有田焼４００年の伝統を受け継ぎながら、さらなる革新と創造を続ける技と美の匠、人間国宝・井上萬二。半世紀以上に及ぶ陶芸家としての歩みの中で、華美な装飾を排した「白磁」にこだわり、至高の美を追い求めてきた。その神髄は「名陶無雑」。滑らかな形の美だけで、凛とした風格と母のような温かさを追求してきた。井上が生まれ育った日本磁器発祥の地・佐賀県有田町は、今年で１６１６年の有田焼誕生から４００年を迎える。だが有田焼を代表する陶芸家である井上にとって、今年は「警鐘の年」であるという。創業４００年という輝かしい歴史を誇る有田焼にとって、それは何を意味するのか。３年間にわたり井上を密着取材し、有田焼最大の祭り「有田くんち」、毎年１００万人以上の観光客が訪れる「有田陶器市」、４０年前から行っているアメリカでの作陶指導、新進気鋭の書道家・武田双雲とのコラボレーション企画展、４００点の新作づくりなどなどの模様伝える。

放送８００回を迎えた「１×８いこうよ！」のアニバーサリー企画として「放送８００回記念祝賀パーティー」を開催する。札幌グランドホテルの会場を貸切り、功労者を招待し、大泉洋特製カレーでおもてなしする計画だ。パーティー会場に併設されているキッチンで大泉が特製カレーを調理し、その様子をパーティー会場へ生中継。番組を支えてきたゲストとスタッフと共に盛大に祝う。（全３回）◆最終回。高級食材を惜し気なく使った超贅沢カレーが完成。待ちに待った祝賀パーティーが開幕する。まずは過去番組内で生まれた強烈すぎる味の「謎のドリンク」で乾杯。その味に列席者が悶絶する中、世界一に輝いたモノマネアクションショーがスタートする。また、１×８の歴史が詰まった放送８００回記念アニバーサリーＶＴＲにゲストも大泉もくぎつけになる。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆島根県西部の石見地方では秋祭りの時期になると、それぞれの町の神社から神楽の囃子が聞こえてくる。石見神楽だ。その歴史は古く近世以前とされ、かつては神職によって舞われていたが、明治以降は神職の演舞が禁止されたため、住民たちの手で民俗芸能として受け継がれた。今でも石見神楽を舞う神楽の団体は、１４０以上もあるといわれている。かつて石見銀の積み出し港として栄え、ユネスコの世界遺産の登録区域にもなっている大田市温泉津町（おおだしゆのつちょう）。この町の入りロにある神楽面の工房の神楽面職人の小林泰三さんは、神楽団体がなかった温泉津に仲間と共に「温泉津舞子連中」という神楽団を立ち上げた。今では神社のお祭りやイベントなどで毎週のように神楽を披露している。温泉街の入りロにある龍御前神社（たつのこぜんじんじゃ）の秋祭りでは、毎年神楽が奉納され、温泉街に響く神楽唯子に多くの人々は酔いしれる。

大阪環状線の駅を舞台に、笑いと人情に溢れた大阪人とそこにある地元愛に包まれながら紡がれるひと駅ごとの物語を、全編４Ｋカメラで撮影したオムニバスドラマの第１シリーズ。（２０１６年１月１３日～年３月１６日放送、全１０回）◆第３回、大正駅「新しい海の出現」。学生生活に生きがいを見つけられず、大学を辞めた男（中山義紘）。二股をかけられていた男の結婚式に乗り込み、大金の入った祝儀袋をたたきつけて別れるはずが、空振りに終わってしまった女（村川絵梨）。渡しそびれた祝儀袋がきっかけで出会った２人は、互いの過去について語り合う。男はいつか世界を周ってみたいと話し、女は男と出会っていなければ自殺していたかもしれないと打ち明けた。そして、女は祝儀袋を川へ投げ捨て、男と別れる。しかし、男は女が気がかりであった。

目に入れても痛くないほど可愛い孫。高齢化社会、「孫づきあい」はますます大切になってくる。そこで、芸能界のじぃじ・ばぁばの代表格、蛭子能収さん、林家木久扇さん、高橋惠子さんが、実のお孫さんと一緒にリアルな「孫まご旅」に出かける。旅の舞台は富士五湖、房総半島、そして京都。孫たちの行動は予測不能で、ハプニングが続出。まさに「まごまご」した旅をウオッチングするのは、最近「じぃじ」になった関根勤さんと、尾木直樹さん、菊地亜美さんの三人。笑い転げたり、ツッコミを入れたり、思わず叱ったり、ほろり感動したり…。家族みんなで楽しめる８５分。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさと島根・鳥取の素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを、映像遺産として後世に伝えるシリーズ番組。太田胃散文化スペシャル。◆米子市の夏の風物詩・米子がいな祭。日暮れ間近から始まる「米子がいな万灯」は祭りの華だ。万灯は提灯が飾り付けられた竹竿を、額や顎、腰などで担ぎその妙技を競う。次々と繰り出される技と夜空高く彩る提灯の揺らめきは、多くの人を魅了する。米子がいな万灯は、東北三大祭りのひとつ「秋田竿燈」の技を習い、米子がいな祭の目玉にしようと３１年前に誕生した。空高く掲げられる提灯は、稲穂のようで五穀豊穣を祈願するものだ。この年は４５組が参加し技を競った。万灯は中心の竹の長さが約８メートル。４６個の提灯で米粒の形を作っていく。演技では１メートルほどの竹を次々と接いでいき、最後は高さ１４メートル余りにもなる。３０キロもの万灯を手のひらだけで上げるだけでなく、扇子や傘の小物も使い、大技、小技で技を競い合う。担ぎ手の回りでは、鳴子などをもったお囃子隊が盛り上げる。

１９４５年８月９日、午前１１時２分。原爆が投下され、長崎の町は一瞬にして廃墟と化した。しかし、午前１１時１分まで、そこには町があり、人々の暮らしがあった。「原爆の惨状を伝えていくには、被爆前、そこに何があったのかを知る必要がある」と研究者は語る。アメリカが撮影した航空写真や当時の町並みを写した貴重な写真、そして被爆者の記憶のかけらを頼りに、長崎大学の教授や学生が、被爆前の爆心地周辺の町並みをＣＧで再現した。さらに最新のＣＧ技術を加え、当時の人々の生活がさらに鮮明に浮かび上がった。あの日から７０年…被爆者の思いが戦争を知らない世代へ継承される。

１９５３年、太平洋戦争の激戦地・フィリピンで戦犯となった旧日本兵１０８人が、当時のキリノ比大統領に特赦を与えられ、帰国した。そのキリノ大統領に長年にわたって恩赦を訴え続けたのが、島根県安来市出身の画家・加納莞蕾（かんらい）。ふるさとに設けられた小さな美術館には、彼の洋画や日本画の作品と共に、２２８通の書簡、その返書７３通が展示保管されている。◆フィリピンの戦犯恩赦については、モンテンルパの刑務所で死刑囚が作詞した歌「あゝモンテンルパの夜は更けて」が大統領の心を動かし、日本国内で盛り上がった助命嘆願運動の為だ、と考えられてきた。◆しかし最近の研究で、莞蕾の書簡はフィリピンの関係機関で大切に保管され、歌が日本でヒットする１年以上前に「キリノ大統領は新たな死刑の執行はしない」という意志を固めていたと記す大統領私設秘書の返書が確認されたのである。書簡の研究成果を総合して考えると、莞蕾が絵筆を折って「憎悪と報復の連鎖を断ち切る為に、許しがたきを許して欲しい」とした訴えに則した形で、大統領が“ゆるし”に至ったという姿が浮かび上がってくる。◆戦後７０年を契機に、加納莞蕾のふるさとでは、彼の平和運動を見直そうという動きが高まっている。日本とフィリピンの友好の礎を築いた莞蕾。自らの生活をかえりみず、信念に従い、助命・平和運動に心血を注いだ知られざる市井の画家の思いに迫る。