毎年晩秋、九州の佐賀県で開催される世界有数の熱気球の祭典「佐賀インターナショナルバルーンフェスタ」。その２０１３年大会の様子を通して、人を惹きつけてやまない気球の魅力に迫る。◆佐賀平野で気球の大会が始まったのは１９８０年。地域に愛される国際大会へと成長した今、日本全国・世界各国から１００機以上の気球が参加し、１００万人を超える見物客が訪れる。番組では、あまり知られていない気球の競技内容や、海外から参加しているチーム、注目の日本人選手・ルーキーの気球女子などを紹介。そして人々が気球に寄せる思いや、熱戦が繰り広げられる競技をドキュメントする。空と熱気球の映像をふんだんに取り入れながら、多くの人に感動を与えるバルーンフェスタの様子を伝える。

海水でも淡水でもない不思議な水「好適環境水」は、日本の漁業界に革命をもたらすかもしれない。海水に含まれる約６０種類の成分のうち、魚に必要なのはわずか数種類のミネラル。それを溶かした限りなく真水に近い人工海水「好適環境水」を、岡山理科大学工学部の山本俊政准教授が開発した。同大で研究が進む「好適環境水による海水魚の陸上養殖法」は、政府が成長戦略の一環として進める「パッケージ型インフラ輸出」につながる可能性を秘め、業界内はもちろん、ＪＩＣＡからも注目を集めている。タイやラオス、カンボジアのエビ養殖場での利用も視野に、プロジェクトが進行中だ。人工水の開発から、タイ、ヒラメ、フグ、ウナギなど１０種類以上の魚種養殖の成功。番組では約１０年に渡って取材を継続、マグロの完全養殖を目指し挑戦を続ける研究者に密着した。

東京電力福島第一原発周辺の地域で野生動物が急増し、家屋などの被害が広がっている。帰還をあきらめる住民も出るなど深刻化する被害の実態に迫る。◆東京電力福島第一原発事故から２年余り。人が全く住まない空間が生まれた結果、周辺地域では人が手入れしていた田んぼや畑に草が生い茂り、ネズミやイノシシなど野生動物が急増している。家屋や農作物への被害は深刻で、除染が進みようやく住み慣れた家に帰れると思っていた人の中には、帰還をあきらめる人も出ている。しかし、その駆除には限界があり、対策には課題も多い。事態を重くみた福島県は今年（２０１３年）４月、ＩＡＥＡと共同プロジェクトを立ち上げ、野生動物がどれだけ増えているのか、どうすれば元の環境に戻せるのか対応に乗り出した。もともと人と動物が適度なバランスをとって共生していた里山を多く抱えていた原発周辺地域。その生態系に何が起きているのか、実態に迫る。

難病に侵された少年と両親の１０年間を追ったドキュメンタリー。苦しい闘病生活の中、本田紘輝くんは様々な感情を込めて絵を描き続けた。彼の死後、遺作の絵画展や学校訪問などの活動を始めた両親の姿を通じて、生きることの意味や大切さを訴える。◆鹿児島県鹿児島市で飲食店を営む本田信作さん。息子の紘輝くんは、１７０万人に１人と言われる悪性の脳腫瘍「髄芽腫」を発症し、１２歳で亡くなった。紘輝くんは４年間の闘病中、「命の叫び」を込めて３０枚の絵を描き遺した。今もなお人々の心に「生きることへの希望、夢、生きたいと願った今日の輝き」を伝える紘輝くん。彼と彼を支えた家族や友達のこと、共に病気と闘った人たちの記録をつづる。そして紘輝くんの母であり、信作さんの妻である奈穂美さんが、紘輝くんの絵を胸に自身の病と闘う日々を追う。

日本屈指の夏祭りである青森ねぶた祭。２０１３年夏、一人のねぶた師がデビューした。立田龍宝さん。５歳のときにねぶた師を志してから２３年。師匠のもとで研さんを積んだ青春時代、そして挫折。多くの苦難を乗りこえ、立田さんは高校講師を退職して、目指す世界へ踏み出した。番組では、１０代の立田さんの映像を織り交ぜながら、教員生活、師匠にねぶた師として独立を許された瞬間、そして初めての大型ねぶた制作の苦労までを追った。

２０１１年１２月、長崎市で「潜伏キリシタン」の墓碑群が完全な形で発見された。調査の結果、１６００年代半ばから２００年以上に渡り形成された墓碑群であると推定されている。江戸幕府の禁教令から、明治新政府による撤廃まで、密かに信仰を守り続けてきた潜伏キリシタンたち。その墓は、幕府により徹底的に破壊されたと考えられていただけに、まさに奇跡的な発見だった。◆１８６５年３月１７日の大浦天主堂での「信徒発見」により、日本のキリスト教は復活した。しかし、それまで幕府の弾圧におびえつつ信仰を守り抜いてきた「潜伏キリシタン」たちが、直ちに解放されカトリック教会に戻ったかといえば、実はそうではない。彼らは、潜伏キリシタンとしての信仰を守るものや、仏教に入信するものなど、３つのグループに分かれてしまったという。◆もともと同じ信仰を持っていたはずの「潜伏キリシタン」が三派に分断された事実を知る者は少ない。その三派の子孫は、禁教令が撤廃され１４０年経った現在も長崎に暮らし、それぞれの信仰を守り続けている。なぜ彼らは三派に分かれたのか。いまなお続くカクレキリシタンの信仰とは。そして、同じ地域で暮らす彼らは、これからどこへ向かおうとしているのか。弾圧の歴史が生み出した現代の「カクレキリシタン」の実像に迫る。

東日本大震災で発生した未曾有の規模の津波は、多くの人命や財産だけではなく、地域の伝統文化をも飲み込んだ。◆宮城県石巻市の牡鹿半島一帯では、漁の大漁や住民の無病息災を願う「春祈祷」という祭りで、先祖代々伝わる獅子舞が行われてきた。震災前、６７世帯・１６７人が暮らしていた谷川浜地区では、２９メートルの津波が押し寄せ、地区の建物はほぼすべて流出。「春祈祷」で使う獅子頭も住宅ごと流された。◆震災後、地区に残った住民は９世帯のみ。地区の復興や離れた住民が集うため、地区に残った漁師の渥美政雄さんは、活動を休止していた青年団を再開し、獅子頭を復元させ「春祈祷」を復活しようと決意する。◆渥美さんの依頼を受け、獅子頭の復元したのが、石川県白山市の獅子頭職人・知田善博さん。知田さんは、残された写真や動画だけを頼りに、仕事の合間を縫い、８ヶ月かけて加賀獅子の伝統を取り入れた獅子頭を制作。津波で流された震災前とほぼ同じ姿の獅子頭を作りあげた。

北海道の各地には廃墟という名の「死」を迎えた建物が存在する。どんな歴史があり、どんな時代を過ごしたのか…。壇蜜の声が廃墟に息を吹き込み、艶を与え、今ここによみがえる。ＨＴＢ深夜開拓魂・第１２弾。◆「壇蜜古画」第１回スペシャル。釧路市阿寒町にある雄別炭鉱跡。“黒いダイヤ”石炭のマチとして、昭和４５年の閉山までの約５０年間、マチは生きていた。炭鉱マンやその家族など、最盛期は約１万５千人で賑わっていた。時は過ぎ、鬱蒼と茂る木々の中に、当時を偲ばせる建物が朽ち果てた姿で存在する。病院もそのひとつ。出張医師として勤務していた作家・渡辺淳一氏の証言も交え、「いにしえ」に存在した雄別がよみがえる。