江戸時代から“天下の書府”と謳われた文化都市・金沢を舞台に、茶道を切り口として「日本の文化」「現代社会におけるそのあり方」について紐解いていく。案内役は女優の羽田美智子。◆「わび」「さび」の精神、茶器、庭、建築、書、華、もてなしの心…。いわゆる「和」のエッセンスの総合文化と言える茶道。加賀藩前田家、そして大衆にも大切にされてきた茶道は、加賀百万石の礎となる文化政策の中心にあった。そして芸術に感度の高い金沢では、現在も茶道をはじめとする「和」の文化が生活に根付いている。◆番組では、加賀藩前田家に仕えた茶道裏千家の祖、仙叟宗室と初代大樋長左衛門を源流とする茶の湯と大樋焼の歩みをたどりながら、金沢の地に脈々と受け継がれている伝統文化と街の魅力を探る。ＭＲＯ開局６０周年記念番組。

小学校教師の絵美はネットで知り合った謎の男からミッションを与えられ、毎回とんでもない騒動に巻き込まれる。悩める“ハエ女”が華麗に変身していくラブ・コメディ。（２０１２年１１月６日～１２月１８日放送、全６回）◆最終回「ミッション・インポルトガル！」。絵美（ミムラ）は東京で八重樫（筧利夫）のマンションを訪ねたが、彼の姿は無かった。そして内閣情報調査室の同僚・真田（升毅）に会いに行った絵美は、八重樫の本当の姿を知る。捜索を続ける絵美は、八重樫が入院していた病院を突き止めた。看護師から八重樫の手紙を受け取った絵美が向かったのは…。

Ｃ型肝炎に汚染された町がある。北海道の静かな農村で、住民の約４割の感染が疑われている。なぜ誰もが同じ病気になってしまうのか。異常を感じ取った医師が調査すると、まちの診療所の医療行為に問題があることがわかった。◆「注射器に逆流する血液を見た」「ぬるま湯で洗っていただけだった」…。住民たちの証言から、十分な消毒がなされないまま、注射器を使いまわしていたことがわかった。かつて住民たちは、風邪をひいたり倦怠感が強いときによく効くと、“ホット注射”と呼ばれる静脈注射を好んで打ってもらっていた。皆が信頼を寄せる医師に、その時感じた違和感は言い出せなかったと言う。◆Ｃ型肝炎は、長い間、自覚症状が出ないまま、慢性肝炎、肝硬変、肝臓がんへと進行する恐ろしい病だ。診療所は既に廃業していて、当時の医師もいない。やり場のない怒りと無力感を抱える住民たち。それでも「同じように苦しむ人たちをこれ以上出したくない」と立ち上がった。病気と闘いながら、救いを求めて、裁判を起こす。彼らには時間がなかった。

岩手県岩泉町の「中洞牧場」は、北上山系の標高８００メートル近い高地にある。牧場主の中洞正さんは、ここに入植した１９８４年から、昼も夜も一年を通じて広い山間の林に牛を放牧する「山地酪農」に取り組んできた。牛は牛舎につながれることなく自由に歩き回り、ミルクを絞ってもらうために朝夕２回、自ら山を降りてくる。牛が下草やクマザサを食べてくれるおかげで、人は林に入りやすく、間伐や伐採がしやすくなる。山地酪農は酪農と林業が一体となった経営だ。◆中洞さんは「牛が幸せでなければ、おいしい牛乳はできない」と言う。一貫して目指してきたのは、牛と自然が共存する酪農。しかし、日本の主流は規模拡大と大量生産、経済効率優先の酪農…。中洞さんの選んだ道は苦労の連続だった。それでも、信念を持って取り組み続ける中洞さんのもとへ、全国から多くの若者が山地酪農を学びにくるようになった。◆信頼できるビジネスパートナーを得て、中洞さんは牧場に新たな牛乳プラントを作った。さらに東京・六本木にカフェを出店。ソフトクリームなどの製品の販売も始めた。中洞牧場に集まったスタッフの中からは、ここで伴侶を得て、山地酪農を受け継いで独立したいという若者が出てきた。中洞さんは応援し、牛舎で手作りの結婚式が行われる。番組は、のびのびと生きる牛と人間の、幸せな牧場の物語を紹介する。

秋田県出身のテノール歌手・本田武久さんは、教職を投げ打って上京し、苦学の末、３６歳にして歌手になる夢を実現した。そんな矢先、病魔が彼を襲った。右足に発症した「胞巣状軟部肉腫」。治療法が見つかっていないがんの一種で、肺にも無数の転移があった。多くの人に歌を届けることを「人生のまとめ」と心に決めた本田さんは、積極的な治療を拒み、最後まで歌い続けることを選んだ。激しい咳き込みと吐血、足の切断、脳への転移…、しかし彼は決して歌うことをあきらめない。番組は、発病から歌手活動を休止するまで、本田さんの４年間に密着。限りある人生の時間について問いかける。

大阪府岸和田市。その代名詞は、３００年の伝統を今に受け継ぐ「岸和田だんじり祭」。数ある日本の祭りの中でも、主催が自治体や神社やお寺ではなく、町の人々が主体となって行われる極めてまれな祭りだ。それだけに岸和田の人々の祭にかける思いは熱い。番組では、「２２町のやりまわし」はもちろんのこと、祭を裏で支える「年番」と呼ばれる人たちに密着。２０１２年の岸和田だんじり祭を通じ、世代を超えて町がひとつになり、大切なものを後世に伝えようとする姿を描いていく。

福島県南相馬市の産婦人科医・高橋亨平さん７３歳。周りの人たちは尊敬と親しみを込めて「センセイ」と呼ぶ。東日本大震災・原発事故後、市内のほとんどの病院が閉鎖する中、センセイは南相馬に残って診察を続けた。他の病院が閉まっている上に、震災による体調不良やストレスで患者は増加。内科や成人病、精神科まで、センセイは自分を頼って訪れる患者たちを診てきた。◆しかし妊婦の数は激変。放射能を恐れ、ほとんどの妊婦が南相馬市を離れた。月に２０件以上あったお産は、月１件のペースに落ちた。「子供の生まれない街に未来はない」そう話すセンセイは、行政に先駆けて妊婦の家の除染に乗り出した。必要な道具を自費で購入し、同じ志を持つ仲間とともに除染を続けた。「行動することが一番大事」とセンセイは言う。◆南相馬市の復興を目指すセンセイに更なる試練が襲い掛かる。ガンがセンセイの体をむしばんでいた。主治医からレントゲン写真を見せられたセンセイは、余命半年と自らを診断した。放射能にガン。闘う相手は増えるばかりだが、センセイは歩みを止めない。抗がん剤を打ちながら診察と除染を続ける。（「いつ死んでも悔いが残らないように、一日一日を精一杯生きる」そう言い続けたセンセイは、２０１３年１月２２日に天国へ旅立った。）

暴走族の問題児が交通事故で一転、車椅子生活に。「死」ばかり考える日々から救い出してくれたのは音楽だった。車１台、ギター１本で決行した日本縦断ライブの旅。森圭一郎は「旅するシンガーソングライター」として各地で歓迎され、多くの取材も受けた。しかし、常に頭をよぎるのは「車椅子」という同情。恵まれた現状に甘えないため、自分の殻を破るため、そして旅をして一生歌い続けるため、森は音楽の聖地アメリカ行きを決意する。◆東日本大震災で、自由のきかない森は恐怖に怯え、その気持ちを募らせていた。何度もチャリティーライブを行い、東北に義援金を届けた。そして震災から１年後、被災して命を落とした親子の絆を１曲の歌にした。森はその歌を胸に、同時多発テロの悲しみが今なお残るアメリカに向かう。◆多くの民族が歌うことで困難を乗り越えてきた音楽文化の国アメリカ。「車椅子」という免罪符が通用しない本場で、自分の音楽がどこまで通用するのか。森は新たな自分を発見するため、ニューヨークからロサンゼルスまで４３日間のアメリカ横断ストリートライブを実施した。決して思い通りとはいかなかったものの、森の歌はアメリカの地で多くの感動を与えた。◆そして帰国後、森圭一郎は被災地石巻で子ども達を前に歌い、アメリカで感じた思いをメッセージとして届けるのだった。