沖縄戦の終結から７４年目の「慰霊の日」に放送された特別番組。◆国内最大規模の地上戦となった沖縄戦の終結から７４年、本土復帰してから４７年を迎える２０１９年においても、沖縄は基地問題で揺れている。激しい地上戦の末、アメリカ軍の統治下におかれた沖縄で、ラジオはどのように始まり、どのような思いを込めて何を伝えたのか。戦後沖縄の歩み、本土復帰時の沖縄の様子、今の沖縄への思いを、戦後米軍が沖縄に開局したラジオ放送局で日本語アナウンサー第１号を務めた川平朝清氏から、息子であるジョン・カビラ氏へ、親子の対話と音楽という手法で、家族史なども盛り込みながら「次の世代へ語り継ぐ沖縄」をテーマに展開する。

１年前、ひとりの画家が自殺した。荻田沙良、“美しすぎる画家”として彗星のごとく現れた若き天才画家だった。なぜ彼女は自殺を図ったのか。謎に包まれた死の前日、彼女は車であちこちを巡っていた。警察は、死に場所を求めてさまよっていたのではないかと言う。カーナビに残された履歴を辿り、死の真相を突き止めようと集まったのは、見ず知らずの男女３人。画家の青井（坂元健児）、沙良を売り出した画商の赤亀（富沢亜古）、そしてこの旅の企画者・緑原（中川晃教）。１年後の同じ日、同じ時刻に、彼女と同じ道を巡る旅。そのドライブはやがて、彼らの心を浮き彫りにしてゆく。

１９５９年９月、伊勢湾台風は東海地方を中心に甚大な被害をもたらした。当時、気象庁名古屋地方気象台で予報官をしていた島川甲子三氏は、「予報が迅速・正確に伝わっていれば、より多くの命が救えたはず」という後悔の念から予報官の職を辞し、日本初の民間気象キャスターへと転じた。島川氏の人生をかけた減災への思いと共に、当時はどのように気象情報を伝え、その後６０年で情報の伝え方はどのように進化したのかを、様々な気象関係者の話から検証する。我々は、その未曾有の災害から何を学んだのだろうか。島川氏は、気象情報を届ける側、受ける側の両方に、大切なメッセージを送る。

平日午前の生ワイドらしく“朝のサラダのような”フレッシュな情報とさわやかなトークをお届けできるよう、月曜～木曜まで女性パーソナリティーが１人で進行している。（２０１６年４月放送開始）◆４月１０日は、「四万十（しまんと）の日」。日本最後の清流・四万十川を大切にしようという記念日にちなみ、この日のメッセージテーマは「川の思い出」。主な内容は次のとおり。高知県こども詩集『やまもも』は、小学生が詩を朗読するコーナー。この日は、小学４年生の作品を紹介する。「クイズで土佐弁」コーナーのルールは簡単。土佐ことばを共通語に直すだけ。単語から文章まで、３問を出題する。

１８５４年、安政の南海地震・津波に立ち向かった濱口梧陵の史実を物語にした「稲むらの火」を朗読しながら、物語の五兵衛と、実在する梧陵の違いや、梧陵を形成した経験や交流、どのようにして梧陵が津波に立ち向かったのか、さらに津波の後の広村（現・和歌山県広川町、梧陵の出身地）を救った梧陵の偉業を紹介する。その一方で、梧陵の教訓を生かせなかった悲しい事例として、東日本大震災で多くの犠牲者を出した宮城県石巻市立大川小学校での悲劇を紹介し、「裏山に逃げたほうがいい」と先生に進言した児童の声がなぜ迅速な避難に結びつかなかったのか、防災の専門家に分析を聞く。今に通じる先進的な梧陵の精神を受け継ぐため、広川町では、安政の南海地震から５０年を経て津浪祭をスタートさせ、その歴史は１００年以上となる。東日本大震災の発生から８年を経た被災地が、早くも風化を懸念する中、広川町では新たに子どもの語り部を育成する取り組みを始めていた。「やがて訪れるかもしれない未曾有の危機を乗り切るために後世に語り継ぐ」。濱口梧陵の地元では、今を生きる者の責任を果たそうとする思いが形になって現れている。

岐阜県内で６０歳を超えて現役で活躍されている特色ある職業の方々に一人語りで語ってもらうトーク番組。その人の仕事、活躍する現場の話はもちろん、青春時代の人生の糧になった事柄、経験を通して、今の若い世代の人たちに伝えたいこととは。さらに、意欲的に生きようとしている高齢世代にもエールを送る。◆第４回に登場するのは、現在も岐阜市に住み、岐阜からの文化発信を目標に、書籍の企画・執筆・出版をしている松尾一さん。松尾さんは理容業の傍ら、岐阜の地域史や旧街道の調査を行い、食堂や喫茶店・居酒屋では客として情報収集した成果をもとに本を書き上げ、平成６年（１９９４）に自ら創立した出版社から発売した。この本「岐阜は名古屋の植民地！？」は続編も含め、岐阜県内の書店でベストセラーとなった。現在も松尾さんの調査研究・執筆は続いている。松尾さんの半生を占める岐阜の地域史や旧街道調査の結果導き出された自論、「岐阜は名古屋の植民地！？」の取材・出版にまつわるエピソードを中心に、岐阜への思いが存分に語られている。

本州の最果て、下北半島の付け根に位置する青森県六ヶ所村に「庄内亅という集落がある。山形県庄内地方ゆかりの人ばかりが５０戸余り身を寄せ合うように暮らしている。戦後まもない１９４７年５月、「ヒゲの開拓団長」と呼ばれた佐藤繁作がこの地に導いた。ヒゲの団長らが最初に向かっだのは中国東北部の旧満州。満州での開拓生活は８年に及んだ。しかし、それは耐えられない結末を迎えた。１９４５年８月にソ連が参戦し、開拓団の人たちの逃避行と難民生活は凄惨を極めた。子どもたちら弱い者から次々に命を失った。満州で実現できなかった“夢の国”をつくろうと、ヒゲの団長たちはヤマセ吹く六ヶ所の不毛の大地に踏ん張った。全くの手仕事で原野を開墾し、相次いだ大凶作は酪農に切り替えて乗り越えた。村での生活が軌道に乗ろうとした時、六ヶ所に巨大開発の嵐が吹き荒れ、やがて核燃料サイクル施設が立地する。山形の庄内から満州の庄内、そして六ヶ所の庄内へ。国策に翻弄され国策と向き合いながら生きた開拓者たちの数奇な人生をたどる。

２０１８年、日露戦争当時の松山捕虜収容所のロシア兵と松山の人々との交流を描いた映画「ソローキンの見た桜」が公開された。この作品は、南海放送制作のラジオドラマを元に作られた。一方、ロシアの日本人捕虜収容所は、どのようなところだったのか。「ロシア民謡」に乗せてつづるラジオ紀行。◆１９０４年（明治３７）、愛媛県松山市に日本で初めての「松山捕虜収容所」が設けられた。ハーグ陸戦条約を順守しようとした日本政府は、ロシア兵捕虜を非常に人道的に扱った。松山で亡くなった捕虜のために「ロシア兵墓地」が設けられ、現在も市民や地元学生が清掃活動を続けている。一方、日本人捕虜はどうなったのだろうか。作家・才神時雄の著書『メドヴェージ村の日本人墓標』には、日露戦争当時ロシア・ノブゴロド州メドヴェージ村に「日本人捕虜収容所」があったこと、そして５４年前、松山の女性がメドヴェージ村を訪ねたことなどが記載されている。さらにメドヴェージ村の日本人捕虜の歴史を２０年以上にわたり調査している愛媛出身のロシア文学研究者がいることもわかった。２０１８年から日露交流年がスタートし、様々な分野で新しい交流と関係づくりが始まった。