昭和３９年（１９６４）、神戸市灘区の山中から大小１４点の銅鐸が発掘され、芸術性に優れている処から、その全部が国宝に指定された。トンボ、クモ、カマキリ、鹿、水鳥などの動物や、脱穀をする人物、稲の精霊を表す渦巻き模様などが巧みに描かれ、２０００年のロマンを実感させる。銅鐸は、初めて稲の栽培を始めた弥生時代の人々が、収穫の祭りの道具として用いたものと考えられるが、その後も島根県や佐賀県で新発見が相次いだ。現代の復元作業を通じて、古代の人々の夢を探る。◆桜ヶ丘町出土銅鐸【国宝】（２号銅鐸、４号銅鐸、５号銅鐸、６号銅鐸）、加茂岩倉遺跡（島根県）、吉野ヶ里遺跡出土銅鐸（佐賀県教育委員会）

増加の一途を辿る産業廃棄物の不法投棄。ここ数年は、暴力団関係者なども関与し、不法投棄の広域化・悪質化・規模拡大が進んでいる。◆長野県・安曇野で発覚した連続産廃不法投棄事件を振り出しに、フィリピンへのゴミ不法輸出にまで発展した一連の事件の検証を通して、産業廃棄物の処理を巡る日本の法制度の様々な問題点を浮き彫りにし、その対策を考える。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝える。日本海テレビ開局４０周年記念企画の第２シリーズ。（第１シリーズは１９９９年４月４日～２０００年３月１２日、。第２シリーズは２０００年４月２日～２００１年３月１１日、ともに全２４回）◆かつて鉄の生産地として栄えた奥出雲の吉田村。鉄の文化とともに、炭を運んだりする稲わらの文化もあった。正月のしめ飾りにつける縁起ものの鶴亀など、手の込んだわら細工を残そうとする人々の活動を紹介する。

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆長崎でひときわ異彩を放っている唐寺（とうでら）。長崎開港から半世紀を経た１６２３年に南京出身者が興福寺を創建し、順次、出身地別に福済寺、崇福寺…と建てられていった。彼らは最初に航海安全の神・媽祖を祀った。媽祖は福建省に起源をおく道教神で、媽祖像を貿易船に携えていた。やがて臨済宗（禅宗）の唐僧の渡来によって、禅寺としての機能も備えた特異な寺として発展。建立時には中国から工匠を招き、素材を運び、微細な細工物は中国で作って持ってきた。特に極彩色の弁柄（べんがら）、色漆喰で装った建築様式は、日本には他に存在せず、世界的にも希少な存在となっている。唐寺で営まれる中国盆を始めとする諸行事は、華僑をはじめ長崎の人々の交流そのものであり、３８０年の時空を越えて絶えることがない。唐寺と華僑の人々を、歴史的な挿話を織り込んで描いていく。

周囲７０００キロにも及ぶ広大なオホーツク海の沿岸に、日本との歴史的なつながりを探る紀行ドキュメンタリー。◆サハリン（旧樺太）には終戦後様々な理由で本土へ引き揚げられずに現地に留まった日本人が多くいる。一人は終戦当時１歳で朝鮮人家庭に育てられたが、この年、子どもや孫はサハリンに残して日本に永住帰国した。もう一人は、カムチャツカ半島の寒村に暮らす愛知県出身で、北洋漁業で賑わった戦前に一攫千金を夢見て移住。波乱万丈の半生を送った。シベリアのオホーツク村の一人のロシア人は、ソビエト崩壊で経済混乱の続く新生ロシアで年金で暮らす。大国の光と影を見続けてきた。オホーツク海の語源となったオホーツク村を基点に、海を架け橋とした日ロの交流史を３つの街に描く。

千葉県在住・在学の、小学校４年生から２０歳までの約１５０人で構成された「千葉県少年少女オーケストラ」。その結成５周年を記念して行われたコンサートの模様をハイライトで紹介する。また、コンサートマスターをつとめる大学生が、各パートの練習風景などを取材し、団員たちの音楽にかける情熱や喜びなどを伝える。

中国放送が保有する開局以来の貴重なライブラリー資料と、視聴者の手元に眠る映像から、２０世紀の広島県を振り返って、さまざまな顔やイメージからとらえた広島を２１世紀に伝える。◆この回は「戦前の広島？」。

大分放送が視聴者から２１世紀の大分に残したいものを公募し、食文化、伝統芸能、文化遺産、自然の４つの分野から検証する。◆第２部「伝統芸能」では、継承が次第に困難になってきた無形文化財を取り上げる。大分県は小藩分立、複雑な地形のため、民俗的な面で地域性か強く、民謡や民俗芸能の宝庫といわれてきたが、社会構造や経済構造の変化で存続が困難になってきている。やみくもに保存を叫ぶだけでなく、生活の歴史や先人の知恵などを知った上で、地域ならではのアイデンティティーとして継承していくことが大切ではないか。一時は途絶えた芸能が復活した。祭の主役に選ばれて“ほまれ”を感じたり、祭そのものが生きがいになっているケースも少なくない。県内の伝統芸能を支える地域住民の意気込み、祭を継承するための意味などを様々な事例として紹介し、新世紀を生きる人々へのメッセージとする。