中国の貧しい農村に住む小学２年生の朗くん。生後数か月の頃、両親が出稼ぎに出て以来、８年間離れて暮らしている。両親と会えるのは春節休みだけだ。中国では、出稼ぎに出た親と離れて暮らす子どもは「留守児童」と呼ばれ、中国国内に９００万人以上いるとされている。彼らは祖父母らによって育てられているが、犯罪や事故に巻き込まれるケースが後を絶たず社会問題となっている。「留守児童」が生まれる背景には中国特有の「戸籍制度」がある。都市への人口集中を回避するため国民を「都市」と「農村」に区別して管理するものだ。これにより、農村に生まれた人々は受験や就職、結婚など様々な分野で不利な扱いを受けている。番組では、朗くんの家族と農村の受験生にスポットをあて、家族で支え合いながら懸命に生きる姿を通して中国社会に厳然と残る「現代の身分制度」の不合理を訴える。

社会に衝撃を与え、多くの謎を遺した事件を徹底検証するシリーズ「未解決事件」。第７弾は１９９５年に発生した警察庁長官狙撃事件を紐解く。ドラマパートでは、刑事と真犯人を名乗る謎の男との息詰まる攻防を、現代を代表する名優たちが熱演する。◆オウム真理教による地下鉄サリン事件の１０日後、國松孝次警察庁長官が自宅マンションを出たところを狙撃され、瀕死の重傷を負う。公安ではオウムによる事件と睨んでいたが、当初犯行を自供していた元巡査長が供述を翻したことで、捜査は難航していた。そして狙撃とオウムを結びつける有力な証拠を見つけられないまま７年の歳月が経過した。そんな中、別の事件で捜査を進めていた謎の老スナイパー・中村（イッセー尾形）が、長官狙撃事件の容疑者として浮上する。しかし、自らを革命家と称する中村に、捜査を担当する原刑事（國村隼）は翻弄される。３か月経っても中村を落とすことができなかったが、オウムの関係者が長官狙撃事件の犯人として逮捕されると、中村の態度が急変し、狙撃事件について供述を始めるのだった。果たして警察庁長官狙撃事件の「真実」とは何なのか。

ジビエとは野ウサギ・シカ・イノシシなど狩猟で捕獲された食肉。狩猟の盛んなヨーロッパではジビエ料理が食文化として育まれたが、最近日本でもブームが起きている。そんなブームとは一線を画すジビエ料理人が、静岡県浜松市にある割烹「竹染」の主人、片桐邦雄さんである。ジビエ料理を看板に掲げ４５年。供される料理は猪鍋など、取り立てて凝った料理ではないが、素材そのものの良さが評判で全国各地、遠くはハワイからも客が訪れる。料理に使う食材のほとんどを自ら捕獲し、解体、調理まで全ての工程を行うが、猟銃や鉄砲を決して使わず、自らが作る罠で生きたまま捕まえる。「自然の命を頂く限りは、最も美味しい食材にしないと申し訳ない」が信条だ。片桐さんの自然への敬意と鮮やかな技、ジビエ料理の極意に迫る。

高松市沖の男木島は、人口約１６０人の小さな島。人口減で消滅の危機にあったが、３年に一度開かれる現代アートの祭典「瀬戸内国際芸術祭」の会場となったことをきっかけに、若い移住者が急増した。Ｕターンした夫婦が古い民家を改修して図書館を作ったり、世界中を旅した移住者がおしゃれなカフェを始めたり。さらに、子どもが増えたことで休校になっていた島の小中学校が復活し、１年に３人もの赤ちゃんが誕生するなど、まさに奇跡のような出来事が次々と起こり、島に活気をもたらしている。男木島の人々は、子どもたちの成長を何よりの楽しみにしている。若い子育て世代の移住者は、慣れない島の生活に試行錯誤しながらも、「ここは、昔から住んでいる人々と移住者がお互いに尊重し合い、助け合いながら暮らしていける場所」だと話す。男木島の魅力にひかれて集う人、新たに宿る命、見守る人々。その姿には、過疎化・高齢化が進む「今」を生きるヒントがあるのかもしれない。

江戸時代後期に始まったとされる「鉄砲まつり」。この祭りは、鉄砲が鳴り響く中、御神馬が石段を駆け上がる“お立ち”や神輿渡御などの「神事」と、笠鉾や屋台の曳きまわし、小鹿野歌舞伎の上演などの「付け祭り」の大きく２つで構成される。番組では、宿命を背負い、一族のみに許された神事に初めて参加する高校生や、小鹿野歌舞伎に挑戦する地元の小学生などにスポットを当て、山峡の里で受け継がれた伝統の祭りを紹介する。

１９６０年５月に発生したチリ地震津波の被害を伝える写真はほとんどがモノクロで、遠い昔のものとしか感じられない。しかし、その写真をカラー化すると、その光景は驚くほど東日本大震災と重なる。カラー化を手掛ける東京大学大学院の渡邉英徳教授は、ＡＩで写真を自動的に色付けした後、自分の手で修正を加えている。渡邉教授は「白黒の写真だと凍り付いていた記憶が、カラー化されることでより身近に感じ、当時の気持ちや行動がよみがえる」と話し、“記憶の解凍”と呼ぶ。東北の沿岸には、１００人以上の犠牲者を出した津波が、１５０年で１３回も押し寄せている。明治三陸地震津波、昭和三陸地震津波、そしてチリ地震津波。人々の記憶が薄れたころに津波はやって来る。東日本大震災ではその教訓を生かすことができたのだろうか。５８年前の写真をカラー化し、生存する当時の被災者に話を聞くことで、連綿と続く津波被害を伝え、いつか来る“次の津波”への警鐘を鳴らす。

日本では、１日約１０人が交通事故で命を奪われている。７年前に起きたトラック事故で、ある高校生カップルが亡くなった。バレンタインデーに家族と一緒に旅行していた高校生カップルは、帰り道、交通事故に巻き込まれた。あまりにも突然の死に、事故から７年経っても２人の父親は苦しみ続けていた。心にぽっかり空いた穴は埋まらず、仕事も辞めていた。癒えない悲しみを抱えた父親たちをさらに苦しめたのが、加害者からの手紙だった。親たちの癒えない悲しみに迫る。

岩手県の三陸海岸は地震に伴う大津波の度に大きな被害を受け、多くの命が奪われてきた。岩手県宮古市田老で生まれ育った田畑ヨシさんは、津波を防ぐのは難しいが、伝えることならできると考え、紙芝居を作った。そこには、幼少の頃に明治三陸地震津波を経験した祖父から聞いた話と、自分が幼い頃に体験した昭和三陸地震津波の恐怖、その後の生活の苦しさが描かれている。主人公“よっちゃん”はヨシさん自身だ。初めは孫のために描いた絵本だったが、後世に語り継ぐ大切な教材として注目された。２０１１年に発生した東日本大震災。その津波で、ヨシさんは家を流され、長男が住む青森に移住することとなる。そこでヨシさんは故郷・田老を思いながら新たに紙芝居を描いた。全国から、紙芝居を読んで欲しいという依頼が寄せられ、今度は娘と共に再び読み聞かせを始めた。“いのちてんでんこ”。自分の命は自分で守るように語り続けたヨシさんは、２０１８年２月、故郷から遠く離れた青森で亡くなった。３８年に渡って紙芝居を読み続けた田畑さんの人生を綴り、故郷・田老を思い続けた“よっちゃん”の思いを伝える。