アフリカ大陸の西部に位置し、古くは奴隷貿易の拠点として知られ、金やカカオなどの輸出国として有名なガーナ共和国。ＪＩＣＡ（国際協力機構）が向上を目指して派遣している青年海外協力隊や職員、山梨県人５人の活動を現地で追った。◆面積は日本の約３分の２、野口英世が黄熱病の研究中に自ら病にかかり生涯の幕を閉じた地。首都アクラを中心に南部地域は発展を続ける一方、北部はインフラ整備が遅れ経済格差も問題となっている。深刻なのは「教育」と「保健衛生」。元自衛隊員、元バンドマンからガーナの理数科教師へ転身した若い男女。井戸の衛生管理の大切さを訴える女性。マラリア撲滅のため走り回る調整員。協力隊が動きやすいように支援する山梨の高校の元先生。５人は、飛行機で日本から１８時間も離れた大陸で、貧しくても輝くガーナの人々の笑顔のために「身一つ、志高く」活動を続けている。

長野県軽井沢町出身、パラリンピックのアイススレッジホッケー日本代表・上原大祐選手。競技に打ち込むひたむきな姿、出会った人にパワーを与えるエネルギッシュな生き方。夢はかなうと信じて前進する、車いすのシューターを追った。◆氷上の格闘技といわれるスレッジホッケーで、スピードと小回りの利くコーナーワークを生かした果敢なプレーで体の大きな海外選手と渡り合う。普段は東京の１会社員として電車で通勤。駅の階段は介助なしで車椅子で降りるパワフルさ。同じような障害を持つ子供達に自分の力を信じてほしいと全国各地でスケート教室も開催する。

１８２５年（文政８）新潟県柏崎市の宮川浜に１本の橋杭が打ち上げられた。その杭には「峨眉山下橋」と刻まれていた。鎖国の時代に、はるか中国の峨眉山から流れ着いた橋杭。「北越雪譜」によると、椎谷の漁師が橋杭を見つけ薪にしようと軒に立てかけておいたところ、通りかかった僧侶が「峨眉山」という文字を見つけ、これはただ事では無いと譲り受け、椎谷藩の殿様に届け出たとされる。この橋杭は、歴史遺産として保存されている。◆１９８８年（昭和６３）仏教の聖地である峨眉山に思いを馳せた良寛の故事にちなんで、良寛の詩碑を中国四川省の峨眉山市に建立しようという計画が持ち上がった。１９９０年（平成２）良寛詩碑の落成をきっかけに、峨眉山市と柏崎市（旧高柳町）の交流が進んだ。そして峨眉山市の小学校の一つに、良寛の心、教えを大切に伝えていこうと「良寛小学校」という名前がつけられた。峨眉山に思いを巡らせた良寛を偲び、良寛の心を伝えていこうと、日中友好活動を続ける人を追う。

現代社会の縮図ともいえる今どきの私立高校を舞台に、“草食系”男子高校生が“サムライ”に変身して、世の中の理不尽に立ち向かう痛快学園エンターテインメントドラマ。脚本：井上由美子。（２００９年１０月１７日～１２月１２日放送、全９回）◆第１回。私立高校に通う小太郎（三浦春馬）はヘタレな“草食系男子”。高３の秋になっても志望校すら決まらず、幼なじみ・あい（杏）はあきれ顔。ある日、偶然訪ねた図書館で司書（ミムラ）に差し出された古文書を読む。それは今から４００年前、真田幸村の家臣として戦ったある勇敢な武将について書かれた本だった。小太郎はその武将が自分と同姓同名で、同じ１７歳であると気づく。と同時に小太郎の脳裏に、太刀を手に敵陣へと走る自分の姿がフラッシュバックし、気が付くと、“サムライ”に変身していたのだった。

不幸な生い立ちから「銭」のためなら悪事もいとわない「銭ゲバ」となった青年を主人公に、「愛」と「悪」とを描いて、真実の幸福とは何かを問う。原作：ジョージ秋山（２００９年１月１７日～３月１４日放送、全９回）◆死を決意した蒲郡風太郎（松山ケンイチ）は、ダイナマイトの導火線に火をつけた。短くなっていく導火線を見ながら、ある夢を描き始める。

旅人が世界一周しながら各地のエコツアーに参加し、その体験と感動を毎日伝える１０分番組。遭遇する大自然の魅力を体感しながら、地球に迫る危機や生き物の保護の重要性を見つめる。（２００８年４月７日～２００９年１月１４日放送、全１５３回）。◆最終回。滋賀県・琵琶湖をめぐるエコツアーの最終日、琵琶湖岸の湧き水の里・針江地区を訪ねる。里の人々が実践する水を大切に使う知恵に、自然と人間との共生のヒントを学ぶ。

子どもたちが心を合わせて５０メートルを駆け抜ける「小学生クラス対抗３０人３１脚」。その２００９年全国大会出場を目指し、愛媛県武道館で開催された愛媛大会の模様を伝える。ある悩みを乗り越えて参加したチームや、特別な思いを背負って出場したクラスなど、みんなで走る５０メートルの裏にはチームそれぞれのドラマがあった。番組では記録だけでなく、子どもたちの“心の成長”にも注目。太陽生命スペシャル。

新潟県長岡市・山古志地区には長い歴史を持つ「牛の角突き」と呼ばれる伝統文化があり、牛を巧みに操る勢子たちによって守られてきた。だが２００４年の中越地震によって生活の場が崩壊、全村避難という厳しい事態となった。闘牛場や牛舎も倒壊、家族同様に愛情を注ぎ育てた牛も半数が死んでしまった。◆家までもが倒壊したり川の堰き止めで水没する中、山古志の人々は危険を顧みず、残った牛を救出した。山古志に残り、闘牛が続けられるのか、生活はどうなるのか、人々は苦悩する。しかし、村のシンボルでもあり、誇りである闘牛を心の支えに復興しようと関係者は立ち上がる。２００８年、ようやく復旧した闘牛場で、震災復興の応援に感謝の意をこめた大会が盛大に開催された。この里に生きようとする人々の復興への意気込みを追う。