高速バス乗っ取り事件を犯人の事件前の言動から検証し、被害者の塚本達子さんの教育観を元に、少年犯罪防止を考える。◆２０００年５月３日、２２人の乗客と運転手を乗せた佐賀発福岡行き高速バスを乗っ取ったのは、１７歳の少年だった。彼は車内で乗客に次々と切りつけ、当時６８歳の塚本さんが死亡した。塚本さんは元小学校の教諭で、皮肉にも生前、増え続ける少年犯罪を憂慮し、幼児期の教育の重要性を唱えて、教室を主宰していた。番組では少年の生い立ちや犯行前のインターネットへの書き込みなどを手掛かりに、なぜ少年が犯行に至ったのか、その心の闇に迫るとともに、塚本さんが生前唱えていた教育論や、教え子たちの言葉を借りて、増え続ける少年犯罪に歯止めをかけるためのヒントを探していく。

視聴者に公募した「心に残る風景」や「伝統の味や技」などを毎回取り上げ、２１世紀に残しておきたい「みやぎのとっておき」を紹介する。◆今回は、町民の一品料理を持ち寄って開催された「宮崎町・食の文化祭」の会場を訪ねる。

原爆をめぐる戦後の日米の政治的思惑と、怒りと祈りのはざまで揺れ続けたカトリック被爆者の半生を描く。◆１９４５年８月９日、原子爆弾が投下された長崎の浦上は、キリシタン迫害時代に多くの信者が殉教した、カトリックの聖地とも言える場所である。　原爆を宗教的にどう捉えるべきか思い悩む信者らの心を、被爆医師である永井隆の、原爆は「神の摂理」という考え方が救う。この考えは「長崎の鐘」の出版によって広まるが、そこにはアメリカの政治的思惑が隠されていた。生き残った信者は貧困と病に苦しみながらも、原爆は神から与えられた試練と受け止めて耐えるが、被爆者の医学的データはアメリカに送られ、戦後の核開発に利用されていた。そして天主堂再建にも政治的な影がちらつく。

中国放送が保有する開局以来の貴重なライブラリー資料と、視聴者の手元に眠る映像から、２０世紀の広島県を振り返って、さまざまな顔やイメージからとらえた広島を２１世紀に伝える。◆この回は「ひろしま災害史」。

暗闇を照らす蝋燭と提灯の職人の手仕事を紹介する。◆蝋燭の光は仏の慈悲を表す。今回、槻尾さんが作るのは約１５グラムの四匁蝋燭。藺草製の燈芯約５０本を溶けた蝋に浸し、作業台の上ですり合わせる。これを十数回繰り返して適当な太さにし、クリーム状の蝋で表面を仕上げる。◆坂本さんは提灯職人。木型に竹ひごを螺旋状に巻いて骨組みを作り、蕨糊で紙を貼っていく。灯りを通す松倉紙が最適だ。乾かして色付けして、軒釣り提灯が完成する。現代の提灯は祭りを飾るハレの用具だ。◆四匁和蝋燭づくりの工程、軒釣り提灯づくりの工程、小田原提灯

ＪＮＮ九州沖縄７局の合同企画シリーズ。九州沖縄地方の豊かな自然や古来からの歴史、多彩な文化など、かけがえのない郷土の遺産を後世に伝える。１９９７年から２００２年まで全３５本を放送。◆明治１８年、日向の国、耳川のほとりで生まれた若山牧水は、故郷をこよなく愛した歌人だった。「幾山河越えさり行かば寂しさの終てなん国ぞ今日も旅ゆく」。牧水の豊かな感性は故郷で過ごした少年時代に培われたといわれている。牧水が愛した耳川は、九州山地の原生林を源に深い谷を刻みながらいっきに日向灘に注いでいる。豊穣な平野を持たない耳川沿いの人々を支えてきたのは山と川の恵みだった。人々はその恵みを河口の港町・美々津から千石船で上方に送り、衣類と肥料そして華やいだ上方の香りを持ち帰った。高瀬舟が行き交った耳川は、昭和の初めまで日向の国最大の街道だった。そして時は過ぎ、耳川街道が無くなった今でも、その豊かな自然の恩恵を受けながら暮らす人々がいる。山の神への祈りを捧げる猟師や伝統の漁法で鮎をとる川漁師たち。四季折々に豊かな表情を見せる耳川を紹介する。

鎌倉の魅力を地元局の視点で紹介する。◆鎌倉山にある、料理研究家ホルトハウス房子さんのお店を紹介する。

海の日におくる、「さかな」をテーマとした紀行番組。魚と人間の関わり、その原点を探る。◆旅人は財前直見、伊達公子、赤井英和。彼らが向かうのはイタリア・シチリア島、タイ・パチュアップキリカン、パプアニューギニア・マンドック島。その旅を通して、魚と人間の深い関わりについて考える。全ての生命は海から生まれ、海の恵みを受けて繁栄してきた。その海洋資源の代表が魚である。初期の人類にとって、魚は捕食するのに最も手軽でリスクの少ないタンパク源だった。人類は魚を食べて命を繋いできたが、人間の乱獲や環境破壊によって魚の種類や数が減っている。魚を食べる民の生活と知恵、そして魚が警告する現代最先端の海洋環境問題を考える。