血はつながっていないが、実の親子以上に深い絆で支えあう二人の女性を描くドキュメンタリー。◆神戸の復興住宅に住むミヨさん（当時１００歳）は、関東大震災と阪神大震災でともに倒壊家屋の下敷きになりながらも生還した。しかし１０年前から寝たきり状態だ。ミヨさんを介護するのは、茶道の弟子の麗子さん（当時７０歳）。５０年以上ともに暮らしてきた。介護される方もする方もストレスが溜まり、時にはぶつかるが、次の瞬間には笑顔が戻る。麗子さんは「師弟というより親子、それ以上かな」と言う。二人は信頼と尊敬の絆で結ばれている。

工場からベルトコンベアが撤去された。ＩＴ時代へ向けて生産システムの大改革を迫られている製造立国・日本の姿と現場の人々のぎりぎりの戦いを、大手家電メーカーでの改革を通して描く。◆一人がひとつの工程だけを繰り返す、これまでの流れ作業のライン生産システムから、一人がひとつの製品の全工程を担当する「屋台生産システム」に切り替えることで、多くの企業の経営を立て直してきた山田日登志さんは、“工場再建屋”と呼ばれている。従業員を“職人”に変えることで、「売れるものを売れる分だけすばやく作る」システムを実現し、不要な在庫をなくして収益を大幅に改善してきた。

長野県を代表する河川・千曲川。流域に豊かな恵みを与える一方、ひとたび洪水となれば大きな被害をもたらしてきた。川と人の生活の関わりを歴史から辿り、治水・利水の両面から見直すシリーズ。（全８回）◆第２回は、過去に発生した大水害の歴史に学びながら、今後の水防について考える。寛保２年（１７４２）に発生した大洪水は“戌の満水”と呼ばれ、流域に最大の被害をもたらした。この時の死者の供養塔が東北信のあちこちに残っている。こうした水害から生活を守るため、昔から瀬替え工事や堤防工事などの治水工事がおこなわれ、また近年では過去のデータを元にしたシミュレーションに基づくハザードマップが作られはじめている。

富山民謡に現れる方言を紹介する。◆新川地方の「田切り唄」は農家に嫁いだ嫁の歌で、「姉ま（若妻）」「ぼぼ（赤ん坊）」などの方言で家族の人間関係を歌う。高岡の「さんさい踊り」は子どもの盆踊りで、「いちゃけ（かわいい）」「るすごとせまいか（主人の留守にこっそりご馳走を食べて楽しもう）」などの方言が見られる。「うたわれよ、わしゃはやす」と歌う「越中おわら節」には都都逸との類似点がある。◆方言にはその土地の風土や心がこもる。方言で歌われてこそ民謡である。◆「お小夜節」、「田切り唄」、「さんさい踊り」、「岩瀬まだら唄」、「おわら節」

再現ビデオで紹介される身近なトラブルについて、個性的な４人の弁護士たちが有罪・無罪の立場に分れて激論を戦わせる法律相談バラエティ番組。スペシャル版のパート３。２００２年４月からレギュラー番組となる。ＭＣは島田紳助と松本志のぶ。◆ある男性の妻は離婚する時、養育費はいらないと約束した。しかしその後、彼女は再婚相手とも別れ、前夫に再び養育費を要求する。前夫は養育費を払わなければならないのだろうか。史上最強の弁護士軍団はどうジャッジするのか、そして芸能人のパネラーたちはどう考えるのか？

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆今回は、りんごの木のオーナー制度を実施している中田町を訪ねた。秋の一日、収穫の喜びを味わう風景を紹介する。

万葉集の歌にちなんだ奈良県内各地を本上まなみが散策するミニ番組。◆この回は奈良県天理市の石上神宮を訪ねる。『石上　布留の神杉　神さびし　恋をもわれは　更にするかも』　柿本人麻呂

仕事のできる強い女・恭子、その友人のスチュワーデス・真理子、テレビ局員・英一郎、売れない俳優・守ら、男女が繰り広げる恋模様を描く。“ラブレボリューション”。（２００１年４月９日～６月２５日放送、全１２回）◆第１話「恋する遺伝子」。都内の総合病院で外科医として働く浅丘恭子（江角マキコ）は、やっと休暇を取り元同僚の北村を訪ねてイタリア・ローマへやってきた。ところが、彼のアパートには同じ病院に勤務する看護婦・千春がいた。友人のスチュワーデス・遠藤真理子（米倉涼子）に失恋を打ち明けた恭子は、恋の神様が居るという聖バレンタイン聖堂に連れて行かれ、不思議な老婆に「次はあなたの番だ」と予言される。