鹿児島県本土から南に３８０キロ、奄美大島は大和と琉球の間で独特の文化を築いてきた。島北部の秋名・幾里集落は、南の島には珍しい稲作地帯である。稲刈りが終わる頃、旧暦８月最初の丙の日に、稲の神様「ニャーダマ」を招く祭りが行われる。「ショチョガマ」と「平瀬マンカイ」というちょっと変わった祭事だ。男たちは山の上に建てた藁ぶき小屋を激しく揺り倒し、女たちは海の上で祈る。そして、老いも若きもともに唄い、踊る。祭りは、神々と自然への感謝を捧げるとともに、集落の一体感を強める行事でもある。しかし、数百年続く祭りも、担い手の高齢化が進んでいる。そこで、青年団らがＵターン、Ｉターンの人々を巻き込み、唄と踊りの練習を始める。方言がわからない人のために字幕入りビデオも作り、若者たちは毎週公民館に集うようになった。しかし、集落一の唄い手・踊り手のおばあが、いくら頼んでも練習に参加してくれない。果たして、祭りを無事に行い、稲の神様を招くことはできるのか。番組では、人と自然と神が共生する文化が色濃く残る地域にカメラを置き、１年を追った。

「食は生命なり」と語り、旬の食材を大切に、恵みに感謝しながら毎日を生きる山田トシさん（９４歳）は、料理教室の先生である。トシさんが教えるのは、郷土に伝わる素朴な家庭料理。教室を始めた３０代の頃から書き続けてきたレシピは１０００枚を超え、料理の記録であると同時にトシさんの人生の記録となっている。食糧難の時代も飽食の現代も、手料理の持つ力を信じて、「心がこもった料理は心を育てる」と言う。大正１３年（１９２４）生まれのトシさんは師範学校を卒業して家庭科の教員となったが、結婚して近所の奥様たちに家庭料理を教えたのをきっかけに料理の道に進んだ。今は一緒に暮らす孫の千奈さん（３０歳）が、高齢のトシさんに代わり掃除・洗濯・日用品の買い出しを行う。大病もせず健康に過ごしてきたトシさんだが、料理の段取りが分からなくなったり、何度も作ってきたレシピを忘れてしまうことが増えてきた。そんな中、千奈さんのお腹に新しい命が宿る。生きることも、老いることも、基本は食である。人生をかけて「手料理」を次の世代へ伝えていく山田トシさんの２年間を伝える。

広島市の平和公園の片隅にある「原爆供養塔」には７４年前、原爆の犠牲となった多くの遺骨が安置されている。身元が判らないものが約７万柱。そして名前が判明しているにも関わらず、家族に引き取られていない遺骨が今も８１４柱存在する。２０１７年１１月、映画「この世界の片隅に」がきっかけとなり、ある男性の父親の遺骨が７２年の歳月を経て家族の許に帰ることができた。原爆供養塔の遺骨が返還されるのは７年ぶりのことだった。広島市は名前が判明している遺骨８１４柱について毎年名簿を公開し、遺族を探しているが、今は引き取る人はほとんどいなくなった。そこで名簿をもとに、遺骨の家族を探すことにした。取材を進めると、遺骨が引き取られない様々な理由が浮かび上がってきた。そして、名簿の名前と同じ名前で、被爆して亡くなった少年がいたこと、そしてその家族が今もいることを突き止めた。（英語字幕版）

高校生の頂点を目指す若きチアリーダーたちのひと夏の青春。涙と笑顔に溢れた熱き戦いを描く。◆後編。ＪＡＰＡＮ　ＣＵＰ　２０１８チアリーディング日本選手権大会の高等学校部門、決勝戦当日。たった２分３０秒という短い時間に自分たちの全てを出し切るため、各校は準備を進めていた。８連覇を目指す絶対王者・箕面自由学園高等学校は、０．５点にこだわり、ギリギリまで練習を続ける。一方、梅花高等学校は打倒箕面を掲げ、見事に予選を１位通過したが、直前の練習では、技が決まらないまま、練習時間が終了していまう。関東勢として久々の優勝を目指す千葉明徳高等学校は、決勝の会場を下見し、本番に向けて気持ちを高めていく。そして迎えた決勝戦。若きチアリーダーたちは、それぞれの思いを胸に決勝の舞台に駆け出していく。

幸せな出産ばかりではなく、中絶や死産といった産婦人科の“影”の部分にも向き合いながら、時に明るく、時に切なく、主人公たちの命への祈りにも似た想いを紡いでいく。原作：沖田×華、脚本：安達奈緒子（２０１８年７月２０日～９月２１日放送、全１０回）◆第１回「命のかけら」。１９９７年夏、アオイ（清原果耶）は看護師見習いとして由比産婦人科へやって来た。いきなり中絶手術の現場を目撃して衝撃を受けるが、その後初めて出産にも立ち会い、生まれて来る赤ちゃんの生命力に心を揺さぶられる。院長の由比（瀬戸康史）、看護師の紗也子（水川あさみ）、榊（原田美枝子）らが妊婦ひとりひとりに向き合う中、田中さん（安藤玉恵）という女性が訪れる。彼女はいわゆる未受診妊婦で、出産直後に失踪してしまう。◆解説副音声あり

２０１１年（平成２３）６月、平泉は世界遺産リストに記載されることが決定した。平泉は約９００年前、平安時代末期に花開いた都市である。京の都から遠く離れた地に奥州藤原氏四代、その栄華はおよそ１００年に渡って築き上げられた。平泉創建の父、奥州藤原氏初代・清衡は、京都貴族の末裔でこの地を治めていた役人の父と地方の豪族・安倍氏出身の母との間に生まれる。当時東北地方は「みちのおく」と蔑まれ、中央政権からの搾取にあえいでいた。中央との利権争いや裏切り、欲望渦巻く乱世。清衡は前九年合戦で父を失い、後三年合戦では妻と子を殺され、自らは弟を死に追いやる。家族を失う苦渋を味わいながらも乱世を生き延び、奥州の覇者にのぼりつめた清衡は、戦いのない平和な国を築く決意をする。そしてその決意の基に造営されたのが中尊寺である。金色堂をはじめとする、独創性を極める平泉文化の数々。その輝きには、清衡が誓った平和へのメッセージが込められている。現在も残る戦跡を訪ね、藤原清衡が辿った数奇な運命を辿り、「戦いのない世の中」を願った清衡の思いを描く。◆ほっとネットとうほく

小田原の総鎮守・松原神社の例大祭は、神社神輿や町内神輿が、漁師の祭りを起源とする「小田原担ぎ」という独特の担ぎ方で市内を回るのが特徴である。神輿を船に見立て、神輿を静止した状態で木遣りを唄い、木遣りが終わるやいなや、神輿は勢いよく走り出し、高張りという提灯の前でピタリと静止する。神輿が走ることを小田原では「跳ぶ」と言い、これは全国でも他に例がない珍しい担ぎ方である。番組では、小田原市内で繰り広げられる、脈々と受け継がれて来た木遣りや迫力ある小田原担ぎの様子を紹介する。

獄中４８年、そして釈放から４年。袴田事件の発生から５２年が経過した今も、袴田巌さんは死刑囚という立場のまま再審、裁判のやり直しを求めて闘い続けている。その行く末を左右するのは、袴田さんを「死刑にした証拠」と「釈放した証拠」。どちらも検察の手の内にあるが、袴田さんに有利な証拠が開示されたのは事件から半世紀近く経ってからだった。再審、証拠、これらは誰のためにあるのか。東京高裁の決定を間近に控えた今、半世紀前の証拠を検証し事件の真相に迫るとともに、証拠に翻弄された袴田さんの姿を通してこの国の司法の在り方を問う。