太平洋戦争直前、日米関係の架け橋となった外交官一家の、数奇なエピソードをドラマ化。全２回。若き外交官・寺崎英成は、ワシントン在勤中にアメリカ人グエンと結婚。上海在勤中に一人娘のマリコが生まれる。やがて、歴史はこの一家に波乱と試練を与えた。日米開戦の危機の中で、マリコの名は外交戦の暗号に使われ、戦争への突入はマリコにとって両親の祖国同士の対決という悲劇をもたらした。

中村主水ら仕事人が、金で殺しを請け負う時代劇「必殺仕事人」の特別編・長時間スペシャル。◆中村主水（藤田まこと）は、元旦ぐらいはうるさい嫁姑から逃れてのんびりしようと奉行所の留守居役を買って出たが、何者かに誘拐されてしまう。主水が目を覚ますと、市三（中条きよし）という男がいて、「徳川御三家の家老と、彼らと結託している大坂の米問屋・室田屋を殺して欲しい。断れば、主水らをお上に訴える」と脅す。主水と左門（伊吹吾郎）は必死の覚悟で仕事に向かう。

精いっぱいに生きる小鳥たちの姿を通して、あらためて「生きものを飼う」ということを考える科学ドキュメント。東京都と神奈川県の間を流れる多摩川の河川敷には、飼われていた家などから逃げ出したアフリカや東南アジア原産の鳥たちがすみついている。この小鳥たちのなかから、ベニスズメの巣づくり、カエデチョウの子育て、親鳥を失ったホウコウチョウのヒナの様子などを紹介する。

　世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆秋から冬にかけての珍しいヘビの生態を追った記録である。秋になるとヘビは、急激に食欲が増進し、盛んに獲物を襲うようになる。冬の間、２～３ヶ月続く冬眠にそなえるためである。エッグイーターはハタオリドリの卵をねらい、パファダーは野ネズミを襲う。やがて気温が２０度を越えない日が続くとヘビは冬眠に入る。取材班は、ヘビが集団冬眠する不思議な岩山を発見、百匹以上の毒ヘビが集団冬眠している姿を目撃した。

ＴＢＳ調査部が全国１５０地点で調査したデータをもとに割り出した歌謡曲のランキングと、その曲々のＶＴＲを紹介していくベストテン番組。◆明治以来、流行歌は日本人の生活に深く浸透し、心をつかむようになった。１９８１年（昭和５６）の年頭にあたって、これまで世に送り出された無数の流行歌のうち、どの曲が日本人の心に残っているのかを、時代背景や世代分析とともにランキング形式で紹介する。司会は野村泰治と星野知子。

転校してきた高校生とその仲間たちの、親や教師、社会に反抗する心の軌跡を描くドラマ。校長先生の実践記録を原作とし、１章を独立させて教育を素材に家庭を映し出す。原作：若林繁太「教育は死なず」（１９８１年５月８日～７月３１日放送、全１３回）◆東京の高級住宅地で総合病院を経営する医師の次男・高井洋二（利重剛）は、外見的には好感の持てる素直な高校生に見えるが、内面はおそろしく無感動で、砂漠のように荒涼とした心を抱え込んでいる。知的にも経済的にも恵まれ申し分ない環境で育ったはずの彼が、どうして人間味を失ってしまったのか。意外な事実が少しずつ浮かび上がってくる。

バルイーグル、バルシャーク、バルパンサーの３人の青年たちで構成される太陽戦隊サンバルカンが、機械帝国・ブラックマグマの野望に立ち向かう。スーパー戦隊シリーズ第５作。（１９８１年２月７日～１９８２年１月３０日放送、全５０回）◆第１回。世界各地で異常現象や大規模な事故が巻き起こり、その背景にはヘルサターン総統を首領とする機械帝国ブラックマグマの存在があった。事態を重く見た国連は、豹朝夫（小林朝夫）、大鷲龍介（川崎龍介）、鮫島欣也（杉欣也）ら３人の若者でサンバルカンを結成する。

世界中の人々の暮らしぶりや自然を紹介する、海外取材ドキュメンタリーシリーズ。全米写真家協会プロフェッショナル最高賞を受賞し、国際的にも評価された。（１９６６年１０月９日～１９９０年９月１６日、全１０００回）◆日本文化のルーツと言われる中国奥地・雲南省の少数民族白族を取材。湖のほとりの平地に住んで水田を耕作する白族。田植えの風景や収穫を祝うたいまつ祭り、湖での鵜飼などは日本文化と通じるものがある。（放送時９０分の番組の再編集版）◆雲南省大理白族自治州大理県大理盆地、日本の多くの学者は、雲南省を中心として、西はインドのアッサム地方から、東は中国の湖南省に至る照葉樹林地帯を、東アジアの古代農耕センターと考え、そこで発生した農耕や生活様式が同じ照葉樹林に属する日本にも及んだとしている。そして稲作民である白族の生活や風俗習慣には、稲作を基盤とした日本人の生活や民俗と共通点が多い。後半では旧暦６月２５日に行われるタイマツまつりなどを紹介する。タイマツまつりは稲の花が満開になる頃行われる。稲の作柄を左右するこの重大な時期に豊作を祈る予祝祭と考えられる。白族にとっては、１年中で最も大きなおまつりである。雲南でも日本でも、稲の豊作をねがう農民の心は、少しも変わらない。まつりが終わると実りの秋はすぐそこまで来ていた。