沖縄・八重山諸島。赤瓦の家々に、石垣を彩る鮮やかな花々。昔ながらの風景を残す竹富島には、数多くの年中行事がある。なかでも「種子取祭（たなどぅい）」は約６００年の伝統を持つといわれ、国の重要無形民俗文化財に指定されている。島の人が総出で取り組み、島外で暮らす出身者や観光客も大勢訪れる祭りだ。人々の暮らしの無事や平穏を祈願する種子取祭。１０日間に及ぶ祭り期間中には、様々な儀式が執り行われ、７、８日目には、数多くの伝統芸能が神々に奉納される。伝統と練習の上に築かれた、質の高い舞踊や狂言の舞台は必見もの。その日に向けて連日稽古に励む演者、舞台を支える裏方、儀式や料理などの準備…島の人それぞれが役目を持ち、取り組む。そこにあるのは、島で大切に受け継がれてきた、一致協力を重んじる「うつぐみ」の心。様々な立場で祭りを支える人々の姿を通じ、うつぐみの形を描くとともに、地域の絆を支え強固にするという祭りが持つ意味を伝える。

エリア（岡山・香川）で問題になっていることや、地域の人たちが悩んでいることから、毎回テーマを設定。若い人たちと共に地域の今と未来を考え、エリアの人と人をつなぎ、声を掘り起こし、新たなムーブメントを起こす討論・報道番組。◆第１回のテーマは「若者と選挙」。前回の国政選挙では２０代前半の投票率が３０％を割り込んでいた。若者の投票率を上げるにはどうすればいいのか。香川大学の講義室に学生を集め、若者が選挙に関心を持つようになるための３つの提言、「年齢別選挙区の導入」「参政権を国民の義務に」「若者が選挙に立候補すべき」について議論する。番組ナビゲーターは岡山県倉敷市出身の水道橋博士。

群馬県みなかみ町の山里に住む８２歳の埴沙萠（はにしゃぼう）さんは、植物写真家である。幻想的に舞うシイタケの胞子や踊り出すツクシの胞子。忍者のように煙を放つ花や、輝く水玉があふれ出す葉っぱ。そして弾丸のようにはじけ飛ぶタネ。足元の何気ない自然の中には、数えきれないほどの小さな命が輝いている。埴さんのレンズを通すと、一見地味な植物の風景が、躍動感あふれる驚きの世界へと変わる。埴さんは、「動かない植物が動く瞬間」をとらえたいと、７５歳になってから、写真だけではなく映像の撮影も行っている。８２歳になった今年も挑戦を続けている。春夏秋冬、埴さんと一緒に、珠玉の映像と美しい詩で、小さな命の輝きを見つめる。

鹿児島県の大隅半島、鹿屋市高隈地区。高隈山地に囲まれた地で３００年以上受け継がれてきた春を呼ぶ祭り「鉤引き祭」。年に一度、上高隈町と下高隈町に分かれ、熱い戦いを繰り広げる。神事は「雄鉤」「雌鉤」と呼ばれる御神木をそれぞれ厳選し、長さ１０ｍ、重さ１ｔの大木を担ぎ、中津神社に奉納する。難関は境内までの長い石段。落とすと負けとみなされるため、一気に駆け上がる。社殿では雄鉤と雌鉤をひっかけ、約３００人の男たちが潭身の力を込めて引き合い、勝てば豊年になると言われている。主役たちの平均年齢はなんと７０歳近く。人口の減少で青年団も婦人会もなくなった。活気を失い、陣営を築く難しさに直面しながらも、昔と変わらない情熱を燃やし続けている。彼らは何故ぶつかり合うのか、祭りにかける人々の想いに迫る。

日本最古の歴史書「古事記」の世界を、アニメーション、紀行、スタジオトークという３つの演出を組み合わせて、親しみやすく、楽しく紹介する、教養エンターテインメント。物語としても楽しめる古代の神話・伝説の数々。そこには、日本の国の成り立ちや日本人の心のルーツが色濃く投影されている。案内役は里中満智子、三浦佑之、ホラン千秋。ＢＳフジプラチナム。（２０１３年６月２２日～２０１５年１１月２１日放送、全６回）◆第一話「国生み」。イザナミの出産によって誕生する日本の国土、そして２人の神によって作り出される、ありとあらゆる神々の物語をアニメーションで紹介。紀行編では、日本のはじまりの島といわれる瀬戸内海の小島「オノゴロ島」、イザナキとイザナミがその周りを回って国土を生んだ「天の御柱」と伝えられる奇岩、さらにはイザナミが葬られた中国山地の比婆山など、瀬戸内地方の人々に長く語り継がれ、信じられた古事記ゆかりの地を巡る。

「どうやって赤ちゃんは生まれてくるの？」つい大人が逃げてしまいがちな、子どもへの「性教育」。現在、小中学校の性教育では「セックス」や「避妊」には触れない。１０年程前、一部の学校の性教育が過激だとして、国会で問題になったからだ。一方で、子どもたちを襲う性情報の氾濫。放ってはおけないと、自力で性教育を始めた母親たちのグループがある。「お父さんとお母さんが愛し合って赤ちゃんは生まれてくる」そんな生命の成り立ちを正しく知ることで、自分の命や他人の命を大切に、というのがその願いだ。さらに、学校で産婦人科医などの専門家の授業を積極的に行い、未成年の人工妊娠中絶率を大幅に下げた自治体も…。どこまで教えていいのか、どうやって教えるのか、大人たちの苦悩を追った。

東日本大震災から１年９ヶ月。宮城の被災地に二度目の冬がやってきた。大切な人を失い、慣れ親しんだ風景が失われる中、故郷にとどまり、そこで暮らし続ける人々。冬の沿岸地域で“祭り”に携わる人々の群像劇に迫るとともに、失われゆく伝統とそれを守り続けようとする人々の姿を通し、「地域とは」「故郷とは」を問いかける。◆東松島市宮戸月浜で「えんずのわり」を守る小学生たち。「えんずのわり」とは「意地の悪い」を指す方言。かつて半農半漁であったこの地で、農作物を荒らす意地の悪い鳥を追い出す鳥追い行事として、２００年以上行われてきた。参加するのは小学生、中学生の男子。６日間、極寒の中で「おこもり」と呼ばれる子どもたちだけの共同生活を送り、しきたりや上下関係、生活の技術を身につけ、自立した社会の一員となる。◆次に、震災で失われた山車の復活にかける石巻市雄勝町名振の「おめつき」を紹介。「おめつき」とは「思いつき」が語源とされ、即興寸劇をやることから名づけられた。時事問題を題材に住民が面白おかしく寸劇を演じ、皆の笑いを取り、山車が町内を練り歩く。この地に残って祭りを敢行する人々、そして離れてしまったけれども祭りの山車を再建するために奮闘する名振出身の大工の冬を追う。

人口約２００人の小さな離島、福岡市西区「小呂島（おろのしま）」。大都市・福岡市の一部でありながら、本土から船で１時間かかり、玄界灘に浮かぶこの島の存在は、福岡市民にもあまり知られていない。小呂島には、唯一の学校・小呂小中学校がある。児童生徒数は合わせて１２人。そんな小さな学校に、たった一人の新入生が入学した。島唯一の小学１年生、北川颯くんだ。◆少人数の学校ながら、運動会には全島民が集まるなど、総は強い。地域の繋がりが希薄になった現代社会の中で「島みんなが家族」の愛情を一身に受け、颯くんは成長していく。しかし、島での教育は本土の子どもたちに比べ、どうしても弊害が多い。水泳学習では島にプールがないため、普段漁港の片隅を使って海水で授業を行う。冬場になると、物資を運ぶ船が時化の影響で欠航することが多くなり、給食の食材が届かないことも珍しくない。◆そして学校に限らず、島で最も不便さを強いられるのが医療だ。小呂島には、駐在する医師がいない。月に一度、本土の病院から医師が診療にやってくる。そんな環境で生活してきた颯くんには「お医者さんになる」という夢がある。颯くんが５歳の頃、１つ年下の島の女の子が病気で亡くなった。それ以来、颯くんは医師になりたいと話すようになったという。◆一方で小呂島の高齢化率は、県全体の２２．４％より低い１９．７％。他の離島と比べてもその低さは際立っていて、島の自慢だ。島民の絆が強いのはもちろんだが、豊富な水産資源がある漁業で、若者の働き場所が確保されているというのも大きい。しかし今、この島で漁獲高が下落しているという。さらに魚価の低迷、燃料費の高騰で、漁師である颯くんの父も不安を感じはじめている。「このまま手をこまねいている訳にはいかない」島の若手たちが島興しに力を入れ始めた。◆番組では、島に初めて赴任してきた重祐平先生にもスポットをあてる。颯くんの担任として多くの思い出を作ってきたが、終業式と同時に離任が決まり、涙の別れで島を離れた。颯くんが経験した出会いと別れ、そして成長を見つめ、小呂島の１年を描く。