１９６７年１１月、北海道雄武町からオホーツク海に出漁した漁船が沈没し、親子４人の漁師が行方不明になった。同じ頃、雄武町では北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）の工作員が暗躍していた。そして２０１３年、新証言が出てきた。沈没した漁船が当日の朝に「見たことのない黒い船に囲まれていた」というのだ。北朝鮮による拉致の疑いが濃厚になり、４人の生存を信じる家族は札幌地検に告訴した。半世紀近く闇に閉ざされていた漁船遭難の謎を追う。

横浜市は第二次世界大戦後、焼け野原から復興した。しかし１９８２年までかなりの土地を米軍接収地としてアメリカに提供し（戦後間もなく、全国米軍接収地の６２％が横浜の土地だった）、それが横浜市民の生活に、そして東京、ひいては日本に大きな影響を残したことを記憶に留める人は少なくなってきた。良くも悪くも戦後のアメリカの影響をもろに受けていたのが横浜、とりわけ米軍人の住宅と隣りあわせだった本牧だった。この地で６０年代、７０年代に青春を駆け抜けた若者たちは、大量のアメリカ文化を摂取して、ある者はミュージシャンに、ある者はアメリカ文化の伝道者に、そしてある者は押し潰されて消えていった。戦後日本の縮図が本牧にあった。横浜の米軍基地の変遷とその時代背景を検証しつつ、この時代に青春を過ごした人々の証言から、米軍基地、アメリカ文化の洗礼を受けた若者たちの姿を、当時のＲ＆Ｂ、ロックのヒットナンバーに乗せて今に伝える。

中国・四国の８局が持ち回りでそれぞれのエリアの様々な情報を発信する「中四国ライブネット」。今回は高知放送の制作。◆高知県南国市にユニークな地名の町、後免（ごめん）がある。小学生時代から青年期を後免で過ごした漫画家のやなせたかしさんの提案で、言いそびれたごめんなさいをハガキに書いて送ってもらうコンクールが１０年前に始まった。その後、商店街を元気にする“ごめん戦隊ごめんジャー”が誕生。また、坂本龍馬にちなんでシャモの飼育、販売に取り組むごめんシャモ研究会が鍋の全国大会で優勝するなど、「ごめん」が地域おこしのキーワードになっている。後免町商店街を寂れさせようと目論むシャッター怪人サビレラーをゲストに迎え、「ごめん」を活用した取り組みを紹介すると共に、地域おこしに共通する課題をサビレラーの視点で検証する。また、「ごめんなさい」ということばに込められた相手を思いやる気持ちについて考える。

戦争体験者の高齢化が進む中、あの戦争では何が起こり、人がどのように命を落としていったのか、落語・講談・講演のわかりやすい形式で戦争体験者が体験した戦争の断片を１つ１つ積み重ね、その記憶と記録を受け継ぐ。◆番組は居酒屋で里見まさと（ザ・ぼんち）と落語家の桂文三が酒を酌み交わし、雑談しているところから始まる。桂文三は、長屋に入った盗人が夫婦喧嘩を仲裁する「盗人の仲裁」という古典落語を、夫婦喧嘩を国家間の争いになぞらえて語る。続いて里見まさとが、奇跡的に生還した元海軍兵が見た戦艦大和の最後を迫真の語りで紹介。大和は当時、世界最大と言われた主砲を１発も撃つことなく沈んだのだった。最後にジャーナリストの矢野宏が、生後２時間で遭った大阪大空襲で左足を失った人、肉親を奪われて孤児になった人の苦難が戦後も続いている実態を紹介する。戦時中、子どもやお年寄り以外は空襲の中でも逃げることが禁じられ、国策が空襲被害を大きくしていた。

阪神淡路大震災をきっかけに始まった災害時の歴史資料保全の取り組みは、各地に広がった。福島大学准教授の阿部浩一さんに、東日本大震災で被災した歴史資料の救済活動について聞く。阿部さんは２０１０年１０月に福島大学に赴任し、１１月に福島歴史資料ネットワークを設立した。その４か月後に、東日本大震災が発生した。自治体の教育委員会が本来の業務を行えない状況で、県と連携しながら文化財レスキューに応じた。沿岸部の博物館などが大きな被害を受けた宮城県や岩手県と異なり、福島県では個別の事例が多かった。しかし、原発事故の影響があり、旧警戒区域内の資料の搬出は困難が伴った。この区域は、伝統芸能の継承も難しくなっている。総合的に旧警戒区域の文化を継承する場として、震災ミュージアムを実現したいと語る。（インタビュー部分のみを公開）

２０１４年３月にグランドオープンした「あべのハルカス」に、太閤秀吉が甦る。秀吉は地上３００ｍの展望台から大阪の町並みを懐かしむが、まだ知らぬ大坂の陣、そして豊臣家の最後について、ついに知ることとなる。◆下克上の戦国時代にならい、秀吉は生涯、出世を追い求めた。一方で、人々を統率するトップとして緻密な計算のもと、城下町の整備に尽力した。秀吉が行った治水・下水事業など、その痕跡が今もなお、大阪のあらゆる場所に現存している。秀吉のつくった下水道の一部は４００年経った今も使われており、淀川に堤を築いて京と大坂を結ぶ街道を整備したのも秀吉だ。天下統一を果たし、大阪城築城を開始したのが１５８３年（天正１１年）。大阪城天守閣から秀吉が見た風景を想像し、現場の音を盛り込みながら彼の業績を振り返る。

この年２月に１０４歳で世を去った詩人、まど・みちおさんの追悼コンサートが、ふるさと周南市で開かれ、世代を越えた多くの人が楽しんだ。植物も動物も、全てのものが、自分が自分であることを喜んで存在している。そして、誰もがかけがえのない存在だと、まどさんの作品は語りかける。児童文学研究家の谷悦子さんは、まどさんの研究を３０年続けている。作品を受け取る子どもたちの目線を大切に、まどさんの詩を題材に、小学校でも研究授業を行った。まどさんの童謡や詩には、全てのものへの愛が謳われていると、谷さんは語る。まどさんは５歳の時、両親、兄妹と離れて、祖父母の許で暮らすことになった。寂しい時間を小さな草花と過ごしたその幼年期が、まどさんの感性を育んだ。まどさんの原点をふるさとに探り、作品の背景と込められた思いに迫る。

東日本大震災後、福島県の支援を担当した京都府には福島からの多くの人が避難してきた。京都市伏見区の桃山団地に暮らす齋藤さんは、福島市飯野町から３人の子どもと共に避難してきた。高校生の長女は福島で暮らすことを選び、齋藤さんはそのことを尊重しつつも離れて暮らすことに迷い悩んでいる。長男も高校進学の節目を迎え、親子は高校は福島か京都かという選びようのない選択を迫られる。同じく桃山団地に住む西山さんは福島市から移住。伏見大手筋商店街に避難者と支援者、地域の人たちが集える場所「みんなのカフェ」をつくった。この３年間走り続けてきたが、ふと立ち止まると、娘との時間を大切にする余裕もなかったことに気づく。郡山市から避難してきた山田さんはこの春、京都を離れることを決断した。宇治市のＮＰＯで働いたことをきっかけに様々なことに気付き、福島に戻って福島と京都をつなぐ支援をしたいとい目標も出来た。福島から来た３人の母親を軸に、彼女達の悩みと同時に、普遍的な母親としての悩みを追う。