「原爆の子の像」のモデル佐々木禎子の悲劇を伝え続ける甥・佐々木祐滋さんを追うドキュメンタリー。◆祐滋さん（放送当時３２歳）はプロの歌手を目指して東京の代々木公園で路上ライブを行っている。聴衆に白血病で亡くなった叔母・禎子のことを語り、折鶴を折ってもらう。禎子の悲劇は遠い過去の物語ではないのだ。しかし、その悲劇が知らぬ間に美談に脚色されている。事実を求めて祐滋さんは禎子の父でもある祖父を訪ね、今まで禎子のことを語らなかった理由を聞く。さらにモンゴルに飛び、広島から離れた地で禎子の歌が歌い継がれている理由を探る。

メディアリテラシー（マスメディアからの情報を的確に判断し、主体的に読み解く能力）のシリーズ最終回。視聴者によるビデオ制作の過程を経て、最終回は完成作品の紹介と反省。◆横浜市「まちのメディア研究会」のメンバーが男女４人ずつに分かれて、「保土ヶ谷」をテーマに制作した３分の番組を見る。女性チームは保土ヶ谷在住の９５歳の現役舞踏家大野一雄を対象にした「踊ること生きること」。男性チームは保土ヶ谷の市民の町づくりをテーマに「保土ヶ谷宿で蕎麦を打つ」。◆スタジオに招いた制作スタッフの感想と反省のほか、研究会メンバーの率直な感想も紹介する。◆解説の水越助教授は「メディアリテラシーの基本３要素は〔表現〕〔受容〕〔使用〕で、送り手と受け手のバランスが大事」と指摘する。◆対象年齢：大学生以上

大阪の街を舞台に警部補・望月真利子の活躍を描く刑事ドラマ。１９５８年に放送を開始した「部長刑事」シリーズの最終作。（２００１年１０月２７日～２００２年３月３０日放送、全２２回）◆第２２話（最終回）「マリコの決断」。真利子（宮崎美子）の娘を誘拐した犯人の要求は「思い出して謝罪しろ」というものだった。苦しむ真利子は、５年前のある事件を思い出す。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆押輿祭（おしこうまつり）は、島根県仁多町にある阿井八幡宮の境内で重さ２００キロにおよぶ押輿を石段から放り投げ、石段の下で待ち受ける上地区と下地区ふた手に分かれた男衆が御輿を挟んで押し合うことで五穀豊穣を祈るという珍しい祭。この祭は毎年１０月１日に開かれ、４００年前から続いている。今年この祭を司る当家頭は、祭前日の夜に４人の祭事番を招き準備を始める。祭事番は、当家頭とともに祭を司る大切な役。９月３０日から１０月１日に代わるとき、当家頭たちは１年ぶりに御輿を運び出し、御輿につける注連縄を作って取り付ける。午後、絣の着物にタスキ掛けの氏子の若衆が境内に集まる。石段の上から御輿が落とされると、ふた手に分かれて待ち受ける若衆によって御輿を挟んで押合いが始まり、祭はクライマックスを迎える。

パリに次ぐフランス第２の都市リヨン。紀元前１世紀に古代ローマの植民都市として誕生し、１６世紀にはフランスルネッサンスの都として大きく開花したリヨンの歴史地区は、１９９８年世界遺産に登録された。◆リヨン市街の中心にそびえるオペラ座は、過去と現代のマリアージュともいえる建築物である。外壁は１８３１年に建てられた新古典主義をそのまま残し、内部は１９９３年に建築家ジャン・ヌーベル氏によって建て直されており、２つの時代が溶け込んでいる。リヨンの主産業となった絹織物。貴重な絹織物を雨に濡らさないようにするためにトラブールという屋根付きの路地が街の至る所に作られた。迷路のように連なるこの特異な通路は、ヨーロッパの他の都市には類例を見ないこの街独自の建築物である。１２月８日「光の祭り」によって、１年で最もリヨンが美しくなる。およそ１５０年前、疾病や外敵から街を守ってくれた聖母マリアに感謝するため、礼拝堂の上に黄金のマリア像を建てることになった際、街は悪天候のため闇に包まれたが、人々はマリア像を迎えるため、窓辺にロウソクを灯し、無数の光が街を美しく飾ったという。◆テロ―広場、リヨンオペラ座

東京大学大学院情報学環のメルプロジェクトと日本民間放送連盟とが共同で実施した、メディアリテラシープロジェクトの一つ。長野県の小、中、高校生がテレビ信州スタッフの支援を受けて、３分間の番組制作に挑戦したドキュメント。◆それぞれの制作過程を紹介し、完成した作品を夕方のニュースワイドで紹介。出演した生徒らが「情報の送り手」になった感想などを語る。◆対象年齢（主な出演者の年齢）：小学校高学年以上

中央ヨーロッパ９カ国をぬって流れる全長２８００キロの大河ドナウにおいて、古城と僧院がいくつも点在する光景は、ヴァッハウ渓谷だけである。またこの渓谷の丘を登るとそこに修道院によって根付いたブドウがたわわに実っている。中世の修道僧にまるで天国のようなだと謳われたヴァッハウ渓谷の文化的景観は、２０００年に世界遺産に登録された。◆南北に山脈が立ちはだかる３６キロのヴァッハウ渓谷は、異民族の侵入を防ぐ要衝であり、東へとキリスト教を布教する伝道の道でもあった。この痩せた土壌にワイン作りを根付かせたのは、修道院だった。ワインが大きな利益をもたらすだけでなく、僧院の名誉を支えたからだった。ベネディクト会では、良いワインを供して客人をもてなすことが「礼儀作法」だった。ゲットヴァイク修道院のブドウ畑の地下には、１キロに及ぶワインケラーがある。ワイン農家は渓谷の斜面のわずかな荒れた岩地を耕し、丁寧にテラス（段々畑）を築いた。自分たちの思いを込め、それを「庭」と呼ぶ。紀元前２世紀、古代ローマ人が伝えたブドウ栽培は、天国のような光景を渓谷に生み出した。◆ヴィレンドルフのヴィーナス、シェーンビュール城、ゲットヴァイク修道院、クーエンリング城址、アッグシュタイン城址、聖アルトマンの頭蓋骨、メルク修道院

１２年に一度の午年総開帳を迎える秩父三十四所観音霊場を訪ね、寺の歴史的由来や特徴、見どころを紹介するシリーズ。◆第２回は三番札所の岩本山常泉寺（じょうせんじ）と四番札所の高谷山金昌寺（きんしょうじ）と五番札所の小川山語歌堂（ごかどう）を訪ねる。