平日１３時から放送されている生ワイド番組。（１９８７年１０月放送開始）番組内から２つのコーナー（約１８分）を公開。◆「クイズタンタカタン」は、舌を鳴らして世界平和を目指す世界的舌打ちプレーヤー・神山アナウンサーが短いフレーズを演奏し、その曲名を当てるコーナー。今回は盛岡市内の百貨店催事場から公開放送し、その場で来場者から正解を募った。来場者の多くが首を傾げる中、元音楽教師の女性が正解し、女性が歌い上げる「スズメの学校」に一同感動に包まれた。◆「レシートじゃんけん」は財布に眠ったレシートを使い、貧乏神が提示するある条件をもとに勝敗を決めるコーナー。５歳の男の子と８４歳の女性の勝負では、買い物した時間の「分」を比べて５歳の男の子が敗北。泣きじゃくった男の子の泣き声に会場全体が微笑ましく、ほっこりとした雰囲気に包まれた。

私たちの故郷宮崎に歌い伝えられている民謡の数々にスポットをあて、村上三紘道の総師範である村上由宇月の唄で紹介していく。（２０１６年４月放送開始）◆「民謡を聞いてみんよう」のコーナーでは、その季節の民謡をピックアップし、解説をまじえながら、村上由宇月が唄う。今回取り上げるのは、宮崎弁でユーモラスに唄われる宮崎市の「のさん節」。続いて「民謡コミュニティ」のコーナーでは、日本各地の民謡に携わる演奏者や地域で伝承活動をされている方をゲストに招く。今回は北海道の「江差追分」の歌い手、香澄さんに電話でインタビューする。

懐かしい昭和の名曲にリスペクトを寄せ、数多くのアーティストたちが、カバーやリメイクなどの新たな表現のもと、今の世代に向けて歌い継いでいる。そんな音楽のカタチが、近年、日本の音楽シーンで一つの大きなムーブメントとなっている。敬老の日の午後、シニア世代が生きた懐かしの昭和時代のサウンドの「今」にフォーカスを当てる３時間のスペシャルミュージックプログラム。昭和世代の名曲を歌い継ぐ、ｂａｙｆｍで活躍するアーティストＤＪゲストに迎えて、昭和の歌への思いを聞き、スタジオライブを行う。平尾昌明の教えを継ぐ西田あいはアン・ルイスの「グッド・バイ・マイ・ラブ」、作曲家・曽根幸明の娘、曽根由希恵は藤圭子の「圭子の夢は夜ひらく」、アコーディオンと歌の姉妹ユニット、チャラン・ポ・ランタンはザ・ピーナッツの「恋のバカンス」などを歌う。

ポズック楽団は、和歌山県で活動するチンドン集団。音楽や踊りが大好きで、とにかく目立つのが大好きなメンバーたちが、廃材を使った鳴り物で、面白おかしくその場を盛り上げる。中心メンバーは、アート活動を仕事にする福祉作業所「Ｐｏ－ｚｋｋ（ポズック）」に通う利用者たちだ。メンバーはそれぞれにハンディを抱えているが、それは個性。イベントを盛り上げ、みんなを笑顔にさせるエンターテイナーぶりは評判を呼び、今後の活躍が期待されている。ポズックの「ポ」はスワヒリ語の「ゆっくり」、「ズック」は靴のことで、その人のペースで歩むという意味がこめられている。従来の作業所の仕事が合わなかった人にも、得意なことや好きなことがある。一人一人の個性を大切にしつつ、互いに歩み寄ることで、道を拓いてきた。様々なアート活動をしながらこの作業所を作り、個性派集団を率いているアーティスト夫妻の視点から、それぞれがその人らしく生きる意味を考える。

平日午後の生ワイド番組。定期的にパーソナリティがスタジオを飛び出して、香川県内各地の話題を生放送で送る。（２００９年４月放送開始）◆話題の人物をスタジオに招く「１時の特集」には、さぬき男介護友の会会長の森寛昭さんをゲストに迎える。今や男性介護者は３人に１人、全国で１３０万人いると言われ、森さんも妻の介護を１０年以上続けている。「男性って、どうしても一人でクヨクヨしがちだけど、一人で悩まず話し合う場をつくりたかったんだよね。お酒でも飲みながらね」という明るい語りロは、介護は大変というイメージを変える。瀬戸内海の島々を話題を伝える人気コーナー「「し・ま・だ・よ・り」、今回は東京から４年前に豊島に移住し、レモンの栽培をしている堤郁恵さんにお話を聞く。豊島は産業廃棄物の不法投棄事件で「ゴミの島」として有名になってしまったが、自然豊かな島として未来に残そうとレモン栽培を始めた人がいて、堤さんはその心を受け継いだ。レモン栽培は個人の事業ではなく、後に引き継ぐ事業だと思っている、と語る。

愛知県愛西市大法寺の住職、長谷雄蓮華さんは４４歳。１５歳の時に実家の本堂が焼失するという辛い経験をしたが、自力で寺を再建した。住職のモットーは、「施主ファースト、故人ファースト」。人々の寺離れが進む中、日々、供養の相談に応えながら、施主や相談者に寄り添い、「無料人生相談」をライフワークとしている。無料相談会は寺だけでなくスーパーの片隅などでも開催し、相談者の声にひたすら耳を傾ける。相談内容は、クスッと笑えることから深刻な悩みまで様々だ。住職の熱意の根底にあるものは何なのだろうか。また実際の法要の様子を伝えることで、寺や僧侶は、大切な人を失い遺された人々とどう関わることができるかを考る。（相談者には、相談内容の放送について了承を得ている。）

立川生志さんが落語家立川流七代目家元、立川談志に入門したのは１９８８年。１９９７年に二ツ目昇進したが、なかなか真打になれなかった。原因の一つが、生志さんが立川流の昇進基準である歌舞音曲の合格ラインに到達していなかい点だった。そこで、生志さんは「真打挑戦公開ライブ」という、一般の人と師匠談志に歌舞音曲と落語を見てもらう会を開く。ここでの出来は上々で、会場の誰もが合格と思った。ところが、談志師匠だけは「いい」と言わない。そんな中、生志さんの真打昇進を夢に見ていた父が急死。これをきっかけに談志師匠の心が揺れ、ついに入門から２０年目に真打に昇進したのだった。生志さんと師匠談志との葛藤の日々を綴りながら、生志さんの落語の特徴である「まくら」を紹介していく。

太平洋戦争末期、沖縄では日本で唯一の激しい地上戦が展開され、戦闘に巻き込まれた住民は「鉄の暴風」と呼ばれた砲弾の嵐の中を逃げ惑い、県民の４人に１人が犠牲となった。戦後も悲劇は終わらず、米軍占領下の沖縄では軍に強制的に土地を奪われ、そこに巨大な米軍基地が建設されていった。様々な音声記録で沖縄の歴史のターニングボイントとなった時代に遡り、沖縄の基地問題を見つめていく。◆前半は本土復帰前、ベトナム戦争中に起きた爆撃機の墜落炎上事故、祖国復帰運動、コザ騒動などを振り返る。時は流れて１９９０年代、米兵による少女暴行事件が起き、復帰後も変わらぬ問題が浮き彫りにされた。この後、普天間基地返還合意が発表されたが、新たな海上基地建設をめぐって県民は翻弄され続ける。