伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「三尖塔（民俗文化財展示室）」。

女性の参加という転機を迎えた祭り「伏木けんか山」を追うドキュメンタリー。◆富山県高岡市の伏木神社で毎年５月１５日に行われる伏木けんか山は、山車と山車をぶつけ合う激しい祭りだ。１８０年の伝統を持つこの祭りに、女性が参加することになった。人口減少や少子高齢化で将来的に維持が難しくなってきたためだ。実行委員会はこれを機に祭りを全国発信しようと考える。１年を祭りのために暮らすという男性、憧れの祭りに初参加する女性リーダー、女性参加に戸惑う実行委員会。人々の祭りにかける思いと、前を向いて伝統を改革する元気を伝える。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は野中柊作・加藤晴彦朗読の第２回「再会」。

オランダ最古の大型干拓地ベームスターは世界に先駆けて１６１２年に完成した。この干拓地は人間の可能性を象徴する記念碑として、１９８１年に世界遺産に登録された。◆当時オランダは「海の女王」と呼ばれ栄華を極めていた。世界初の株式会社、東インド会社の生まれた水辺の都市アムステルダムは世界貿易の拠点であり、ヌーボーリッシュ（新興の資産家階級）はさらなる投資先を求め、水深７メートルの湖を農作地に変えようとしたのである。湖の水を排出する為に協力を求められた風車守のひとり、レーフワーターは類い稀なる発想の持ち主だった。彼は三連式の風車を考案し、その大量の水を揚水するシステムによりベームスターの干拓を成し遂げたのである。国土の３分の１が海面より低く、常に水と戦い続けてきたオランダ人にとってそれは記念すべき大事業だった。現在は電機やディーゼル式のポンプ場が治水の役を担っているが、この国を守ってきたのは「風の力」で水をくみ上げる風車であった。「神が作った海をオランダ人が大地に変えた」という古い言葉にオランダ人の治水の歴史に対する矜持があらわれている。◆旧東インド会社本社、キンデルダイク＝エルスハウトの風車群、Ｄ．Ｆ．ウォーダ蒸気水揚げポンプ場

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆今回は、村田町にある龍島院の庭園を訪ねる。四季折々に表情を変える庭園は、人の心を楽しませてくれる。

北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）による拉致被害者の家族の思いを通して、拉致問題を解決できない日本の現状に焦点を当てるドキュメンタリー。◆日本政府が北朝鮮による拉致の疑いがあると認めている被害者は８件１１人にのぼる。拉致被害者の家族は会を結成し、運動を展開しているが、解決の兆しはない。拉致は北朝鮮によるテロ行為であり、国民の生命・財産を守るのは国の義務であると家族は訴える。

子ども達によるテレビ番組の制作過程を通して、メディアリテラシーの真の意味を考えようという番組。◆中学校対抗ビデオバトルという形で、東京の中学生６人と愛知県の中学生８人が「わが町」をテーマに３分間の番組を作る。また、中学生の子ども記者２人がテレビを体験取材。視聴率について、関東地区のサンプルが６００軒という説明をしているのが興味深い。海外からは、オーストラリアの高校のメディアリテラシー教育の実情も紹介。◆最後はビデオバトルの２校それぞれの「八王子ラーメン」と「八丁味噌」を取り上げた作品を見せ、中学生の判定で東京の中学校に軍配が上がる。◆対象年齢（主な出演者の年齢）：中学生以上

深夜の生放送バラエティ「虎の門」の人気企画。提示されたお題に関する「うんちく」を順番に語り、「うんちくがなかった」と判定された者が脱落していく。知識、雑学のみならず、聞き手をうならせる説得力ある話術も必要とされる、緊張感あふれるトークバトル。◆この回は、初代「芸能界一のうんちく王」伊集院光と挑戦者・山田五郎、吉田照美、上田晋也の４人が対決する。司会：いとうせいこう、解説：勝俣州和。