戊辰戦争から１５０年。会津白虎隊の悲劇として広く知られる戊辰戦争だが、東北の玄関口・白河では犠牲者１０００人を超す戊辰最大の戦が繰り広げられたにもかかわらず、敵をも慈しむ「仁」のこころが存在したという。謎の男Ｘから指令を受けた白河市ゆかりの芸人・あばれる君が「仁」のこころの正体を探しに白河市内、そして敵軍本拠地だった山口県萩市を奔走する。◆白河では歴史研究家の植村美洋さんとともに小峰城と稲荷山を訪ね、当時の戦況や市内に残る敵軍の慰霊碑の存在、西軍の戦死者だけの墓地を代々供養してきた長寿寺について知る。次に向かった萩では、聞き込みで得た「白河踊り」をもとに工務店の社長・中原正男さんを訪ねる。中原さんは白河踊りと萩の関係を研究していて、白河踊りの詩の内容を検証すると、戊辰戦争の奥州征伐から戻った長州兵士が白河の盆踊りを伝えた可能性が高いと言う。中原さんは、白河の戦いが終わったのがお盆の時期で、現地で亡くなった兵士の霊を慰めるために地元民と一緒に踊り持ち帰ったからではないかと推測する。白河市に今も残る数多くの敵軍の慰霊碑、かつての敵国・山口県に今も伝わる「白河踊り」、敵味方分け隔てなく死者を弔ったことこそが白河に伝わる「仁」の心だと分かったあばれる君は、謎の男Ｘのもとへ向かう。

バリバリのキャリアウーマンの主人公が、娘を持つ男性からプロポーズをされ、母親になろうと家事や育児に奔走する、義母と娘の、愛と成長を描いた１０年の物語。原作：桜沢鈴、脚本：森下佳子。（２０１８年７月１０日～９月１８日放送、全１０回）◆第２回。亜希子（綾瀬はるか）が宮本家に引っ越してきて、良一（竹野内豊）、みゆき（横溝菜帆）と３人の生活がスタートする。亜希子は良い母親になろうと奮闘するが、逆にその行動がみゆきの反感を買ってしまっていた。一度は家族に迎えることを決めたものの、義母になることに再び反旗を翻すみゆきは、亜希子を追い出そうと、クラスメイトのヒロキ（大智）と一緒にある作戦を考える。一方、会社の女性社員を集めて、何やらリサーチをかける亜希子。しかし、女性社員たちに子持ちの男性と結婚したことを公表すると、すぐに会社中に広まってしまう。

瀬戸内海と宇和海に囲まれた半島の街、愛媛県伊方町。ここに、１４年間認知症と向き合っている一組の夫婦がいる。金森一臣さん（６７歳）と妻・薫さん（６８歳）である。同級生の二人は中学年のとき、薫さんが一臣さんにラブレターを渡したことから交際をスタートさせ、２１歳で結婚、以来４６年、二人で歩んできた。二人の子供を育て上げた夫婦に異変が起きたのは薫さんが５５歳のときだった。薫さんの物忘れがひどくなり、大学病院で「アルツハイマー型若年性認知症」との診断が下された。ゆっくりと症状は進み、今では過去の記憶を思い出すことはほとんどできない。それでも一臣さんの名前だけは憶えている。施設への入居を考えたこともあるが、現場を見て薫さんを預ける気にはどうしてもなれなかった。一臣さんは症状がさらにひどくなり始めた５年前からノートに二人の日々を綴り始めた。５年間毎日綴られた言葉は、薫さんへの愛に満ちている。食事の準備、身の回りのお世話、その大変な労力の中で、たとえ返事がなくても一臣さんは優しく笑い、語りかけ、一緒に歌を歌う。

東京大学や北海道大学など国内１２の大学に、日本の先住民族アイヌの遺骨が保管されている。国の調査で、その数はおよそ１６００体に上ることが明らかになった。多くは明治から昭和にかけて人類学者がアイヌ墓地を掘りおこし、研究の名目で持ち去ったものと言われている。「先祖の遺骨を取り戻し、故郷で弔いたい」と道内各地のアイヌたちが声をあげ、遺骨返還運動が始まった。返還に応じない大学を相手に裁判が起こされ、和解が成立して故郷に返還されるケースも出てきた。なぜ裁判を起こしてまで遺骨の返還にこだわるのか。その声に真摯に耳を傾けたとき、アイヌ民族の先祖を敬う独特の死生観と、自然と一体となった世界観が見えてきた。さらに明治以降の意気盛んな北海道開拓物語とは別の、もう一つの１５０年史が浮かび上がってくる。長く続く差別の歴史に抗い、民族のあるべき姿を模索するアイヌの今を追った。

石巻市雄勝町。被災地の中でも「最も復興が遅れている地域」と言われている。人口は流出が続き、震災前の４分の１の１０００人にまで激減した。その雄勝に残る覚悟を決めた人がいる。春日常貴（かすがつねき）さん。６００年もの歴史を守る伝統の「雄勝硯（すずり）」の職人だ。津波で自宅と工場を失ったが、登米市に工場を見つけ、硯を作り続けている。一方、雄勝の仮設住宅での生活は７年となった。妻と３人の子どものためにも、再び雄勝に家を建てたいと考えている。雄勝での生活は決して便利ではないが、春日さんがこの地にこだわる理由は「硯」の原点であるとともに、子どもを故郷で育てたいという強い思いからである。春日さんの奮闘を中心に描くとともに、なぜここまで復興が遅れたのかを検証する。そして復興の遅れにより複雑な思いを抱きながら雄勝を離れていく人、地図から「雄勝」を消さないために立ち上がった地元の人たちの姿も追い、「硯のまち」の今を伝える。

「不良な子孫の出生を防止する」とする差別的な旧優生保護法の制定から７０年、過去に全国で行われたであろう障害者の強制不妊手術がいま問題になっている。一方、現代では、妊婦の血液で胎児の染色体異常を調べる出生前診断が近く一般診療になる見通しだ。これら２つの事がらは無関係に見えるが、本当に別問題なのだろうか。富山市に住むユカリさん（３４歳）は精神障害があり、富山市のデイサービス施設を利用している。２年前に軽度の発達障害を持つ施設の男性スタッフと恋愛の末、結婚し、新しい命を授かった。彼女は大きくなるお腹に幸せを感じながらも、「夫婦で生活できるのか。子育てはできるのか。」などという世間の言葉に傷つき、不安を募らせていた。番組では、ユカリさん夫妻の２０１８年４月の出産までとその後の子育ての日々に密着し、女性の幸せとは何か、そして障害は本当に「リスク」と言えるのかを考える。

江戸初期、津和野藩（現在の島根県津和野町）の藩主となった亀井氏が伝えた「津和野踊」。この踊りは、着物の下に鎧を着て踊り、敵が油断した隙に城を攻め落とした故事に由来していると言われている。黒い頭巾をかぶり、ゆったりと踊る姿は幽玄で、見る人を惹きつける。２０１８年で４０１年目となる津和野踊、町々で行われる練習の様子なども交えながら、町の盛り上がりを紹介する。

若者を中心に静かな人気となっている民藝。大正の思想家、柳宗悦が民衆的工芸を「民藝」と名付け、「美は生活の中にある」と唱えた。陶芸や木工品など、庶民の生活の中で息づいてきた工芸品。「用の美」を広く紹介しようとした「民藝運動」に大きく寄与したのが、鳥取市の医師、吉田璋也だった。鳥取の職人たちの優れた仕事を発掘、自らデザインして、現在でも作り続けられている工芸品を世に出した。鳥取の民藝の流れと、現在の職人たちの思いを紹介する。