奈良ゆかりの芸術家や職人をジェフ・バーグランドが訪ねインタビューするドキュメンタリー。◆撥鏤（ばちる）とは、形成した象牙の表面を紅・緑・紺などの色で染め、それに細かな文様を彫ったものである。奈良県に住む人間国宝の吉田文之さんは８２歳、日本でただ一人の撥鏤作家である。吉田さんの父も工芸職人で、岡倉天心とも親交があり、正倉院宝物の復元にも携わった。そんな父の許で修行するが、わずか５、６年で出征。昭和２０年（１９４５）、父が残したわずかな資料と図面だけで撥鏤の復元に挑戦し始める。昭和６０年に人間国宝指定。吉田さんは、天平の浪漫を甦らせ後世に長く伝え続けるのが自分の務めだと語り、撥鏤にかける情熱は一向に衰えを見せない。

熊本県天草の牛深市を代表する民謡、牛深ハイヤ節は船乗りたちによって全国に広がり土地の民謡として歌い継がれてきた。江戸時代、弁才船の船乗りたちが航路にあたる港港で歌い広めたハイヤは、徳島阿波踊りや佐渡おけさ、三原ヤッサ踊りなどとして各地方に定着し、それぞれの風土を映した民謡として歌い継がれていることが分かる。◆牛深ハイヤ節

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、菱川いづみ、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆中本賢さんが名づけた「ユラユラ帯」とは、汽水域の淡水と海水の分かれる境目のことである。三重県海山町を流れる清流・銚子川を潜っていた賢さんが偶然見つけたその現象を、ドンキ隊は長く観察していくことになった。ユラユラ帯に沿って川を遡上する魚たちと汽水域の不思議。水の比重の違いから層に分かれ、境目がぼやけて見える。この層こそ、海と川を行き来する魚たちにとって重要なのだ。◆ドンキ隊は河口部から上流へ遡ろうとするアユやさまざまな魚たちを追って、海水がどこまで遡るのか確かめることに。鉄橋の橋脚のくぼみにたまった海水。温度の違いを探ったり、汽水域を徹底的に観察する。やがて満潮とともに海から海水が押し寄せる。その様子を潜りながら観察していくと、潮の先端とともにさまざまな魚たちがやってくる。汽水域だけで暮らすシオアユもいるらしい。澄んだ汽水域だからこそ観察できる、海と川の不思議な関係。汽水域は命の宝庫である。

沖縄・普天間基地移設に伴う海上ヘリポート建設問題では、当の名護市だけでなく、沖縄全体が二分された。これまでの米軍基地の被害を訴え「命を守る戦い」という反対派。過疎化の進む名護市の振興起爆剤になると訴える賛成派。１９９７年１２月２１日の住民投票へ向けての双方の主張をレポートする。

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、東海大学体育学部講師の高野進さん。

１９９３年に大ヒットしたドラマの続編。交通事故で両親を亡くした柏木家の６人きょうだいが、あんちゃんを中心に貧しいながらも明るく暮らす姿を描く。（１９９７年４月１４日～６月３０日放送、全１２回）◆第１回。柏木きょうだいの長男達也（江口洋介）は長女小雪（酒井法子）とクリーニング店を営む。次女小梅（大路恵美）の大学進学のために達也は倹約令を敷くが、あまりの厳しさに兄弟たちは反発。そんな中、三男和也（いしだ壱成）は工場の女子寮に忍び込み、女子作業員・実希（松たか子）の裸を見てしまい、翌日実希から１００万円請求されてしまう。一方、達也は小雪に見合いを勧め、車椅子生活の四男文也（山本耕史）は文通相手と初デート。次男雅也（福山雅治）は海外で僻地医療に従事することを決意する。

奈良ゆかりの芸術家や職人をジェフ・バーグランドが訪ねインタビューするドキュメンタリー。◆能楽の基礎は足利義満の時代に発達したと言われるが、金春流は最も古く、聖徳太子の時代から伝えられているという。金春晃實（こんぱるてるちか）さんは昭和６年（１９３１）、奈良市の金春流の名門に生まれ、６歳で初舞台を踏む。子どもの頃は恥ずかしがり屋でよく父に怒られ、性格を変えるために高校時代は演劇に参加する。京都大学卒業後は高校教師をするなど異色の道を進む。しかし能が捨てられず、稽古をつけてくれる人のいない中、たった一人の修行を始める。名門の家系に生まれながら自由奔放に生きてきた金春さんの、自分と芸をゆっくり磨いてきた姿に、幽玄の美が重なり合う。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆平安後期、京都・東山の禅林寺の永観律師は念仏を唱えることで極楽浄土に生まれかわると説き、人々はその徳を慕ってこの寺を永観堂と呼んだ。浄土宗の本山である。本尊は阿弥陀仏の立像で、８０ｃｍと意外に小さい。修行に励む永観の前にあらわれ言葉をかけたのを、写したものだという。左横をふりむいた顔がやさしい。ここには、往生する人を西方浄土から迎えにきた山越しの阿弥陀図もあって、この図を使って平安貴族が死に臨む儀式を体験する。旅人は武蔵野美術大学教授・柏木博とエッセイスト・宮迫千鶴。