ブリキのおもちゃのコレクターとして知られ、横浜にも博物館を開設している北原照久氏のコレクションの数々を紹介する。◆１８９０年代にドイツで作られた動物のおもちゃ２点「犬の調教師」「ネコのバイオリン弾き」を紹介する。

女優・遠野凪子がアフリカ中南部のザンビア共和国を訪ねる。ベンバ族の家庭にホームステイし、昆虫や小動物など大自然のグルメを堪能する。◆ベンバ族はザンビア国内でも有数の虫好きの部族。トウモロコシやキャッサバを主食にしているが、ネズミやモグラなど小動物、さらにアリ、セミ、カミキリムシなど様々な昆虫が大好物。以前、酒井美紀のウルルンを見て「私も虫が食べたい」と思ったという遠野は、ベンバ族のモアペさん一家と暮らし、一緒に物怖じせずネズミやコオロギなどを次々食べる。そんな彼女にモアペさん一家は、「チプミ」と呼ばれる貴重なものを採って食べさせようとするが、遠野はチプミを前に号泣してしまう。

徳川家の家紋・三つ葉葵を将軍三代の心になぞらえ、人間の生き方を問いかける。ＮＨＫ大河ドラマ第３９作の総集編。全４回。作：ジェームス三木。◆第１回「天下分け目」。慶長３年、太閤・豊臣秀吉の死をきっかけに時代は大きく動いた。徳川家康（津川雅彦）と石田三成（江守徹）が、全国の武将を巻き込んで天下を真っ二つに分ける。慶長５年９月１５日、濃霧に包まれた関ヶ原が晴れ間を見せ始めた午前７時過ぎ、天下分け目と称されることになる合戦の幕が切って落とされた。

テレビ放送が始まって４７年、今の中学生はテレビをどう見ているか。中学生５人の“テレビ探偵団”が、視聴率の仕組みや番組制作の裏側を、情報番組やドラマ、ニュースなどの制作現場で体験・取材する。日本民間放送連盟・ＮＨＫ共同企画。◆中学生４０人とその親４０人がテレビの視聴について答えるコーナーでは、親子で微妙に意見が異なる。また制作に１年かかったというドキュメンタリー番組の制作エピソードが紹介され、作り手から視聴者へのメッセージを伝える。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「子供部屋」と題して、スウェーデン・ノルウェーをイェリヴァレ・ナルヴィク、ボードー・トロンハイムと旅する道のりを紹介する。

世界最大のトカゲが棲むコモド国立公園を訪ねる。◆無数の島々からなるインドネシアのほぼ中央、小スンダ列島のコモド島は、海峡に阻まれて、固有の動植物が多く、サンゴ礁の上に広がる地上の楽園となっている。◆１９１２年、この島に不時着したオランダ人パイロットが発見した全長３メートル余の巨大なトカゲは、全世界を驚かせた。◆島民たちは獲物の余りを与え、長い間コモドオオトカゲと共存してきた。だが国立公園となって狩猟が禁止され、近頃は家畜が襲われるようになったという。◆コモド国立公園

偉人、有名人、人知れずに大事を成し遂げた人など、福島にゆかりある人物の足跡をたどり、その人の業績と人柄を描くシリーズ。◆河野光子は大正５年会津若松市にある酒造会社の一人娘として生まれて、県立会津高等女子学校、東京女子高等師範学校（現在のお茶の水女子大学）、京都大学動物学教室で学んだ。女子学校１年の時に昆虫採集をしたのがきっかけで、小さな水生昆虫カワゲラに魅せられてその研究に生涯を注ぎ、女性として始めてカワゲラ研究者となった。発見した種類は３４種。学者として、経営者として、妻として、母として精一杯生きた光子の生涯。昭和３５年に父が病に伏したため家業を継ぎ、１２代目社長として多くの従業員や職人たちの生活、老舗の暖簾の重さ、果ては保証人になった借金を背負い自ら酒を売り歩く日々もあったが、断ちがたいカワゲラへの情熱から論文を執筆。文部大臣の認可を経て、昭和３７年３月５日４６歳の時に理学博士の学位をうけた。光子の生家は造り酒屋を廃業し、現在は光子の長男が館長を務める会津酒造博物館になっている。館内には、３００年以上続いた老舗代々の貴重な品々が展示されているほか、光子が生前愛用していた衣類、小物なども並んでいる。滋賀県立琵琶湖博物館には、光子が半世紀かけて収集した世界各国の昆虫類標本図書、研究器具類などが展示されている。

東北各県の河川を辿りながら水とともに暮らす人々を訪ね、“みちのく”の命を守る水の姿をみつめるシリーズ。企画：東北民放テレビ六社会。（２０００年１月～３月放送）◆山形県のほぼ中央に位置し、古くから最上川舟運の流通の要衝として栄えた大石田町。町並みに残る白壁や河岸に再現された長い塀蔵から、当時の栄華が偲ばれる。大石田町に住む木村雄一さん。最上川のほとりで最上川とともに生き、県内でただ一人、川舟造りの伝統を守り続けている舟大工である。◆かつて最上川舟運で栄えた大石田町は、数多くの舟大工が住んだところでもあった。しかし鉄道や陸路の発達によって１９６０年代からは舟運が衰えはじめ、それにともなって川舟の受注も激減、舟大工は一般の家大工に次々と転業を余儀なくされた。そんな中、木村家だけは江戸時代から川舟造りの伝統を守り続けた。◆舟運文化の面影を今に残す川舟。そして悠久の最上川の流れとともに、代々伝えられてきた舟大工の技。この技は厳しい最上川で研かれ育まれてきた。