ＹｏｕＴｕｂｅでキャンプ動画が人気の芸人ヒロシが誰のためでもなく、ただ自分のためだけに、自分が楽しいと思うことだけをする、ひとりぼっちのキャンプ番組。誰にも遠慮することなく、自然のなかで思う存分心と体を解き放つ。美しい大自然の中で、どこまでも自由な「ぼっちキャンプ」の魅力を紹介する。（２０１８年７月４日放送開始。シーズン２／２０２０年１０月６日放送開始。）◆シーズン１終了から２年ぶりの復活を果たした今回は、神奈川西部丹沢のキャンプ場へ。愛車のオフロードバイクを走らせてたどり着いた先に待っていたものとは。

今年４月７日、大阪府をはじめとする７都道府県に「新型コロナ特措法３２条第１項」に基づく「緊急事態宣言」が出された。これは史上初めてのことだ。各自治体の長は、一般市民に対し前例のない自由の制限を求めるという重責を担うことになった。人口９００万人弱、都市閉鎖された中国・武漢とほぼ同等の大きさの都市・大阪府。番組では、大阪府の吉村洋文知事が、コロナウイルス感染防止対策として、外出自粛、学校や事業者への休業要請、「大阪モデル」による出口戦略など、社会生活に影響を及ぼすさまざまな決断をする様子と、知事を支えるべくさまざまな施策を立案する府の健康医療部の奮闘ぶりを克明に記録し、コロナ禍と闘う行政マンの姿を伝える。また、コロナ感染のさまざまな当事者にも話を聞くほか、ＰＣＲ検査の数が少ないといわれる中で、現場がどのように対応しているのかなどを取材する。

愛媛県新居浜市を舞台に、小さなカフェを営む不器用な店主と新居浜に似た名前を持つ不思議な外国人旅行者の物語。脚本：冨永昌敬。◆５年前に東京のレストランを辞めて地元・新居浜市に戻ってきた岩井花子（中村ゆり）。妹の晴子（桜まゆみ）が開いた海沿いに佇む小さなカフェ「みんなのハルコ」を少しの間手伝っていたが、晴子が急な海外留学に旅立ったため、２年間留守を守っていた。人懐っこい妹とは正反対の不器用な性格の花子は、常連客との距離感がつかめず、苦労していた。そんなある日、ニーハム（レイ・ニシカワ）と名乗る外国人旅行者が店を訪ねてくる。聞くとニーハムはただ自分と似た名前の町に興味を持って、あてもなく新居浜を目指してきたという。最初は怪訝な顔をしていた花子だが、次第にニーハムに心を開いていき、店も繁盛し始める。しかし、ニーハムにはある秘密があった。

「ふるさと静岡の子供の命を守りたい」。静岡県で教師をしていた中川優芽さんは、東日本大震災の被災地である岩手県釜石市に移住し、大学院生として防災教育について研究している。いつか来る南海トラフ地震に備えて自分にできることは何かと考えて決断した退職だった。研究で注目したのは、釜石小学校が下校中に行っていた津波避難訓練だ。安全な避難場所とそこまでの道を子供たちが自分で判断し移動する、という訓練をしていたことで、震災でも釜石小の子供たちは難を逃れることができた。津波から子供たちを守った避難訓練をふるさと静岡で実施したいという熱意は行政や教育現場を動かし、静岡県で初めてとなる訓練が行われることになった。約２年間の活動と中川さんの思いを伝える。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆釘や金具を一切使わない日本の伝統技法、「組子」。現代の暮らしに合うモダンな技術として、近年脚光を集めている。島根県浜田市にある吉原木工所には、国内外から組子製作の依頼が舞い込んでくる。彼らが作る作品はまるで芸術のような美しさ。彼らの技術、そして思いに迫る。

新型コロナウイルス感染症対策分科会の尾身茂会長に密着したドキュメンタリー。「提言」作成から記者会見まで、政府分科会の舞台裏も取材。新型コロナウイルスをめぐる日夜の奮闘や、感染症克服に対する思いがどのように生まれたのかなど、尾身氏の生きざまを描き出す。また、尾身氏が議長を務め、２０２０年１１月に行われた「第７回日経・ＦＴ感染症会議」での注目発言やその真意にも迫る。会議に参加した感染症のスペシャリストたちが考える「感染症対策に必要なもの」とは何かを明らかにする。

祖父が書き残したノートをたよりに、明治から続く日本人への同化政策で消えつつあるアイヌ文化を再び輝かせようと、アイヌの誇りを胸に前を向く父子に密着した。一族の文化を引き継ぐ証として父が子に対して行う儀式、およそ２０年ぶりに行われた土葬による弔いの儀式など、貴重な映像とアイヌの精神文化を紹介する。◆周辺一帯のアイヌの人々から尊敬を集めた葛野辰次郎エカシ（長老）が亡くなったのはおよそ２０年前。エカシはアイヌの風習や言葉を大量のノートに記した。しかし息子の次雄さんは貧困のため中学校にさえ満足に行くことができず、アイヌ語を学ぶ機会も失われた。それでもエカシの想いを引継ぎたいと、儀式を仕切る父の姿の記憶を頼りに、アイヌ民族復権を目指して祭祀としての活動を始める。次雄さんの息子、大喜君はアイヌとして生きることを決めた。以前は日本人として他の日本人と同様の暮らしを送り、あえてアイヌを名乗って、アイヌの復権を目指す必要があるとは感じていなかった。しかし祖父と父がアイヌとして生き、アイヌ民族としての尊厳を取り戻そうと活動してきた姿を見て、自分も何かできないかとアイヌについての勉強を始める。それは先祖の暮らし、文化、自然に対する考え方や死生観の“学びなおし”の作業だった。

黒部市立高志野中学校では、卒業式にその年の在校生が作詞作曲を手掛けた「卒業生を送る歌」を歌っている。１９６９年から半世紀続く伝統である。この春、学校は統合され、名称が清明中学校に変わる。高志野の最後の卒業生を送る歌、題名は「君に贈る」。在校生を代表して作曲を担当するのは７人の女子生徒。「３年生に感謝の思いを届けたい」「思い出に残る曲にしたい」と試行錯誤しながら旋律を紡ぎ、１曲を作り上げた。しかし、卒業式まであと２週間という時、思わぬ事態が発生した。新型コロナウイルス感染拡大を受け、学校の休校が要請されたのだ。その時、生徒たちは…。高志野最後の卒業式。「送る歌」の伝統、そして卒業式とは何なのか。高志野中学校閉校までの３か月間を見つめた。