近代日本における宗教の役割を、宗教学者・山折哲雄と作家・司馬遼太郎両氏の対論により３夜連続で検証する。◆第三夜は「宗教はなぜ対立を生むのか」として、宗教再生の可能性を探る。敗戦の日以来、日本人は何を信じて生きてきたのかを振り返りながら、宗教再生の根拠となる信仰の対象や、一神教と多神教の違いなどについて語り合う。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県旧丹生川村からトヤ峠を越え、原生林が生い茂る山里・蓑谷。過疎が進み、今では２軒の家があるだけの里。２年前にバイクで訪れたドンキ隊だが、その後の里の様子と、以前から聞いていた「天空から降り注ぐ滝」を確かめたいと再訪する。◆その滝「岩洞滝」は林道から１５０メートルの高低差を下り、切り立った岩盤に沿った古い道を辿ることになる。昭和３０年ごろまで使われていたこの道は、かつては富山の薬売りの行商たちも通った重要な道だったらしいが、いまでは崩壊が激しくかつての面影もない。案内を買って出てくれた住人の上井敬三さんにとっても久しぶりの道。途中の岩盤に刻まれた「かねて覚悟はしていたがやはり苦しい蓑谷峠」の文字だけが昔を偲ばせる。◆蓑谷大滝からさらに目指す滝へは、川底まで降りて再び沢を目指すことになる。せり出した岩から流れ落ちるその滝・岩洞滝は、まさに天空から水が降り注ぐよう。滝の裏側を目指して岩を登れば、そこには意外な静寂の世界が広がる。

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆元禄３年（１５６０）、今川義元上洛の動きを日吉の手柄で知った信長は、桶狭間で今川軍を破り、三河の松平氏と講和した。一方、美濃との関係は、信長の妻・濃姫が離縁された後、再び悪化していた。日吉は美濃攻めの拠点となる墨俣城を三日で築き上げる。その手柄を市に伝えようと清洲へ駆けるが、市は浅井長政に嫁いで行った。失意の日吉を受け止めたのは、ねねだった。

江戸時代末期、現在の愛知県知多郡美浜町出身の船乗り音吉の足跡を訪ねる。◆この時代の物資輸送の花形・千石船は難破・漂流することも多かったが、漂流者たちの外国からの帰国は鎖国政策により非常に困難だった。そうした漂流民のひとりだった音吉も日本上陸を目前にしながら帰国を阻まれ、結果として上海を足場に日本初の商社マンとしてたくましく生きた。その生涯を音吉の研究者である歴史学者の春名徹さんと共にたずねる。

長野県下伊那郡上村は厳しい地形のため外界との接触が無く、独自の伝統文化を作ってきた。霜月祭りは、神を祭りながら芸能を楽しむ工夫もされている。◆水王と土王が、沸騰した釜の湯を素手ではじくこの祭りは、神々に湯を使ってもらうことで神の力を回復させ、また神々の使った神聖な湯を浴びてけがれを落とし１年の無事を願うもの。２１時間に及ぶ神と人の宴は、生命力を重んじた昔の人の知恵と願望の祈りでもある。◆上村の霜月祭〔長野県〕

江戸・神田界わいで「宝引（ほうびき）の辰」と名の通った岡っ引きの辰親分が、名推理と人情味あふれる裁きで難事件を解決していく痛快娯楽時代劇。原作：泡坂妻夫。（１９９５年３月３１日～８月１８日放送、全２１回）◆第一回「自来也小町」。岡っ引きの辰（小林薫）は、貧乏長屋で恋女房・お柳（萬田久子）や一人娘のお景、隠居した先代の鉄五郎（小林桂樹）と暮らしている。ちまたは「怪盗自来也」のうわさで持ちきり。吉祥画と評判の蛙の掛け軸が次々と盗まれ「自来也」の文字が残されるのだ。その吉祥画最後の一枚を競売にかける書画会が、辰の縄張りで開かれた。絵は大坂屋の娘・お秀が落札するが、張り込んだ辰の目の前で盗まれてしまう。

東京から北海道・富良野に移り住み、地に足のついた生活の中から人生を学んでゆく子供たちの成長を中心に描く家族の物語。１９８１年１０月９日～１９８２年３月２６日放送（２４回）の連続ドラマのその後を描く、単発６作目のドラマスペシャル。◆間もなく還暦を迎える黒板五郎（田中邦衛）は、麓郷で一人で暮らしている。息子の純（吉岡秀隆）は東京から富良野に戻り、ごみ収集の仕事をしている。ある日、純はシュウ（宮沢りえ）という女性と出会う。二人は急速に親しくなっていくが、シュウには純に話したくない過去があった。一方、札幌で看護婦として働いていた蛍（中嶋朋子）は、つきあっていた勇次（緒形直人）と別れ、妻子ある医師と根室へ駆け落ちする。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆荒尾市は、福岡県の大牟田市と境を接する県北の町。古くは、玉名郡長洲町を含む広い地域が野原荘と呼ばれる荘園として栄え、その野原荘の鎮守として野原八幡宮があった。この野原八幡宮のお祭りが、古い時代の農民芸能の姿を残す“風流”と五穀豊穣を願う御田植祭り。