真冬には最低気温がマイナス１５度を下回る、厳しくも豊かな岩手県田野畑村。ここで５男２女と父母、９人家族が共に泣き笑う。吉塚公雄さんは、夏も冬も牛を放し飼いにする究極の自然な酪農「山地酪農」を夢見て、千葉から岩手に移り住んだ。年収１００万円にも満たない状態が続いたが、一か八かで始めたプライベートブランド牛乳が軌道にのり、夜逃げ寸前の生活から脱却した。しかし、成長した子どもは酪農のやり方を巡って父に反発し、父子は激しく対立するようになった。時に雷を落とすガンコ親父。そして、愛娘との別れ…。家族の絆と対立、そして成長を追ったあたたかな１６年間の記録。ＮＮＮドキュメント４０年企画（６）。

２０１０年７月の改正臓器移植法の施行後、脳死下の臓器提供が相次いでいる。普段メディアで映し出される「臓器移植」は、病院から臓器が運び出される場面や、移植を受けた人が元気になった姿だけだ。家族が「愛する人の死をどう受け止め、提供を決断するのか」といった現実は伝えられていない。◆法改正により、本人の意思はなくても家族が臓器提供を決断できるようになり、家族に寄り添う移植コーディネーターの役割は重要になった。番組では、これまで撮影が許されなかった移植コーディネーターの臓器提供の現場に密着。移植コーディネーター・小林由紀子さんが、息子の臓器提供を決断した家族に向き合う姿を通じ、「命のリレー」と呼ばれる臓器移植の原点を見つめる。

書道教室に通う平凡なサラリーマンが、女性に翻弄され、破滅への道を歩んでいくサスペンスドラマ。原作：松本清張、脚本：ジェームス三木。◆双葉銀行で働く川上克次（船越英一郎）はパチンコだけが唯一の楽しみの平凡なサラリーマン。妻（賀来千香子）との仲は良好だったが、ある時知り合ったホステス・文子（荻野目慶子）と関係を持ったことから、彼女に言われるまま銀行の得意先の預金に手をつけるようになっていく。川上が書道を習いに出入りしていた書道教室の勝村久子（杉本彩）は、川上の字を見て女性問題があることを見抜く。やがて書道教室と川上にまつわる殺人事件が次々と起こる。一方、川上の妻が妊娠し、それを知った文子は態度を一変させ、川上に付きまとい、脅迫するようになる。川上はある決心をするが、それをきっかけに破滅の道を歩んでいくことになる。

リアルな空撮映像から日本中を探索する新感覚の街発掘バラエティー。雲のキャラクター・くもじい（伊武雅刀）、くもみ（柳原可奈子）がルートに沿って、空からのんびり地上を見ていく。◆＃０２２「瀬戸内海（岡山～小豆島）」。この回は岡山から瀬戸内海を渡り、四国まで飛ぶ。まず岡山城主・池田綱政によって作られた日本庭園「後楽園」を出発し、倉敷市の茶屋町、児島へと南下する。途中、なぜか田んぼの中で営業しているイ草製品を作るメーカーや、のこぎり型の屋根が特徴的な自動車用のゴムホースを作っている工場などを訪れる。その後、瀬戸大橋周辺の島々から、香川県の女木島や直島を巡り、岡山市・犬島を経て、超巨大島である小豆島一周を満喫する。

ＭＢＳニュース報道番組「ＶＯＩＣＥ」のコーナー企画。◆大阪市旭区に住む北出さん一家では、６歳の長男・達也くん、４歳の長女・桃子ちゃん、２歳の末っ子・幸也くんの３兄弟がレスリング練習に励んでいる。父親の雅人さんが指導し、達也くんは全国の大会で数多くのメダルを獲得している。目指すのはオリンピックでの金メダル。達也くんと桃子ちゃんの大会での活躍もまじえて、３兄弟の奮闘を伝える。

山形市東部にそびえる「瀧山」（標高１３６２ｍ）。かつてその山麓は多くの堂塔や宿坊が立ち並び、天台宗の一大霊場だったという。だが鎌倉幕府に閉山を命じられ、隆盛を極めた霊場の存在は歴史の中に埋もれてしまった。「瀧山」とはいったいどのような信仰の場だったのか。人々はいったい何を祈ったのか。それを伝える古文書はほとんど残っておらず、明治以降においても、廃寺となったこの一帯の調査は一切行われていない。だが、巨大霊場の存在を示す痕跡が今も山形市内各所に残っている。国内最古の石鳥居や３メートルを超す巨大仏像は、我々に何を語りかけるのか。人類学者の中沢新一氏が巨大霊場の痕跡を辿り、閉山から８００年の時空を超えて「瀧山信仰」の姿を解き明かす。

秘境ニューギニア島セピック川の最深部には２００以上もの民族が「聖なる森」と「命の大河」から恵みを受け暮らしている。「民族の米」であるサゴやしを削るのは村人全員の共同作業。財産を共有するコモンズ思想。原始の生活と秘密の儀式。民族の踊りシンシンに登場する巨大なワニの模型は日本の祭との共通性を思い起こさせてくれる。彼らはワニを聖なるものと崇め、生活の中の決まりごとに取り入れている。ワニの肉を食すことでその強さを身体に取り込めると信じ、命懸けのワニ猟を行う者。激しい痛みと傷口からの感染で命を落としてしまう危険があっても、通過儀礼として刃物で体に傷をつけ血を流しながら、ワニ皮のような突起の身体改造を施す若者たち。そんなわれわれの常識をこえる彼らの原始の儀式は、なぜ続けられてきたのか。彼らが望むものは何なのか。私たちの文明とは全く価値観が違う異文化を、長期にわたる綿密な取材によって「アンラーン（ｕｎｌｅａｒｎ・学び壊し）」することで見つめ直し、“生きる”とは何かという人間の根源に迫る。

８月のお盆、１年で徳島の街が最も熱くなる４日間。「手を上げて足を運べば阿波おどり」。大衆の娯楽として４００年もの歴史を持つ阿波おどりだが、戦後急速な勢いで「魅せる芸能」へと変化していった。特に様変わりしていったのが、女性の踊り。桟敷席からの見栄えが良いように、女踊りは徐々に手の位置が高くなり、笠を立ててかぶるようになった。また、男踊りを踊る女性の「ハッピ踊り」を取り入れる連も増えてきた。阿波おどりは女性が主役といっても過言ではない。阿波おどりに情熱を傾け、技を磨き続ける阿波女の奮闘を描く。