どんな困難にぶち当たっても絶望の淵に立たされてもごはんを食べていれば何とかなる、という強い信念を持った食いしん坊の東京娘が大阪に嫁ぎ、激動の大正・昭和をたくましく生きる半生を描く。作：森下佳子。ＮＨＫ連続テレビ小説第８９作。（２０１３年９月３０日～２０１４年３月２９日放送、全１５０回）◆第１週「いちご一会」第１回。昭和２０年（１９４５）夏、焼け跡の大阪で、子どもたちに食事を配る卯野め以子（杏）の明るい声が響いていた。さかのぼること３４年、明治の東京。洋食屋の娘・め以子（豊嶋花）は、小学一年生。父・大五（原田泰造）、母・イク（財前直見）、祖母・トラ（吉行和子）は、め以子の並外れた食いしん坊っぷりに手を焼くが、め以子には父のオムレツと祖母のぬか漬けは最高の味だった。ある日、め以子は新鮮な卵のオムレツを思いつき、学校の鶏小屋に忍び込む。◆解説副音声あり

富山湾に面した石川県七尾市能登島長崎町には、２４世帯７２人が暮らしている。かつては半農半漁の村だったが、いま専業の漁師は中山利則さんだけになった。中山さんは冬はカワハギ、他の季節はタイを獲って生計を立てている。妻の美根子さんと未明に出漁し、戻ってくるのは午後３時頃という生活をずっと続けている。漁師仲間の多くがきつい労働と収入の不安定さから船を降りた。しかし、中山さんは値段の高い魚に狙いを定め、５５年間にわたり漁師を続けてきた。◆漁の合間、中山さんは磯へ小船を出し、魚やイカを捕まえる。９５歳の父親と３人で囲む食卓には海の幸が並ぶ。中山さんは「体さえ動かせば、食べるものは自給自足できる。海があるから心にゆとりを持てる」と話す。その中山さんは海で遊び、自然に漁師になったという。３０年前に父から船を任され、魚の取り方を真剣に覚えた。漁業の面白さを学び、漁師に成長できたのは「育ての親」としての海のおかげだ。◆漁師の仕事は「板子一枚下は地獄」と例えられるほど危険に満ちている。それなのに、なぜ中山さんは海から離れられないのか。番組では、世界農業遺産に認定された「能登の里海」と共にある中山さん夫婦の暮らしを描きながら、その答えを探していく。

米国の外交評論誌「フォーリン・アフェアーズ」に、ジョンズ・ホプキンス大学のレスター・Ｍ・サラモン教授が寄せた「福祉国家の衰退と非営利団体の台頭」という論文の中には、「日本においても慈善活動は（中略）感恩講という近代的慈善組織が、すでに１８２９年に設立されている。これは米国で慈善活動が始まるほぼ一世紀前の話である」という、注目すべき一文がある。◆米国でカーネギーやロックフェラーなどが財団を設立し、慈善活動を始めたのが１９１１年。その８０年以上も前、まだ江戸時代の日本・秋田で近代的な慈善活動が行われていたことは、サラモン教授にとって大きな驚きだったようだ。◆創始者・那波三郎右衛門祐生は、どのような経緯で社会福祉ＮＧＯの原点ともいえる“感恩講”を立ち上げたのか。番組では、研究者や関係者のインタビューをはじめ、平福百穂が描いた「感恩講図巻」や、明治に発行された「感恩講誌」などを紐解きながら、感恩講の現在に至るまでの軌跡を紹介していく。シリーズ輝石の詩８。

鹿児島から高速船で南へ２時間、世界自然遺産の島・屋久島に、年収２０万円で暮らす男性がいる。菊池亨さん、６０歳。自宅の畑でタケイモやダイコン、アカカブなど、１５種類以上の野菜を育てる。ほとんど自給自足の生活で、水は山水を引き、灯りは自作のランプ、炊事の燃料は薪、風呂は五右衛門風呂だ。実は菊池さん、もともとは京都で生まれ、裕福な家庭で幼少期を過ごした。しかし父親が事業に失敗し、激しい借金の取り立てを見ることとなった。そして、お金に頼らない自然な暮らしがしたいと、３４年前に屋久島へ移り住んできたのだ。自作の登り窯を持ち、本業である陶芸の収入で細々と暮らす菊池さん。ティッシュ一枚も自然の葉っぱを利用するというその姿を描くことで、物に溢れる日本人の生活を問い直す。

２０１１年３月１１日、東日本大震災の発生から２８時間後、取材班は宮城県南三陸町にたどり着いた。以来、ＭＢＳテレビはこの港町の復興への姿をカメラで記録し続けてきた。震災から２年７か月が経った２０１３年１０月、南三陸町では任期満了に伴う震災後初めての町長選挙が行なわれ、現職と新人の一騎打ちとなった。「おらほの町（自分たちの町）」を誰にまかせるのか。復興のあり方とスピードが焦点となった選挙戦を通じて、南三陸町の今を伝える。

２０１３年１１月、ご当地グルメによる町おこしの祭典「第８回Ｂ－１グランプリｉｎ豊川大会」で、福島県浪江町の浪江焼麺太国「なみえ焼そば」が、日本一にあたるゴールドグランプリを獲得した。原発事故でふるさとから避難する中で、浪江焼麺太国がその活動を再開し、Ｂ－１グランプリの頂点に立つまでを追った。◆東日本大震災前、浪江焼麺太国は、子どもたちが胸を張って浪江町出身だと言える魅力ある町づくりを目指していた。しかし震災と原発事故によって突如、全町民が避難を強いられる。Ｂ－１グランプリに出場し、活動が波に乗ってきた矢先のことだった。浪江焼麺太国のメンバーはふるさとに帰れる日を信じ、「心の復興」を合言葉に、いち早く活動を再開し、「ふるさとのためにもこの活動を続けなければ」と誓い合う。しかし、避難しながらの活動の負担は大きく、活動に参加できなくなるメンバーが増えていった。それでも続けることができたのは、彼らにとって悩みを分かち合い、相談できる仲間がかけがえのない存在だったからだ。そして震災から２年８か月、浪江焼麺太国は活動目的を「町おこし」から「町残し」に替えてＢ－１グランプリに参加した。

「どうやって赤ちゃんは生まれてくるの？」つい大人が逃げてしまいがちな、子どもへの「性教育」。現在、小中学校の性教育では「セックス」や「避妊」には触れない。１０年程前、一部の学校の性教育が過激だとして、国会で問題になったからだ。一方で、子どもたちを襲う性情報の氾濫。放ってはおけないと、自力で性教育を始めた母親たちのグループがある。「お父さんとお母さんが愛し合って赤ちゃんは生まれてくる」そんな生命の成り立ちを正しく知ることで、自分の命や他人の命を大切に、というのがその願いだ。さらに、学校で産婦人科医などの専門家の授業を積極的に行い、未成年の人工妊娠中絶率を大幅に下げた自治体も…。どこまで教えていいのか、どうやって教えるのか、大人たちの苦悩を追った。

ある儀式に巻き込まれ、魔法使い、そして仮面ライダーウィザードとなった操真晴人は、自らと同じ悲劇を繰り返さないため、人々を絶望に陥れようとするファントムと戦い続ける。平成仮面ライダーシリーズ第１４作。原作：石ノ森章太郎。（２０１２年９月２日～２０１３年９月２９日放送、全５３回）◆最終回。魔法石の世界に怪人たちを永遠に封印するために必要な１３個の仮面ライダーの指輪。その指輪を巡り、晴人（白石隼也）と仁藤（永瀬匡）、アマダム（田口トモロヲ）と怪人たち、魔法石に閉じ込められていた少年（竜跳）と少女（ＳＡＬＡ）が召喚する歴代仮面ライダーの三つ巴の闘いが繰り広げられる中、謎の仮面ライダー、鎧武が現れる。そしてついに１３個の指輪を揃えたアマダムだったが、晴人は魔法を使い、指輪を奪取。そしてアマダムに捕まっていた少年たちを連れ出す。少年から魔法石の世界の秘密を聞き、苦悩する晴人の元に、指輪を追って仮面ライダーディケイドが現れる。しかし、ディケイドは戦う様子なく変身を解くのだった。