現役最高齢の指揮者、朝比奈隆氏へのインタビューとブラームス交響曲第２番の演奏をおくる。◆毎日放送開局４５周年記念番組

骨髄移植で白血病を克服し、再発の不安を抱えながらも社会復帰した女性の闘病生活を通して、骨髄移植の現状を伝える。◆骨髄移植推進財団は、これまで４百件の移植で成功率６割の実績を上げている。白血病治療の最後の決め手、骨髄移植には患者とドナーの白血球の型が一致することが必須条件。しかし型が一致する確率は肉親でも高くはない。型の合うドナーがいなければ移植は受けられないのだ。

明治６年、いわゆる「お雇い外国人」として日本にやってきたオランダ人技師と恋をし、さまざまな困難を乗り越えて自立して生きた女性を描く。原作：三宅雅子。◆明治の末、京都山科を訪ねた楢林（風間杜夫）は一人の尼に会う。墨染めの衣のお絹（有森也実）を見て楢林は驚いた。かつて彼が通訳をつとめたオランダ人技師・デレーケ（ダフ・マルコム）と、旅館の仲居だったお絹は恋に落ちた。デレーケの仕事は木曽三川の改修工事であったが、視察のたびに計画を変更する彼と日本人技師とは対立し、工事の主導権は日本の官僚に移ってデレーケは排斥されていく。そのころお絹は子供を身篭っていた。

作家・大岡昇平が、自ら体験した太平洋戦争のもっとも悲惨な戦場の一つを描いた「レイテ戦記」は、戦後文学の金字塔といわれる。消え去っていく個人の戦争体験をまとめあげて「集団の記憶」としてのこそうとしたこの作品と、その取材ノート、さらにあらたに発見された米軍による捕虜調書などを手がかりに、戦場で死んでいった人々の運命を再構成するドキュメンタリー。

父親の家出によって女三人になった家に、戦争未亡人になっていた長女が帰ってくる。義弟との縁談が持ち上がって動揺している彼女は、父が女と暮らしていることを知って悩む。家族、男女の熱く静かな葛藤を描く。◆昭和１４年。原沢家は昨年の父の家出で母・里子、次女・晶子、三女・愛子の三人になっていた。そこへ病がちの母の世話をするためといって長女・絹子が嫁ぎ先から帰ってくる。夫が戦死しても嫁として暮らしていた絹子の突然の里帰りに、里子は絹子が恋をしたのではないかと感じる。一方、家を出た父・浩二郎を晶子が街で見掛けたことから、絹子は父が女と暮らしていると知るが、母には話せない。ところが正月を控えたある日、父が突然帰ってきた。

岐阜県郡上郡明宝村、山あいの村に秋の気配が漂うころ、奥美濃地方では珍しい祭りが行われる。２８０年もの昔から、今も変わらず受け継がれている「掛踊り」という祭り。８月半ば過ぎ、男たちは祭りの準備にとりかかる。竹を４メートルほどの長さに切り取り、紙で作った花を取りつけていく。「シナイ」と呼ばれる、祭りには欠かせない道具を、百本近く作る。他にも傘につける花、小道具の飾りなど、ほとんど男たちだけの手づくり。祭りは、シナイを背負った男たち４人を、総勢１３０人が囲み、鐘や太鼓を打ちならし歌いながら踊りながら、神々へのお礼として、また、五穀豊饒を祈る祭りとして歌と踊りを奉納したあと、白山神社までの１キロ半ほどを練り歩く。悪魔払いを先頭に行列が神社の境内に到着すると、お祭りはいよいよクライマックス、体を「く」の字に大きく曲げて、重さ３０キロを越えるシナイで、かけ声と共に庭を掃きながら懸命に花を落としてゆく。その花を大黒が拾い、見物客に渡す。花は、縁結びにご利益があると云われている。夕ぐれになって花もなくなると、村の男総出演の伝統の祭りは終わる。

長年の内戦の結果、全土に１千万個の地雷を抱えることになったカンボジア。地雷原に囲まれた小さな村を取材し、穏やかな農村の暮らしは取り戻せるのか、それとも移住しなければならないのか、地雷の恐怖と向き合う現状を伝える。◆地雷の種類は米国製、旧ソ連製、中国製とさまざまで５０種類以上。隣国や大国の政治的意図がカンボジアの大地に埋まっている。カンボジア西部のパクサバイ集落、住民の１人は、兵士の経験がありかつては地雷を埋める側だった。今は４度も地雷を踏みながらも耕作地を広げるために除去作業を続けている。

親孝行で知られる十両の佐野山、母親が患っている今場所、初日から黒星続き。それを見た横綱の谷風、金星を取らせようと千秋楽に佐野山との取り組みを願い出る。江戸っ子はびっくり、女が絡む谷風の遺恨試合だとか、佐野山がもろ差しになれたら五両出すなど大騒ぎ。結びの一番、谷風がわざともろ差しにさせ、土俵際に後ずさりする。