かつて“原爆ドーム”と呼んではいけない時代があった。その呼称をめぐる知られざる歴史、そして込められた被爆地ヒロシマの思いに迫る。◆被爆地ヒロシマの惨禍を伝えるこの廃墟が、いつから“原爆ドーム”と呼ばれているか、その由来は誰も知らない。広島市は「いつ頃からともなく市民の間から誰いうともなく自然に言い出された」としている。平和記念公園内の施設も“広島平和記念資料館”など、多くは「平和」という言葉がつく。実は原爆ドームも“平和記念ドーム”と呼ばれていた時代があった。終戦後ＧＨＱは徹底したプロパガンダを行い、言論統制と情報操作で「原爆」という言葉を使わせない「原爆タブー」をつくり上げていき、広島は「ＰＥＡＣＥ（平和）」の街へと変化していった。しかし、原爆ドームには「原爆」という言葉が遺された。番組では、古い手記や書籍から原爆ドームを指す言葉を収集。さらに、５００人の被爆者にアンケートを実施し、聞き取り調査を行った。するとこれまで明らかにされていない新たな事実が浮かび上がる。（英語字幕版）◆英語タイトル“Ｇｅｎｂａｋｕ　Ｄｏｍｅ－ｗｈａｔ　ｔｈｅ　ｎａｍｅ　ｈａｓ　ｌｅｆｔ　ｕｓ－”

名古屋発祥で、遊べる本屋がキーワードの「ヴィレッジヴァンガード」、通称「ヴィレヴァン」。偶然ヴィレヴァンで働くことになったある青年と仲間たちの刺激的な青春の日々を、ヴィレヴァン愛に溢れたキャストが送るサブカル満載のドラマ。脚本：いながききよたか。（２０１９年５月１４日～６月２５日放送、全７回）◆第２回「『書を捨てよ、町へ出よう』の回。まだまだ新米の杉下（岡山天音）だが、文学好き常連さん（森川葵）と出会い、ポップ書きに挑戦する。しかし、書いたポップは店長（滝藤賢一）に没にされ、どうやったらお客さんに届くポップを書けるのか、悩む。杉下は謎の男・権藤（平田満）からアドバイスをもらったり、先輩バイトの今中（最上もが）に助けられたり、山本（本多力）に蹴られたり、岩瀬（柏木ひなた）につつかれたりしながら自分の想いをポップに託していく。

２０１８年、国内では２６年ぶりに岐阜市の養豚場で豚コレラが発生した。豚コレラは豚とイノシシに特有の家畜伝染病で、感染力と致死率が高いが人には感染しない。その後、豚コレラは、東海地方から、福井、長野などにも拡大。今月に入ってついに関東地方にまで広がり、１３万頭を超える豚が殺処分されている。番組では、豚コレラによりすべての豚を失い廃業の危機に立たされた養豚農家や、再開に向けて困難な道を歩き出した養豚農家を取材した。また感染が広がった原因や予防ワクチン接種についての現状も伝える。

縄文人のような独特の風体で、自らを「縄文大工」と名乗る山梨県甲州市の大工・雨宮国広さん（５０歳）は、大工として経験を積んだが、化学原料を使った大量生産型の家づくりに疑問を持ち３０歳で独立し、以後、限りある資源を無駄なく活かす日本伝統の家づくりを貫いてきた。そして、石斧一つで家や舟を作り、現代人が失った生き抜く知恵を持つ縄文時代の暮らしこそ、目指すべき持続可能な生き方と考えるようになった。石斧の技術力が確かな雨宮さんに、国立科学博物館の研究者から、３万年前の航海を再現するプロジェクトに参加しないかと声がかかる。縄文時代よりさらに昔の旧石器時代を再現する初めての挑戦である。雨宮さんは失敗を繰り返しながらも、漕ぎ手の仲間と試行錯誤を重ね、１本の大木から石斧一つで黒潮を横断する丸木舟「スギメ（杉の女神）」を完成させる。そして、台湾から漕ぎ出すスギメを与那国島で待つ。縄文大工として生きようとする雨宮さんは、大量消費時代に生きる現代人に、本当に人間らしく生きているかと問いかける。

廃店が決まった銀行支店の支店長がリストラ寸前の銀行員たちと協力して巨大組織の理不尽に立ち向かう“下剋上エンターテインメント”。原作：江波戸哲夫、脚本：いずみ吉紘。（２０１９年４月２１日～６月２３日放送、全１０回）◆第１０回。とうとう副頭取の座にまで上り詰めた横山（三上博史）。島津議員（石丸謙二郎）への献金の記録が書かれた手帳を渡せばすべてを水に流すという横山だが、片岡（福山雅治）は突っぱねる。梅原（尾美としのり）は最後の手段としてマスコミに告発することを片岡に提案する。会社の不正を自分たちの世代で断ち切るべく、決意を固めた片岡は、真山（香川照之）とともに手帳の裏取りを進めていく。しかし、それを知った横山の非情な仕打ちが襲いかかる。果たして自分たちがやろうとしていることは正しいのか、三友のためになるのか、部下のためになるのか、お客様のためになるのか、葛藤する片岡の最後の戦いが始まる。片岡がたどり着く下克上の形とは。

２０１８年７月の西日本豪雨で、岡山県倉敷市真備町は町の面積の４分の１が浸水。４０００棟以上の住宅が全損し、５１人の犠牲者を出す未曽有の事態に見舞われた。しかし、同じ被災者とはいえ、直面する問題はさまざまである。二重ローンに悩む一家の大黒柱、家の修理を諦め町を離れた男性、季節が移り一度は泥水に浸かった町の風景が変わっても動けないままの住民。災害の少ない岡山県で未曽有の被害に見舞われた住民の戸惑いや苦悩、そしてそれぞれの選択と１年の歩みを描く。

８０年代、黒一色の服で一大センセーションを巻き起こし、時代の先端を走り続けるファッションデザイナー、ヨウジ・ヤマモト（山本耀司）。いま若者たちが、その服の力に惹きつけられている。市場にあふれる「画一性」とは対極にある黒い服に魅了された日本、アジア各国の若者が、ＳＮＳで魅力を拡散しているのだ。多様な価値観が交錯するグローバルな世界に走る「黒の衝撃」。パリコレまでの半年を追ったドキュメント。時空を超えるヨウジ・ヤマモトのメッセージに迫る。

かつて“原爆ドーム”と呼んではいけない時代があった。その呼称をめぐる知られざる歴史、そして込められた被爆地ヒロシマの思いに迫る。◆被爆地ヒロシマの惨禍を伝えるこの廃墟が、いつから“原爆ドーム”と呼ばれているか、その由来は誰も知らない。広島市は「いつ頃からともなく市民の間から誰いうともなく自然に言い出された」としている。平和記念公園内の施設も“広島平和記念資料館”など、多くは「平和」という言葉がつく。実は原爆ドームも“平和記念ドーム”と呼ばれていた時代があった。終戦後ＧＨＱは徹底したプロパガンダを行い、言論統制と情報操作で「原爆」という言葉を使わせない「原爆タブー」をつくり上げていき、広島は「ＰＥＡＣＥ（平和）」の街へと変化していった。しかし、原爆ドームには「原爆」という言葉が遺された。番組では、古い手記や書籍から原爆ドームを指す言葉を収集。さらに、５００人の被爆者にアンケートを実施し、聞き取り調査を行った。するとこれまで明らかにされていない新たな事実が浮かび上がる。