アーティストや芸術家を目指す若きクリエイターたちに、切磋琢磨の闘いの場を提供する深夜バラエティ。ＭＣはハリガネロックと松本裕見子。◆この回は“似顔絵でストリート・バトル！”。広島で活躍している似顔絵師２人による似顔絵対決「顔面バトル」を決行。制限時間の２時間で道行く人の似顔絵を描き、出来上がった似顔絵の値段をお客さんに決めてもらう。売上金額の多い方が勝ちというルールだ。２人の対決は熾烈な闘いとなる。ほかに、マジシャン・内田貴光のマジックコーナー「コインのテレポート」、エンディングテーマを担当する広島出身のインディーズバンド・ＩＭＡＧＥのインタビューなどをおくる。

ユニークな「かぶりもの」による擬人化で、岩田屋や西鉄といった福岡を代表する企業、新幹線や飛行機、お菓子までが舞台で泣き笑いを繰り広げる。ユーモアと涙で包みながら、福岡経済を鋭くえぐって大好評の劇団「ギンギラ太陽’Ｓ」が「かぶらない」新境地に挑む。◆よその地域の人が見ても楽しめるが、しかしながら散りばめられた小ネタはやはり福岡の人間にはこたえられない。知名度も高まったギンギラが、この春新作に挑んだ。「かぶる」劇団の「かぶらない」劇。新しい試みもふんだんな新作に、観客の反応や如何に。ギンギラの芝居ができるまでを追い、「エンターテインメント」にこだわる大塚ムネトの町と人に対する思いを追う。

２００２年３月で閉校した宮崎県日之影町の小原（こばる）小学校の地域一体の活動から、真の学校の姿を問いかけるドキュメンタリー。◆１２４年の伝統を誇る小原小学校は、全校児童が９人となり閉校することになった。卒業生のほとんどが今もこの地区で生活し、あらゆる行事は学校中心に行われてきた。特に地域住民と合同の運動会は有名だった。子ども達にこの学校の良さを忘れないでほしい、と思い出づくりに励む先生と親達。いつしか強い絆が芽生えていた。そして閉校式の夜、先生との別れを前に親全員が学校に集まった。それは先生・子ども達・学校への「感謝の気持ち」を表す何かだった。

ロシア北部・カレリヤ自治共和国に属するキジー島は、オネゴ湖に浮かぶ小島。古くから周辺の島々に暮らす漁民が集まり、儀式を行う場所だったが、１８世紀に東方正教の巨大な木造教会が建てられた。ロシアの「木の文化」を代表する傑作であるこの教会は、１９９０年世界遺産に登録された。◆キジー島に建てられた大聖堂は、石造りのビザンティンの様式を木で再現したものである。教会の周囲には、古民家や「ロシアに現存する最古の教会建築」など、湖水地方の重要な伝統的木造建築が多数集められており、島全体が“ロシア民話の世界そのまま”の景観保護区、野外博物館になっている。冬には氷に閉ざされる小島も、６月には白夜の季節が訪れる。太陽は沈んでから３時間ほどで再び昇り、空は青紫色に白んだまま、黄昏が永遠に引き伸ばされるような闇のない夜に、教会のシルエットが浮かび上がる。◆ポクロフスカヤ教会、プレオブラジェンスカヤ教会、農民オシェヴニェフの家、聖ラザロ復活教会、アルハンゲル・ミハイル礼拝堂

冷戦構造が崩壊し、国連の権限が低下する中で、アフリカでは内戦・難民・飢餓が恒常化している。アメリカを中心とする市場経済のグローバル化はアフリカ諸国を重債務国に転落させた。先進諸国が人権問題を議論している間に、アフリカでは幼児労働が常態化しエイズが猛威をふるい、人権以前に生存そのものが脅かされている。アフリカの現在を伝えるシリーズ。◆第１回はソマリア。１９６０年の独立以来、絶え間ない政権争奪が繰り返されてきた。１９９１年の大統領追放後全土に内戦状態が広がり、９４年には国連の「人道的介入」により武力的解決が図られたが失敗。内戦は泥沼化し、主要都市が廃墟と化すに至っている。

タレントの見栄晴が静岡県内の鉄道路線をのんびり旅するシリーズ。◆今回は静岡県の中心部の市街地を結ぶ、静岡鉄道の旅。新清水駅から桜橋、草薙、美術館前、古庄、春日町を経て新静岡駅まで旅する。

１９５９年、帰国事業と呼ばれる、日本から北朝鮮へ在日朝鮮人の大移動が始まった。当時、故・金日成国家主席率いる北朝鮮は、朝鮮戦争後の旧ソビエト、旧東欧諸国の経済援助を足掛かりに、急ピッチで国家建設を進めていた。社会主義国家として地上の楽園を築いているはずだったのだ。しかし、帰国者が見た現実は違った。生き延びるために国境を越えた人々の苦悩がある。元在日帰国者たちが、帰国事業の真相を語る。

インドの東隣りに位置するバングラデシュにあるパハールプルの仏教寺院遺跡は、インド仏教が最後に輝きを見せた時代の象徴的存在として、１９８５年に世界遺産に登録された。◆バングラデシュは、植民地時代まではインドの文化圏に属していた地域であり、仏教が主流であった。しかし、仏教が複雑化していったことで、少しずつヒンドゥー教に居場所を奪われていった。衰退の一途を辿って行ったインド仏教は、８世紀、パハールプルで最後の華を咲かせる。パハールプルの仏教寺院は莫大な量の焼成レンガによって建造されている。正方形の囲壁の中心に大祠堂を置く一種の五堂形式がとられ、全体が立体的な曼陀羅を構成するものである。その建築の様式と思想は、当時ここに参集した修行僧によって東南アジアにも伝えられ、アンコール・ワットやボロブドゥールといったアジアの宗教史を代表する大伽藍の建造に影響を与えたと考えられている。これまで紹介される機会の少なかった大寺院の姿を、日本のドキュメンタリーとしては初のヘリコプター撮影によって紹介する。◆ボロブドゥール遺跡、アンコール・ワット遺跡、パハールプルの仏教寺院遺跡（ソーマプラ大僧院）