どんな困難にぶち当たっても絶望の淵に立たされてもごはんを食べていれば何とかなる、という強い信念を持った食いしん坊の東京娘が大阪に嫁ぎ、激動の大正・昭和をたくましく生きる半生を描く。作：森下佳子。ＮＨＫ連続テレビ小説第８９作。（２０１３年９月３０日～２０１４年３月２９日放送、全１５０回）◆第１週「いちご一会」第１回。昭和２０年（１９４５）夏、焼け跡の大阪で、子どもたちに食事を配る卯野め以子（杏）の明るい声が響いていた。さかのぼること３４年、明治の東京。洋食屋の娘・め以子（豊嶋花）は、小学一年生。父・大五（原田泰造）、母・イク（財前直見）、祖母・トラ（吉行和子）は、め以子の並外れた食いしん坊っぷりに手を焼くが、め以子には父のオムレツと祖母のぬか漬けは最高の味だった。ある日、め以子は新鮮な卵のオムレツを思いつき、学校の鶏小屋に忍び込む。◆解説副音声あり

ライダー界の“カリスマ伝道師”番組ナビゲーターの末飛登がその魅力を伝える純粋なバイク情報番組。バイク本来の持っている自由な楽しさや素晴らしさ、本当のオートバイ・モーターサイクルライフを紹介する。◆番組放送５００回記念、東日本大震災の被災地・東北をめぐるバイクひとり旅。現地の様々な魅力を紹介しながら、「つなぐ」を合言葉に人々とふれあいツーリングを行う。第５０１回「東北復興旅・宮城編その３（完結編）」。この回訪ねるのは、石巻市（ＪＲ石巻駅、マンガロード、萬画神社、石巻立町復興ふれあい商店街、石ノ森萬画館、被災跡地）。

東日本大震災による津波で、市街地が壊滅した岩手県陸前高田市。震災後も営業を続けてきた「高田バッティングセンター」は復興に向けた日々を歩む人々のよりどころとなっている。無心にバットを振る人々は、そのひとときだけは大切なモノを失った悲しみや過酷な現実を忘れ、明日への一歩を踏み出す元気をもらえるという。しかし、復興が本格化し住宅再建のための土地が不足する中、バッティングセンターは２０１３年の冬に閉鎖することが決まった。最後の１か月間を見つめる。

けがや病気で脳が損傷した後遺症で、記憶力や注意力などが低下する「高次脳機能障害」。脳にどのような損傷を受けたかで症状が異なり、理解されにくい障害といわれる。愛媛県伊予市に暮らす園部香代子さんは、７年前の交通事故で頭を強く打ち、高次脳機能障害と診断された。記憶をとどめられないという現実に苦しみながら、出来ないことを補う努力を続けている。大きく変わった人生を受け入れ、今を大切にして力強く歩む姿を追う。

ほとんどの高齢者が病院で何らかの治療を受けて亡くなる中、延命治療を求めることなく家族に看取（みと）られて最期を迎える高齢者が多く暮らす村がある。滋賀県東近江市永源寺地区だ。延命治療に頼って少しでも長く生きるより、最期まで家族と共にふだんと変わらない生活を送ることを優先する村の人たち。最期を看取ることで死と向き合うきっかけを得る家族。命のバトンが受け継がれていく、村の大往生を見つめる。

普段は患者に笑顔で優しく接するスゴ腕の外科医だが、自分が信じる医療のためなら目的・手段を選ばない非情な一面も持ち合わせている医師・相良浩介。全ては患者のため、スーパードクター相良が腐りかけた病院に鋭いメスを入れる医療ドラマ。（パート２／２０１３年７月１１日～９月５日放送、全９回）◆第１話。外科医・相良浩介（沢村一樹）が堂上総合病院に赴任して２年。オペの腕はもちろんだが、緩急を織り交ぜて人の心を動かすことに長けた相良のおかげで、病院は以前とは見違えるほど患者の笑顔に満ち、看護師の宮部（比嘉愛未）をはじめ、スタッフは活気にあふれていた。しかしある日、病院長の堂上（野際陽子）は引退を表明し、甥である外科医・森山（高嶋政伸）を新院長に指名する。森山の人格に不信感を抱く内科医・皆川（伊藤蘭）や看護師たちは動揺を隠せない。さらに、森山の担当患者である母・榊原直子（山口美也子）の術後に不安を感じた娘・美由紀（京野ことみ）が、担当医の交代を要求。だが森山は当然のごとく怒り、その申し出を却下してしまう。そんな状況の中、相良はある計画を実行しようとする。

宮崎県北部、九州山地に位置する美郷町西郷区。国道沿いの山里に１軒の小さな商店がある。そのお店「早川商店」を守り続けてきた早川岩野さん７９歳。およそ半世紀もの間、山間部で暮らす人々のために移動販売を行っている。昔は１家族２世帯～４世帯もの人々が暮らしていた山の集落も、過疎化と高齢化が進み、今では高齢者の１人暮らしが目立つようになった。買い物弱者となってしまった山の高齢者の生活を守るため、早川さんは毎日車を走らせている。

１月という極寒期に、１８３年前から毎年、豊漁豊作を祈願して行われているのが、道南の木古内町の「寒中みそぎ祭り」。地元を中心に選ばれた４人の若者、いわゆる行修者（ぎょうしゅうしゃ）が佐女川神社に二晩籠り、昼夜問わず氷点下の寒風に裸体をさらして、冷水を浴びる“水ごり”を繰り返す。行修者は１年ごとに「弁財天」、「山の神」、「稲荷」、「別当」と位が上がり、４年間やり遂げて初めて役目を終える。祭りの３日目にそれぞれ御神体を抱き、極寒の津軽海峡に飛び込んだ４人は、海水で御神体を洗い清める“海水沐浴”を行い、地元の人々のために祈る。地元・木古内で暮らす者、育った木古内を離れ札幌で暮らす者、そして函館の大学で学ぶ道外出身の学生など、それぞれ経歴は違う４人の若者は、なぜ厳しい荒行に挑み、それぞれ魂をぶつけ合うのか。祭りの歴史とともに地域が抱える問題、そして４人の若者の思いを追った。