岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は奈義町の「一本かついで」。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆ラジューム温泉で知られる鳥取県三朝町の三朝温泉では、毎年５月４日の花湯祭で“じんしょ”と呼ばれる綱引きが行われている。綱引きの大綱は、藤カズラでつくられる。山から切り出されたカズラは温泉街の真中を流れる三徳川に浸し、綱引き前日に地区の男性が東西に分かれて雌、雄の綱を編む。カズラだけで編まれる大綱は全国でもほとんどないという。編まれる大綱は１本の長さ８０メートルで、重さは２トンにも及ぶ。“じんしょ”の語源は定かではないが、もともと端午の節句に邪気を払うため行われたのが始まりと伝えられている。今は、東方が勝てば豊作、西方が勝てば商売繁盛となった。東西の綱を結合する壷口にかせ木が入れられ綱引きが開始される。温泉客も加わって綱引きは最高潮。勝負は一回だけ。今年は東方の勝利で幕を閉じた。

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「卯辰山への道」。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆足寄町の螺湾（らわん）川に沿って自生するらわんブキは、北海道に分布するフキの中では最も大型のもので、かつては高さ４ｍに及びその下を馬に乗って通ることができたと言う。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆鳥取県国府町に伝わる「因幡の傘踊り」は、１００個もの鈴を付け、赤・白・青・金銀色で美しく飾った長柄の傘を使って踊る。この踊りを考案したのが、国府町高岡出身の山本徳次郎。明治２９年頃、剣道の達人でもあった徳次郎は江戸時代から続いていた冠傘を使った雨乞い踊りを長柄の傘に代えて踊ることを思いついた。この踊りを地区の青年達に伝授し広め、「因幡の傘踊り」と呼ばれるようになったという。徳次郎の遺業をたたえ、後世に伝えるため町内に記念碑が立てられている。◆昭和４６年に発足した国府町因幡の傘踊り保存会・高岡支部は、メンバーの高齢化で踊り手が６人になっていたが、今年２人の若者が加わった。剣舞を取り入れた勇壮で華麗な踊りと、澄み切った鈴の音は、見るものの心に滲みる。きらびやかに飾られた傘を手に、若者たちは伝統芸能を伝える誇りと重みを感じている。

全国に２千戸近くあるといわれる「アイガモ農法」の先駆者として知られる、福岡県桂川町の古野さん。アイガモのひなの誕生から、稲穂が実ってアイガモたちが田んぼから退場するまで、自然と向き合いながら家族で農業に取り組む古野さん一家のひと夏を追う。

アフガニスタンの少数民族の難民キャンプを支援したフォトジャーナリストの姿を描くドキュメンタリー。◆久保田弘信さんはアフガニスタン周辺の難民を撮り続けていたが、少数民族の難民キャンプを訪れたとき長老から、ジャーナリスト達は援助隊を連れてくるという約束を守らない嘘つきだ、と非難の言葉を受けた。最大民族パシュトゥーン人との衝突を怖れ、国連のキャンプを避けて暮らす彼らは、見えない難民と呼ばれる。長老の言葉に久保田さんは支援活動を始めるが、このキャンプの中でも新来の難民は既住の難民よりも弱い立場に置かれ、支援は難航する。

優れたテレビドラマの脚本作家に与えられる「向田邦子賞」（主催：東京ニュース通信社）は、脚本家・作家として活躍した向田邦子さんの業績を讃え、１９８２年に制定された。その２０周年を記念して、第１回受賞者の市川森一氏をはじめ、第２回・山田太一、第３回・池端俊策、第４回・早坂暁、第１４回・筒井ともみ、第１５回・大石静、第２０回・岡田惠和の各氏を迎えて行なわれたトークショーの模様を紹介する。（２００２年５月２１日、東京港区・草月ホールで収録）