広島県にある動物保護団体「犬猫みなしご救援隊」の代表・中谷百里さんが犬や猫の保護活動に奔走する姿を２週にわたって送る。◆前編。中谷さんは広島市郊外の本部に犬１４０匹、猫１０００匹を収容するシェルターを構え、さらに栃木にも犬９０匹、猫３００匹を収容するシェルターを持つなど幅広く活動している。そんな中谷さんが今取り組んでいるのが、各地で起こっている「多頭飼育崩壊」への対応だ。犬や猫が好きで飼い始めたが、去勢手術をしなかったために、世話ができないほど増やしてしまうケースが起きている。あるケースでは、犬３０匹近くが放置され、周辺住民が被害を受けるまでになっていた。別のケースでは２ＤＫのアパートで女性がひとりで猫３０匹近くを飼育しているが、掃除が行き届かず、悪臭がするなどの近所のクレームがきていた。中谷さんは絶妙な間合いで飼い主と向き合いながら、生き物たちの命を最優先した道筋を見つけていく。

若者を中心に静かな人気となっている民藝。大正の思想家、柳宗悦が民衆的工芸を「民藝」と名付け、「美は生活の中にある」と唱えた。陶芸や木工品など、庶民の生活の中で息づいてきた工芸品。「用の美」を広く紹介しようとした「民藝運動」に大きく寄与したのが、鳥取市の医師、吉田璋也だった。鳥取の職人たちの優れた仕事を発掘、自らデザインして、現在でも作り続けられている工芸品を世に出した。鳥取の民藝の流れと、現在の職人たちの思いを紹介する。

２１世紀も２０年近くが経ち、人々が妖怪の存在を忘れた現代、科学では解明が出来ない現象が頻発。少女が妖怪ポストに手紙を書くと、ゲゲゲの鬼太郎がやってくる。アニメーション作品として初めてギャラクシー賞特別賞を受賞した第６シリーズ。原作：水木しげる。（２０１８年４月１日～２０２０年３月２９日放送、全９７回）◆第１回「妖怪が目覚めた日」。渋谷のスクランブル交差点に突如森が出現し、街行く人々が次々と木に変身してしまう不思議な現象が発生。中学生のまなが半信半疑で妖怪ポストに手紙を出すと、カランコロンとゲゲゲの鬼太郎がやってきた。まなの話を聞いた鬼太郎と目玉おやじは、何百年も昔に封印されたはずの妖怪の仕業だと確信。原因を探るため都市の地下施設へと向かうが、そこで鬼太郎は待ち受けていた妖怪に木にされてしまう。

ある犯罪をきっかけに出会うはずのない５人の運命が絡みあう。偽物から始まる真実愛と感動の物語。脚本：坂元裕二。（２０１８年１月１０日～３月２１日、全１０回）◆最終回。一片のニセ札を見つけられ、警察に連行された亜乃音（田中裕子）。ハリカ（広瀬すず）は亜乃音と過ごした家でいつも通り過ごそうとするが、ハリカも警察に連行されてしまう。鑑別所に収監されたハリカの元に悲しい嘘をつき、別れを告げた彦星（清水尋也）から手紙が届く。一方、舵（阿部サダヲ）を看取る決意をしたるい子（小林聡美）は、逃亡先の温泉宿で亜乃音が逮捕されたというニュースを知る。やがて少年院を出たハリカは、指名手配中の理市（瑛太）がニセ札を使い続ける中、このままでは本当の動機を語らない亜乃音が主犯格にされてしまうことを知り、理市を探し出すことを決意する。

香川県三豊市仁尾町にある「父母ヶ浜（ちちぶがはま）」。干潮と日没が重なると美しい光景が広がり、人気のスポットになっている。人口約６０００人のこの町の台所を支える「ショッピングストアー今川」。店を率いるのは、創業者の孫で店長の今川宗一郎さん（３１歳）と、社長である父・孝義さん（６１歳）だ。３年前に別業者の移動販売「サンサンマーケット」も引き継ぎ、多度津町の高見島と佐柳島、市内の施設などへ２週間に一度販売車で訪れ多彩な商品を販売している。２つの島には食料品を扱う店がないため、島民たちはフェリーを利用して本土に渡らねばならず、肉体的、金銭的にも負担がかかっていた。今川さん達は、島民たちにも「商品を選ぶ楽しさ」を味わってほしいと車一杯に商品を詰め込み、移動販売を行っている。そして今川さんは１００年以上前から親しまれている天ぷら（揚げかまぼこ）店や、かき氷店も引き継ぎ、スーパー経営の傍ら地元の味を守っている。さらに、スーパーで廃棄予定の食材等を使って料理を作る「０円キッチン」にも地元有志らと取り組んでいる。スーパーの店長でありながら、職人でもあり、地域のために挑戦し続ける宗一郎さんを取材した。

熊本のちょっと気になる話題や人、疑問を追いかける情報バラエティ番組。◆熊本で芸術家として生きる二人の男性に密着。ともに創作活動以外、ほかの生き方を知らないという頑固者。１人目の画家・松永健志さん（３３歳）は妻と二人暮らし。東京での極貧生活を乗り越え、今は熊本で絵の売り上げだけで生活している。「毎日、絵を描けるだけで幸せ」という画家のありのままの姿と、彼を支える妻の姿を取材した。２人目は鉄の造形作家・藤本高廣さん（５９歳）。父から受け継いだ鉄工所を閉め、鉄の廃材をリメイクして作品を作る芸術家として生きる決意をした。だが実際には作品はほとんど売れず、訪れる人もおらず、一人広大な工房で黙々と作業を続ける日々。そんなある日、数年ぶりに作品の制作依頼が舞い込む。藤本さんの手により、ただの鉄くずに命が宿る瞬間をカメラが捉える。行き当たりばったりの人生。お金はない。だけど何だか幸せそう。情熱とユーモアを駆使してひょうひょうと人生を送る、二人の芸術家の姿を迫った。

２０１１年の東日本大震災と原発事故で避難した住民の中には、幼い子どももいた。あれから７年、避難指示は大部分で解除され、故郷の学校も再開し始めているものの、ほとんどの子どもたちが、避難先での学校生活を続けていた。避難先の小学校では、時にカルタを使って故郷を学ぶ。いつの間にか故郷は、授業で学ぶものになっていた。◆浪江町は原発事故で全町避難となった。当時６歳だった少女は中学生になったが、町の中学校ではなく、福島市の市立中学校に通っている。故郷の記憶は少しずつ薄れ、少女と故郷をつなぐものは伝統芸能「請戸の田植え踊」だけとなっていた。そして３月、浪江町の避難指示が一部で解除され、少女は事故後初めて故郷を訪れる。故郷の姿は、わずかに残る記憶とはかけ離れたものになっていた。子どもたちにとって７年の歳月は、大人以上に長い時間だったのかもしれない。避難先が新たな故郷になりつつある中、生まれ育った故郷とのつながりを探し続ける子どもたちの姿を伝える。

キリスト教は１７世紀から１９世紀にかけて日本で禁教とされていたが、長崎と天草地方においては密かに信仰が続けられていた。その「宗教的伝統の証拠」となる潜伏キリシタン関連遺産が、２０１８年に世界遺産に登録された。潜伏キリシタンたちは、江戸時代のキリスト教禁教の中行われた厳しい弾圧から信仰を隠すことを余儀なくされ、本来のキリスト教とは異なる、独特の信仰として受け継がれてきた。彼らが崇拝した聖地や、暮らした集落跡、禁教が解けた後に建てられたカトリック教会、そして当時の信仰を続ける「かくれキリシタン」の儀式を通して、潜伏キリシタンが生きた痕跡を追う。◆原城跡、外海の出津集落、野崎島の集落跡、春日集落、安満岳、中江ノ島、奈留島の江上集落、大浦天主堂、久賀島の集落、黒島の集落、外海の大野集落、天草の崎津集落