小さなアパートの１室で大量のゲームソフトに囲まれて暮らす男、ゲーム芸人・フジタ、４５歳独身。華麗なゲームの技の裏側には、悲しい生い立ちがあった。小学校入学直前、母が急死し、父と二人きりで暮らすことになったが、父はフジタの同級生の母親と恋仲になり、家に帰ってこなくなった。小学２年生で始まった孤独な暮らし。自分をこんな目に遭わせる父を憎み、その苦しさと寂しさを紛らすために、フジタはゲームに没頭した。父が家を出ていって約３５年、長年の怒りをぶつけたいフジタだったが、父は「認知症」を発症する。そして２０２３年１月、フジタは自分を捨てた父と同居することを決めた。問題は認知症だけではない。すでに８０歳を超えた父は、足腰も弱り、夜中のトイレに立つのも一苦労。さらに、フジタを悩ませたのは、父の異常なまでのお金への執着だった。思うように動かない体にも関わらず、「内縁の妻」にお金を渡そうと、目を離した隙にひとりで出掛けてしまう。そんな中、フジタの元に父が「救急車で運ばれた」と連絡が入る。３０年以上も絶縁状態だった父親と息子の同居生活。フジタはそこで初めて父の思いを知ることになる。

上越市直江津の八坂神社に約１０００年前から伝わる『直江津祗園祭』を伝える。今回はコロナ禍以降で初めて直江津市内の１９町全てが参加することもあり、準備にも熱が入る。「特別なことはしない、いつも通りの祭りを復活させる」と語る青年会長の想いに迫る。７月２６日に高田の街から神輿が関川を下り還ってくる場面からクライマックスの御饌米奉納まで、人口減少と少子高齢化が進む中で家族や地域を思い次世代に祭りを繋ぐ、人々の情熱と義の心を描いた。

八幡照子さん（８５歳）は８歳の時に広島市の自宅で被爆し、頭に大けがを負った。その後、たどり着いた八幡さんが通っていた小学校は以前とは全く異なる場所になっていた。校庭は人を焼く火葬場になり、教室は生死を彷徨う人で溢れかえっていた。「怖い、かわいそう」、そんな感情さえなくなるほどの衝撃的な光景だった。照子さんは仕事や子育てを経て１０年前から被爆体験を証言し始めた。最初は日本語での証言だったが、被爆者らが船で地球一周をする企画に参加したことを転機に、「自分の言葉で伝えたい」という思いが芽生えた。また、広島に原爆を投下したエノラ・ゲイの搭乗員の孫と出会い、二度と核兵器が使用されないよう互いに語り、誓い合った。それから八幡さんは英語を必死に学び、英語で証言できるまでになった。そして２０２２年１２月、広島で開かれた「国際賢人会議」で八幡さんは世界各国の有識者の前で被爆体験を自らの言葉で語った。証言で最も訴えたいことは「Ｗｈｏ　ｄｏ　ｙｏｕ　ｌｏｖｅ？（あなたの愛する人は誰ですか？）、Ｗｈａｔ　ｄｏ　ｙｏｕ　ｌｏｖｅ？（あなたの守りたいものは何ですか？）」。愛する人や守りたい人がいたらその人たちを核の脅威にさらすことはできない。核兵器の無い世界に向けて８５歳の被爆者はその体験を語り続ける。

焼津の魚屋・サスエ前田魚店の５代目前田尚毅さんの冷やしの極意に迫る。今や日本の一流シェフはもちろん、海外からも前田さんの仕立てた魚が注目されている。その噂を聞きつけて、２０１９年、タイのシェフや料理関係者が焼津に来て魚に関する基礎を学んだ。あれから３年、タイの食品関係会社から前田さんが仕立てた魚をレストランで使いたいと熱望され、魚を送ることが決まった。そこで２０２２年１２月、前田さんはタイに出向き、完成したばかりの加工場を見学。前田さんが今回タイで一番伝えたかった事、それは「魚の冷やし方」。熱帯の国・タイで魚をもっとおいしく食べてほしいと、誰でも簡単にすぐできる冷やし方を伝授した。さらに、タイに送った金目鯛は思わず驚くような日数が経過していた。こだわりの究極の「冷やし」を実践すれば、世界中どこでも魚を送ることができるのか。焼津の魚屋の初挑戦に独占密着した。

ふくいの福祉家は１４年前から運営をスタートし、敦賀市内の４か所で現在、デイサービスやグループホームなどの運営している。それぞれの施設ではソフトクリームの販売など、ユニークな取り組みを行っている。これらは施設の利用者はもちろん、地域に住む子どもたちや住民が利用できる場にもなり、定期的にイベントも開催されている。また、職員にとっても居心地が良い環境づくりに力を入れていて、今年度は４人の高卒職員が採用されるなど、若い世代も魅力を感じてこの施設で働いている。番組ではこうした地域や若い世代にも愛される施設づくりに取り組む西野理事長の思いのほか、職員や利用者の目線でこれからの福祉や介護の在り方を紹介する。

子どもへの性暴力は心身に深い傷を残し、その後の人生に大きな影響を与える。その残虐さに目を背けたくなるが、社会の無理解も被害者を苦しめる。大阪府の柳谷さんは５歳の時、隣の家に住む友達の父親から性暴力を受けた。自分が受けた行為の意味を理解したのは中学生のときだった。「自分の体は汚い」と自暴自棄になり、自傷行為がやめられなくなった。２００９年、性暴力被害者の講演会に参加したことを転機に、柳谷さんは自身の性被害を講演で語り始めた。今は、心理カウンセラーの資格を取り、心に傷を負った人々に寄り添う活動を続けている。一方、加害者たちはどのような人物なのか。加害の背景には、１３歳以下の子どもを性の対象とする精神疾患「ペドフィリア」があると言われる。東京都に住む男性は、これまで１０人以上の子どもに性加害を行った過去を持つ。現在は治療に取り組み、２３年間、加害行為をせずに過ごすことができている。しかし、日本では多くの加害者が治療に結びつかない問題がある。性暴力の被害者と加害者の両方に目を向け、子どもへの性暴力をなくすために私たちの社会に何が求められているのかを考える。

自分が住む地域や故郷で「子どもを安心して産みたい」というこれまでは当たり前だった願いが、叶わなくなりつつある。産科医が不足し出生数が減少する中で、この２５年程の間に分娩を取り扱う医療機関は全国で半減。分娩施設がない地域に住む妊婦たちは、定期健診での通院やお産のため、長距離の移動を強いられている。奥能登２市２町（輪島市・珠洲市・穴水町・能登町）には数年前まで常勤の産科医が３人いたが、産科医の退職や分娩の取り止めが相次ぎ、現在、産科医はたった１人だけとなった。その病院で２０２１年６月、産科医が重篤な合併症を見逃し「早産」と判断した妊婦の容態が急変。新生児は重症仮死の状態で産まれ、翌朝搬送先の病院で死亡した。医療ミスが原因とされるこの事故をきっかけに、県は周産期医療の体制強化に向けて「赤ちゃん協議会」を設置して議論を始めた。奥能登のお産を、医療機関や地域連携等を通じて見つめ、転換期を迎えた石川の周産期医療の今を考える。

阪神・淡路大震災では６，４３４人が亡くなり、そのほとんどは「圧死」で「即死」であったといわれる。そこから導き出される教訓は「耐震性の高い家に住むこと」であり、それ以外の対策には目が向きにくくなる。防災研究の第一人者で神戸大学名誉教授の室崎益輝さんは、この「即死説」に疑問を呈する。室崎さんと学生たちがおこなった遺族への聞き取り調査では、「地震発生後１～２時間は息があった」、「しばらく声が聞こえていた」などの証言も多い。広島に住む加藤りつこさんは息子の貴光さん（当時２１歳）の死の真相を今も問うている。大学２年生だった貴光さんは兵庫県西宮市の自宅マンションの倒壊により亡くなった。死体検案書によると「圧死」で、死亡時刻は地震直後の午前６時になっていた。しかし、上階の住民は、貴光さんが壁をたたいて助けを求めていたと証言する。「息子は即死ではなかった。最後に何を考え、何を言いたかったのだろうか」と、加藤さんは今も考える。既存の住宅の耐震化は、費用がかかるためになかなか進まない。地震で住宅が倒壊しても、即死でなければ、救助や医療態勢の充実によって救える命があるかもしれない。阪神・淡路大震災で救命治療や検死にあたった医師、遺族らの証言をもとに、耐震化だけではない教訓について考える。