古来、人間の暮らしは水と切り離すことができない。山紫水明、豊かな水にめぐまれた日本全国から、水と共に生きてきた人々の営みとふるさとへの思いを伝える。◆和歌山の西、紀淡海峡を臨む加太は、古くから奈良の都と淡路四国を結ぶ海上交通の港として栄えてきた。この加太のシンボルとして人々の信仰を集めているのが淡島神社、「人形の神社」として知られ、日本各地からさまざまな人形が納められている。３月３日に行われる「雛流し」を中心に、静かな入江の暮らしを描く。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆姫路市の北西部に位置する標高３７０ｍの書写山。このほぼ全域を境内とする円教寺は天台宗の一大道場として千年の歴史を持ち、西の比叡山と称されるひとつの聖域を作っていた。旅人は建築家の鈴木エドワードと内装デザイナーの三橋いく代。二人が目指すのは境内で最も厳しい修行の空間、大講堂・食堂・常行堂の三つの堂。いずれも室町中期の天台密教の代表的建築である。そして森と山、光と闇、壮大な建物と精緻な細工など対比の妙を通して円教寺の伽藍の魅力を探る。

およそ４００年前、初代長次郎が聚楽第の土で茶碗をつくり、秀吉から「楽」と彫った金印を貰ったことが、楽焼の起こり。十五代樂吉左衛門（当時４７歳）を、能の金剛流若宗家金剛永謹が訪ねる。◆堀り出した土は、８０年から９０年、寝かせて使う。親から子への伝承はいっさい無い。ろくろは使わず手びねりで細工する。形は土との対話のなかから生まれる。窯場では一度に一つの茶碗しか焼かず、炭火を使う。◆部分と全体の関係が課題で、それを等価値にするのが目標だ、という。

アジアの大地に大きな恵みをもたらすモンスーン（季節風）は、５月中旬にインド洋上に発生し、マダガスカル、インド、ネパール、東南アジア、中国を経て日本まで、１２０００ｋｍの旅をする。モンスーンロードを風とともにたどりながら、そこに生きる人々の暮らしを見つめる。

４１歳の時に脳いっ血で倒れた作家・永倉万治の闘病記をもとに、彼の社会復帰に向けての苦難に満ちた闘病ぶりと、彼を取り巻く同病の患者、そして家族たちの人間模様を温かい視点で描く。（１９９６年１１月１０日～１２月１日放送、全４回）◆第１回。平成元年の３月、作家の長倉（うじきつよし）は駅で突然倒れ病院に運ばれる。診断は高血圧性脳出血。緊急手術で一命をとりとめるが、担当医師は「右半身のマヒと失語症の覚悟が必要だ」と妻の有子（石田えり）に告げる。マッサージ師の桜庭や妹の淑江に励まされ、有子の看護の日々が始まる。

１９８５年登録。◆ここは、かつて地中海沿岸の広大な領域を支配したビザンティン帝国の首都コンスタンティノープルだったところ。１５世紀にオスマントルコに征服されて今の名になった。地中海と黒海が迫るところに位置する国際交易都市。◆メフメット二世の奇略の征服談を織り交ぜながら、ビザンティン時代には世界最大のキリスト教会だったアヤ・ソフィアや大帝国オスマントルコの政治的中枢で今は美術館となったトプカプ宮殿など、二つの文化の重層と東西文化が交錯する都のロマンを見る。

太夫が「情を語る」、三味線が「模様を弾く」、このコンビネーションが文楽の醍醐味を作る。その模様をみる。三味線の役目は、まず旋律を歌うこと、場面の景色や状況を描くこと、そして人物の感情を表現すること。一方で太夫の力を最大限に引き出す役目も持つ。太夫と三味線は「付かず離れず」の微妙な間と呼吸の合わせ方で、観客に義太夫を楽しませる。竹澤団六さんは、名手が弾いてこそ豊かな楽器であるという。◆「絵本太功記」尼が崎の段、「恋飛脚大和往来」新口村の段、「本朝二十四孝」奥庭狐火の段、「伊賀越道中双六」沼津の段、「艶容女舞衣」酒屋の段、「御所桜掘川夜討」弁慶上使の段、「伽藍先代萩」御殿の段、竹澤団六。◆副音声は英語

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、生命学者、生命誌研究館館長の中村桂子さん。