「手話が語る福祉」は、岡山放送が聴覚障害者にもニュースを届けようと、１９９３年から毎月１回、夕方ニュース番組の中で放送している、福祉をテーマとした手話付きのニュース特集。担当キャスターが手話でニュースを紹介するだけでなく、聴覚障害者、手話通訳者、制作スタッフによる「手話放送委員会」が毎月２回の会議を経て的確な手話表現を検討している。◆今回の放送は、岡山放送開局５０周年に合わせて制作した記念ソングに手話のダンスを付けようというプロジェクトを取り上げる。聴覚に障害があってもダンスを楽しみたいという２人の女の子が、ダンススクールの子供たちと一緒に手話ダンスに取り組む様子や、聴覚障害者も加わり言葉の意味から手話表現を考えダンスにしていく様子を伝える。（８分のコーナーを公開）

東日本大震災後の防潮堤整備は、国の基準のもと県が主体となり進められている。しかし「震災時の津波よりも高台に住宅地を作ったのにこれ以上何を守るのか」、「防潮堤ではなく避難道で十分。海と生活を隔てることは我々の文化の否定だ」と訴える住民の声もある。一方、県知事は「憎まれ役になっても、後年評価されるようにしたかった」と思いを語る。防潮堤整備をした街はどうなっているのか。北海道奥尻島は１９９３年の北海道南西沖地震で甚大な津波被害を受け、１４ｋｍにわたり防潮堤を建設した。高さ１０ｍを超える防潮堤に反対もあったが、今では多くの住民が受け入れていた。しかし人口減少と高齢化で町の収入も減り、防潮堤整備は後回しの現状がある。将来、津波被害が予測されている町はどのような対策を行っているのか。徳島県美波町では「事前復興計画」（被災を前提に被災した後の街づくりを考えるという前例のない取り組みの策定）が進められており、住民たちは、被災しても「防潮堤の建設はしない」と計画の中に盛り込んでいた…。　

予期しない妊娠等で子どもを産んでも育てられない母親のサポートをしているＮＰＯの養子縁組あっせん団体「ベビーぽけっと」。母親の多くは児童福祉法で「出産後の養育が困難な妊婦」として支援対象となる「特定妊婦」である。自分では育てることが出来ず、産んだ子を養子として託す彼女たち。世間からは「無責任だ」などと非難の声が上がるが、本当に女性だけが悪いのか。奥田さん（３４歳）は「ベビーぽけっと」の心理カウンセラー。かつて特定妊婦だった奥田さんは、予期しない妊娠で誰にも頼れない女性の相談をメールで受け、その支援に駆けつける。妊娠で同棲相手に逃げられた２１歳の女性は、相手に認知を迫って拒否され、両親から産んだ子の養子縁組を勧められた。元カレの子を妊娠した２０歳の美容師見習は、保健所でもらえるはずの母子健康手帳をもらうことができなかった。「子どもの幸せと産んだ母親の自立」を目指す支援の現場からその現実と問題点に迫る。

２０２５年には高齢者の約５人に１人が認知症になると言われる中、２０１７年宮崎県都城市に、ある協議会が発足した。その名も「都城三股農福連携協議会」。「農福連携」は、主に障がい者などが農業を通して社会参画を実現しようという取り組みだが、この協議会では認知症高齢者に農作業に参加してもらい、自信や生きがいを取り戻してもらおうと取り組んでいる。発起人は、都城市で農業を営む、岡元一徳さん（４７歳）と弟の孝仁さん（４５歳）。５０年以上農業を営んできた母親がアルツハイマー型認知症を発症したことをきっかけに、農業と認知症を組み合わせることを思いついた。協議会では、認知症など精神疾患の専門病院に畑を作り、認知症高齡者たちと一緒に農作業を行っている。病院内では感情を表に出さない患者たちも、我先に畑へと出てくる。数週間前のことは忘れていても、なぜか畑で学んできたことは覚えているのだ。野菜や花だけではなく、認知症高齢者の笑顔も生み出す小さな畑の２年間の記録。

タミばあちゃんこと、宮田民子さんは２０１８年、家族の支えを受け終活をスタートさせた。この番組は、孫である番組ディレクターが、祖母と母の「終活」を描いた家族ドキュメンタリーである。タミばあちゃんは１９３０年、南の島々が日本に統治されていた時代に南洋群島パラオ島コロール村で生まれた。現在、軽度のアルツハイマー型認知症を患う中、娘の幸枝さんとともに、終活の一環で自分の人生をまとめた自叙伝を書いている。いろいろなことを忘れるようになっても、いつでも覚えているのが、娘と孫のこと、そして幼少時代を過ごしたパラオでの思い出。「パラオに行こう」がタミばあちゃんの口癖となっていた。そしてついに２０１８年９月、タミばあちゃんと娘、孫の３世代によるパラオ終活旅行を決行する。旅の大きな目的は、タミばあちゃんの生まれた場所を探すこと。しかし、娘・幸枝さんには別の目的があった。終活を通して心を通わせていく親子３世代。いろんな「いのち」と向き合った１年の物語。

羊角湾に囲まれた天草市の崎津集落は、２０１８年７月に世界文化遺産に登録された。港のほとりにたたずむ崎津教会には、ここで暮らすキリスト教の信者が集まり、毎日祈りを捧げている。禁教の時代、この地では隠れながらも信仰を続けた潜伏キリシタンがいた。集落の中には今も独自の信仰を続けた証が残され、生活の中にも息づいている。小さな漁村が育んだ信仰の歴史。その歴史を守り継ぐ住民の営みをみつめる。

東日本大震災の津波で壊滅的な被害を受けた宮城県女川町。数か月後、震災の教訓を言葉で伝えるだけでなく、形にして残そうと活動を始めたのが女川中学校の生徒たちだった。あの日故郷を津波が襲い、家を流され大切な家族を亡くした。やがてガレキは片づけられ、町には何も無くなった。多くの命が奪われた悲しみを繰り返してはいけない。生徒たちは１０００年後の命を守るために町内２１の浜の最大津波到達地点に石碑を建てる活動を始めた。１基目の石碑を建てたのは２０１３年１１月。「夢だけは壊せなかった大震災」、石碑には生徒たちが授業で考えた俳句を刻んだ。東日本大震災から８年半。　１０００年後の命を守るために、を合言葉に活動は今も続いている。ふるさとを離れ、震災の風化を感じることもある。それでも自分たちのようなつらい思いをこれからの世代にさせないために、２０歳の今、伝えたいことがある。

縄文人のような独特の風体で、自らを「縄文大工」と名乗る山梨県甲州市の大工・雨宮国広さん（５０歳）は、大工として経験を積んだが、化学原料を使った大量生産型の家づくりに疑問を持ち３０歳で独立し、以後、限りある資源を無駄なく活かす日本伝統の家づくりを貫いてきた。そして、石斧一つで家や舟を作り、現代人が失った生き抜く知恵を持つ縄文時代の暮らしこそ、目指すべき持続可能な生き方と考えるようになった。石斧の技術力が確かな雨宮さんに、国立科学博物館の研究者から、３万年前の航海を再現するプロジェクトに参加しないかと声がかかる。縄文時代よりさらに昔の旧石器時代を再現する初めての挑戦である。雨宮さんは失敗を繰り返しながらも、漕ぎ手の仲間と試行錯誤を重ね、１本の大木から石斧一つで黒潮を横断する丸木舟「スギメ（杉の女神）」を完成させる。そして、台湾から漕ぎ出すスギメを与那国島で待つ。縄文大工として生きようとする雨宮さんは、大量消費時代に生きる現代人に、本当に人間らしく生きているかと問いかける。