ＭＣはアラフィフ芸人のオアシズ・大久保佳代子。そしてＳｅｖｅｎｔｅｅｎ専属モデルとして人気を集める久間田琳加、Ｐｏｐｔｅｅｎ専属モデルも務める超人気動画クリエイターのゆなに加え、関口さくら、曽田陵介らが出演。春から新生活を始める若者たちを応援すべく、最新トレンドやお得情報、この春おすすめのファッションを紹介する。また、ＹｏｕＴｕｂｅ・ＴｉｋＴｏｋで話題の姉妹デュオ・ゆりめりが卒業ソング「アオイハル」を披露。放送にさきがけ、収録の模様を出演者のＴｗｉｔｔｅｒアカウントより生配信し、そこでの視聴者コメントなども取り入れながら編集・追加収録を行った。

東日本大震災から９年。被災地では新たな街が生まれ、落ち着いた暮らしを取り戻す地域がある一方、過疎化に拍車がかかり、存続の危機に直面する地域も出てきている。山を切り開いてでも安全な高台を用意し、暮らしを復興させる。国の「防災集団移転促進事業」は手厚い予算と特例で推し進められたが、限界集落化は止められなかった。東日本大震災後、若い世代が次の震災に備え、将来の安全な暮らしを求めて地区外へと流出する「震災前過疎」と呼ばれる状況も起きており、危機感は強い。現地に駐在する学術研究員は、住民たちとともに「事前復興」の取り組みを進め、「創造的復興」を通じて「新しい東北」を創り出そうとしているが、国が掲げた東北の姿はまだ見えない。

製薬会社のＭＲとしてバリバリ働く独身のキャリアウーマンが、おじさん家政夫を雇うことで起きるハートフルラブコメディー。原作：四ツ原フリコ。（２０２０年７月７日～９月１日放送、全９回）◆第２回。家政夫のナギサ（大森南朋）さんと手を繋いだまま眠ってしまったメイ（多部未華子）は、衝撃の事実にパニック状態に陥る。さらにライバル会社のＭＲで、天敵の田所（瀬戸康史）が隣人であることが判明する。動揺が収まらない中、今度はメイの母・美登里（草刈民代）が家にやって来る。家政夫の存在を母に知られたくないメイは、ナギサさんを隠し、必死にごまかそうとる。そんな中、メイは同僚の陶山薫（高橋メアリージュン）の計画で、田所と合コンすることに。渋々参加するメイだったが、田所が急接近してくる。

北海道内の市町村をテーマにした歌を作り続けている３人組音楽ユニット「ＨＡＭＢＵＲＧＥＲ　ＢＯＹＳ（ハンバーガーボーイズ）」のご当地ＰＲ番組。（２０１８年７月２６日放送開始）◆これまで京極町、恵庭市、留萌市、増毛町、小平町をテーマにした歌を作ってきたＨＡＭＢＵＲＧＥＲ　ＢＯＹＳ。今回は、北海道南西部に位置する知内町がテーマ。３人は知内商工会青年部から、「知内町を世の中に広めたい」と依頼を受け、マチウタ制作に取り掛かる。北海道最古の温泉や豊かな自然、特産品のカキやニラを使った自慢料理などを味わい、知内町の魅力を感じ取った３人は、それを歌に乗せて伝える。

虫、蛇、甲殻類から龍などの幻獣まで、様々な生き物の姿を金属で再現し、まるで生きているかのように、「自在」に動かすことができる置物、それを自在置物という。江戸時代中期、太平の世で職を失った甲冑師によって生み出されたと言われており、以来、伝統工芸として技術の継承を繰り返してきた。満田晴穂は、江戸時代から続く自在置物の技術を継承した国内唯一の作家である。個展を開催すると販売の抽選に１００人の行列ができるほどの人気ぶりで、２０１９年４月にはロンドンで個展を開催した。作るのは人気の昆虫のクワガタムシから、その見た目から敬遠されがちな虫の代表格・ゲジゲジまで分け隔てない。満田の持ち味は、徹底した観察眼と緻密な手業にある。本物の標本を隅々まで解体し採寸。普段は閉じられて見ることのできないオニヤンマの口の中でさえ、金属で精密に再現する。明治時代以降、長らく海外に作品が渡り、国内では日の目を浴びなかった自在置物。令和に受け継がれた唯一無二の超絶技巧を紹介する。

父親が起こしたとされる毒による大量殺人事件で失われた家族の笑顔を取り戻すため、「過去を変える」というタブーに息子が挑む。時代を超えて繋がる家族の絆が生み出す奇跡の物語。原作：東元俊哉、脚本：高橋麻紀。（２０２０年１月１９日～３月２２日放送、全１０回）◆第８回。毒による大量殺人事件当日、田村心（竹内涼真）は父・文吾（鈴木亮平）と共にお楽しみ会に現れた犯人・加藤みきお（柴崎楓雅）の行動を監視する。食事に毒が入れられることを阻止しなければ、多くの死者が出て文吾は殺人犯になってしまう。心と文吾はみきおに翻弄され続け、ついに事件が起きた昼食の時間を迎えてしまう。食事の中に毒が混入しているかもしれない最悪の状況の中、心は事件を阻止するため驚くべき行動に出る。一方、村では同時に新たな事件が進行しており、和子（榮倉奈々）と子供達の身に危険が迫っていた。

祖父が書き残したノートをたよりに、明治から続く日本人への同化政策で消えつつあるアイヌ文化を再び輝かせようと、アイヌの誇りを胸に前を向く父子に密着した。一族の文化を引き継ぐ証として父が子に対して行う儀式、およそ２０年ぶりに行われた土葬による弔いの儀式など、貴重な映像とアイヌの精神文化を紹介する。◆周辺一帯のアイヌの人々から尊敬を集めた葛野辰次郎エカシ（長老）が亡くなったのはおよそ２０年前。エカシはアイヌの風習や言葉を大量のノートに記した。しかし息子の次雄さんは貧困のため中学校にさえ満足に行くことができず、アイヌ語を学ぶ機会も失われた。それでもエカシの想いを引継ぎたいと、儀式を仕切る父の姿の記憶を頼りに、アイヌ民族復権を目指して祭祀としての活動を始める。次雄さんの息子、大喜君はアイヌとして生きることを決めた。以前は日本人として他の日本人と同様の暮らしを送り、あえてアイヌを名乗って、アイヌの復権を目指す必要があるとは感じていなかった。しかし祖父と父がアイヌとして生き、アイヌ民族としての尊厳を取り戻そうと活動してきた姿を見て、自分も何かできないかとアイヌについての勉強を始める。それは先祖の暮らし、文化、自然に対する考え方や死生観の“学びなおし”の作業だった。

華やかな応援で見る人に元気と勇気を与える、チアリーディング。女子のイメージが強いこの競技だが、たった１人奮闘する「チア男子」がいる。広島県の瀬戸内高校チアリーディング部「ＴＷＩＮＫＬＥＳ」は２０１４年に発足したばかりの新しいチームで、部員は３５人。その中の唯一の男子メンバーが三村亮君、１７歳である。三村君は小学生の時から続けてきたバスケットボールの推薦で瀬戸内高校に入学するも、ケガがきっかけで部活から遠ざかる。そんな時、三村君の担任で、チアリーディング部の顧問でもあった山下裕美先生に声をかけられ、筋力トレーニングのためにチアリーディング部の練習に参加したことをきっかけに入部することに。しかし、女子ばかりの部に悪戦苦闘。それでも１年間努力してチームに溶け込み、ムードメーカーとなった三村君は今やチームに欠かせない存在になった。三村君とチームが挑むのは夏の全国大会。目指すのは、初めての決勝進出。そして大会本番、チームは準決勝の大一番に臨む。