千葉県八千代市の島さん宅の倉庫には２０００冊の日記がある。その多くに戦時下を生きた女性たちの日常が記録されている。島さんは１０年以上前から、人々の、特に女性の日記を集め、整理している。昭和初期の女性は、戦地に赴き銃を持って戦う人々の後ろで、兵士を育て、弾を製造し、国家のために食糧管理を支えた。日々の現場はまさに「戦場」であった。日記にはそんな時代を生き抜いた人々の日々の思いがぶつけられている。女性たちの思いを象徴するいくつかの日記を紹介しながら、その作者と遺族を訪ね、日記が刻んだ女性たちの思いを見つめる。

高松市の沖合いに浮かぶ庵治町（あじちょう）大島に、元ハンセン病患者が入所している国立療養所大島青松園（せいしょうえん）がある。その施設を案内するのは、隣接する庵治第２小学校の全校児童４名である。１９９６年のらい予防法廃止以降、大島を訪れる人が増えたため、総合学習の一環として２０００年から児童たちが青松園を案内するようになった。児童の案内を通じて、入所者の生活、ハンセン病の理解の啓発、教育に大切なものは何かを伝える。

札幌市郊外の閑静な住宅地。その近くの一見美しい森は、実は北海道でも最大級の不法投棄の現場である。森の中に廃車や電化製品の山がおよそ３００ｍに渡って続いている。◆ゴミの森の主とも言える男性がいる。男性は１０年前から森に住み、廃棄物を売るなどして生計を立てている。ゴミではないのか？との追求にも男性は「有価物＝商品」だとして、一歩も譲らない。さらに取材の結果、勝手に他人の土地に廃棄物を置いていることも判明した。「誰も迷惑していない」と開き直る男性。◆札幌市はこれまで、民有地であり、男性がゴミではないと主張するため手をこまねいてきた。しかし環境省が去年８月、行政指導の指針を改定したため、市が「廃棄物」だと判断すれば、改善命令や告発が可能になった。札幌市はこの春、雪が解けるのを待って森に入り、ゴミの一掃を目指して男性と交渉を始めた。◆「法律が俺の後から出来た」と勝手な言い訳を並べ、市の担当者と丁々発止のやり取りを繰り広げる男性。会話はかみ合わぬままである。市は最終手段として、行政代執行も視野に入れているが、現場が民有地でもあり、多額の税金の投入には市民の理解が得られない恐れもある。結局現状の打破には男性の合意が必要で、今も堂々巡りが続いている。◆説得する市の担当者と、どこ吹く風の男性。札幌のゴミの森で繰り広げられるゴミを巡る騒動。物言わぬ森からは、今日も男性の作業の音が聞こえてくる。ＨＢＣラジオドキュメント。

アナウンサーが文芸作品を朗読するシリーズ。今回は宮本輝作「蝶」。◆昭和５０年代の大阪。国電環状線のガード下に、休業日の多い不思議な理髪店があった。車のセールスマンの“私”は一人暮らし。ある日、私は「お化け屋敷」と呼ばれるその理髪店に入ってみようと思い立つ。朗読：濱中博久

南海放送ラジオ、月曜夜の３時間生ワイド番組「げつようパワフルレィディオゥ・らくやのぉ」。パーソナリティは、らくさぶろう＆やのひろみ。この日は愛媛の銘菓「タルトの徹底研究」スペシャル。◆２００６年になって、愛媛県内では「タルトくん」というキャラクターのついたＴシャツや携帯ストラップが爆発的人気を博すなど、他県から見れば不思議なタルトブームが訪れた。愛媛ならではのお菓子＝タルト。道後温泉のお土産でナンバーワンの売り上げを記録しているタルト。なぜ、愛媛にだけこのロールケーキのような和菓子・タルトの人気が昔から続いているのか？◆愛媛県内には、なんと大小３００社を超えるタルト製造会社が存在していた。そして、愛媛県菓子工業組合にはタルト部会なるものまで存在し、「タルト」と名づけて製造・販売するための条件、規約までも決められていた。◆スタッフは県内をこよなく歩き、各社のタルトの特徴や秘伝を取材した。又、かつてテレビ、ラジオで人気を博したタルト関係のＣＭを聴きなおし、「タルト文化」が定着した愛媛県のリスナーにタルトの思い出メールを大募集する。◆道後温泉の商店街。いきなりの生中継から番組はスタートする。道後界隈では、ラジオを聴きながらお菓子を作っているお店も多く、スタッフは感激。しかも道後には、お菓子の神社「中嶋神社」までもが存在していた。県内最大手「一六本舗」の取材では、タルトは機械巻きと思い込んでいたところが、すべて手巻きだと判明。巻き職人の存在も知る。そして、中井宙弥リポーターは高価で貴重な「黄金のタルト」を松山市内で発見し、スタジオに持ち帰ってくる。

稗田阿礼が語り、太安万侶が記録した「古事記」。この日本人のルーツに迫る最古の歴史書誕生にまつわる物語。２００５年に放送した「神代篇」の続編。（全２回）◆第１２代景行天皇の皇子ヤマトタケルは、熊襲討伐、出雲、東国と奔走し、その生涯の殆どを戦いに明け暮れることとなった、悲劇の英雄である。太安万侶は、阿礼の語るヤマトタケルの血塗られた生い立ちを「古事記」に書こうとする。だが藤原不比等はこれを批判し、国史「日本書紀」ではタケルは、父親である天皇の戦に忠実に従う皇子として描かれる。作：市川森一、音楽：小六禮次郎、語り：加賀美幸子、出演：石坂浩二、戸田恵子、江守徹、ほか（サラウンド制作）

ピアニスト天宮遥は認知症高齢者に対する音楽療法の取材を続けている。天宮が相愛大学の音楽療法士・石村真紀助教授の活動を追うことにより、番組は進行する。石村先生の紹介から始まり、「音」が「音楽」になる意味を身近な事例で説明、音楽療法の臨床の事例が提示されていく。音楽の力とは言語を越えたスピリチュアルな存在であり、より豊かなコミュニケーションを生むこともできるのである。

原爆文学を通じて被爆体験のない世代に記憶を継承する試みを伝える。◆長崎には毎年２０万人もの児童・生徒が平和学習で訪れるが、被爆体験を伝えてきた被爆者の高齢化という問題に直面している。体験者がやがていなくなった時、どう語り継ぐのか。長崎証言の会の広瀬さんは、体験を伝える力を文学の表現力に求めた。林京子さんが動員学徒として工場で被爆した体験と、その後の放射能異変を描いた『祭りの場』である。被爆体験のない被爆者二世の太田さんは、作品を読み、林さんと共に林さんが当時たどった道を歩くことで追体験し、その体験を若い世代に伝えようとしている。