レディオキューブＦＭ三重が地域密着で送る昼ワイドプログラム。月～金曜の午後放送。ＤＪは地元四日市出身のミュージシャンで「三重のことならこの人に聞け！」の広瀬隆。（２００６年４月３日放送開始）◆番組は三重県人全員の参加を目指す。地元新聞社の記者が日替りで出演する、情報とって出しのコーナー、地元のスポーツを毎日取り上げるスポーツコーナーなど、各コーナーでもはっきりと地元色を打ち出す。

神戸出身で、１９５２年に２１歳の若さで自ら命を絶った作家・久坂葉子の足跡を追う。◆葉子は神戸の名家に生まれるが、そこで奔放に生きることの重圧と葛藤しながら、作家として開眼していく。三人の男性との間で激しい恋も経験する。そして衝撃的な死を選ぶが、その数時間前には弾き語りでダミアの「人に気も知らないで」を歌っていたという。◆２００５年に放送した「久坂葉子の生きた神戸」には収録できなかった関係者のインタビューや、久坂葉子研究会の主宰者の証言なども盛り込み、彼女の命日である大晦日に放送された。

戦時中の昭和１８年頃に制作されたＳＰレコード１２枚組セット「大東亜戦史」が長野県で見つかった。それは戦意高揚を目的に国家・軍部が作り上げたものであった。その貴重な音源を紹介しながら大東亜戦争の歴史を辿り、平和を願うインタビューなどを交えて、情報統制の怖さを訴える。◆アノンシスト賞「ラジオ読み・ナレーション部門」優秀賞（飯塚敏文アナウンサー）。

札幌市郊外の閑静な住宅地。その近くの一見美しい森は、実は北海道でも最大級の不法投棄の現場である。森の中に廃車や電化製品の山がおよそ３００ｍに渡って続いている。◆ゴミの森の主とも言える男性がいる。男性は１０年前から森に住み、廃棄物を売るなどして生計を立てている。ゴミではないのか？との追求にも男性は「有価物＝商品」だとして、一歩も譲らない。さらに取材の結果、勝手に他人の土地に廃棄物を置いていることも判明した。「誰も迷惑していない」と開き直る男性。◆札幌市はこれまで、民有地であり、男性がゴミではないと主張するため手をこまねいてきた。しかし環境省が去年８月、行政指導の指針を改定したため、市が「廃棄物」だと判断すれば、改善命令や告発が可能になった。札幌市はこの春、雪が解けるのを待って森に入り、ゴミの一掃を目指して男性と交渉を始めた。◆「法律が俺の後から出来た」と勝手な言い訳を並べ、市の担当者と丁々発止のやり取りを繰り広げる男性。会話はかみ合わぬままである。市は最終手段として、行政代執行も視野に入れているが、現場が民有地でもあり、多額の税金の投入には市民の理解が得られない恐れもある。結局現状の打破には男性の合意が必要で、今も堂々巡りが続いている。◆説得する市の担当者と、どこ吹く風の男性。札幌のゴミの森で繰り広げられるゴミを巡る騒動。物言わぬ森からは、今日も男性の作業の音が聞こえてくる。ＨＢＣラジオドキュメント。

お木曳（おきひき）をはじめ、伊勢神宮の祭祀について、パーソナリティ藤田倫子が、御遷宮対策事務局長の奥野勇氏から聞く。◆伊勢神宮では日々多くの祭礼が行われている。お木曳は、２０年に一度の式年遷宮で社殿建替えに使われる御木を、神域まで運ぶ行事である。かつて伊勢の人々は、年貢の代りに木を曳く労力を提供したという。御神木を運ぶ奉曳者が進む時には、ほら貝を吹くような音「ワン鳴り」が響き、お木曳の合間には団員の団結のために木遣り唄が歌われる。今回の遷宮のために藤井フミヤが伊勢を訪れて作ったイメージソング「鎮守の森」、全国から集まった参加者の声、三重県知事、伊勢市長のインタビューも紹介する。

水にまつわる人々の暮らしをゆったりと音で綴る。（４日連続）◆今回は山形県最上川周辺を中心に、四季折々の自然の表情、信仰の山、伝統の技を伝える。紹介される音は、４月の鳥海山の風雪、伏流水、松山町の春の鳥、大物忌神社の花笠舞、白布峠の朝、春蝉、太田川の蛙、紅花染と米沢織の工房、観光客で賑わう立石寺（山寺）と芭蕉の句、長井市の紬問屋の蔵と水琴窟、羽黒山の修験道の勤行、天童高原の秋、天童の将棋の駒づくり、最上三十三観音の第一番鈴立山若松寺、船頭のガイドで川下り、「最上川舟唄」、河口の白鳥など。語り：大沼ひろみ、広瀬修子（初回放送２００４年の再放送）

詩人のまど・みちおさんは９６歳。まどさんは、子どもは言葉に対して天才的なセンスがあると言う。言葉の響きを体で受け止めることができるからだ。昭和２６年（１９５１）に作られた「やぎさんゆうびん」はナンセンスな詩だと思われがちだが、深いメッセージが込められていた。幼少時は家族と離れ、徳山で祖父と二人で暮らした。身の回りの小動物たちや遥かなものへの思いは、この頃芽生えたのだろうか。２５歳の時、初めて書いた詩５編が北原白秋に認められた。今、まどさんは、五万とあるいのちの中で、一番ひどいことをしているのは人間なのにその反省がないことを悲しく思うと話す。２０年前、まどさんは母校徳山小学校の後輩達に語りかけていた。「…ぞうさんがぞうさんであるということは大切なことなのですよ。人間が人間であるのが大切なのと同じなのですよ…」と。

今年春、大阪市内のステージに、コンテンポラリーダンスを踊る大前光一さんの姿があった。大前さんは３年前の交通事故でダンサーとして大切な左足を失なった。事故の大きなショックの中で、彼を支えたのは「ダンスをしたい」という強い気持ちだった。尊敬するダンサー、Ｎｏｉｓｍ（ノイズム）の金森穣さんの言葉が、彼を勇気づけた。大前さんは驚異的な回復力で、義足でのダンスが可能となった。◆障害を負ったことで、大前さんは逆に身体表現としてのダンスに対する考え方を深化させた。日本舞踊、能、世阿弥の花伝書など日本の伝統舞踊の世界にも関心が深まった。◆ダンスをする一方で、生活を維持しなければならない。交通事故の加害者が夜逃げし、賠償は無い。大前さんは生活のため、睡眠時間を犠牲にして３種類の仕事をこなしている。徒歩で小荷物を集配する仕事は義足の足にこたえる。仕事のすき間を捻出し、ダンスに取り組む。大前さんにとってダンスをしている時間が一番充実している。◆障害を持つ身体は大前さんを制約している。しかし彼はダンサーにとって致命的といえる足に障害を受けたことを貴重な体験として受け入れ、制約されることで、時間、動作、物事、人生の大切さを感じている。大前さんは障害を負ったことで、知りえなかったダンスの境地を開拓し、新たなダンスを創造しようとしている。◆ラジオ大阪特別番組。