奈良の世界遺産・唐招提寺金堂が大改修を終え、２００９年１１月に落慶を迎えた。修復前の金堂は、大地震で倒壊する危険性があった。しかし、１２５０年の風雪に耐えてきた建物を、どの時代の形に戻すのか。なるべく元の形に復元した上で、倒れなくするにはどうしたらいいのか。１２年前、まるで禅問答のような、修理が始まった。瓦、材、壁、釘、漆喰とバラバラに解体された部材は徹底して調査され、１０００年後を見越して材料や工法の選択が検討された。そしてそれぞれの職人が選んだものは、１３００年前の「天平」の姿だった。それがどんなものだったのかわからない中で、平成の智恵で模索する試みが続いた。そして４０００日目、大改修完了のこの日を迎えた。「天平」に挑んだ平成の匠たちの４０００日にわたる戦いの足跡を、素材と技に焦点を当ててつぶさに描いた。

もしも親の介護が必要になったら…。８８歳の柴草治子さんは３年前、夫の死をきっかけに認知症を患った。しかし４人の子供にはそれぞれ家族や仕事があり、母親の介護を担うことはできなかった。母の“終の棲家”として選んだのは、住み慣れた長野県上田市にある老人ホーム。◆日本で特別養護老人ホームに入所を希望し、待機している高齢者は３８万人。その影で仕事との両立ができず、介護を理由に離職を希望する人は年間１５万人にも上るという。「私、どうしたらいいの？」、認知症の進行とともに治子さんはこの言葉を繰り返すようになった。親の居場所は誰が決めるのか？。この国の家族の姿と介護のあり方を考える。

幼い頃に両親を亡くした性格が正反対の兄妹が、あらゆる苦難に立ち向かう物語。作：池端俊策。（２００９年４月１９日～６月２８日放送、全１１回）◆最終回。盟（オダギリジョー）は、九鬼（千原ジュニア）に颯（長澤まさみ）を幸せにすることを約束させるが、その後九鬼が姿を消してしまう。九鬼がいなくなってしまったのは兄のせいだと思い込んでいる颯は、心配して毎朝花畑まで様子を見に来ている盟とは口をきこうとしなかった。そしてある日、颯までも姿を消してしまう。数日後、颯が一人で箱根の旅館に宿泊していることが分かった。自殺するのではないかと心配した旅館側が、盟の病院に連絡してきたのだった。

不幸な生い立ちから「銭」のためなら悪事もいとわない「銭ゲバ」となった青年を主人公に、「愛」と「悪」とを描いて、真実の幸福とは何かを問う。原作：ジョージ秋山（２００９年１月１７日～３月１４日放送、全９回）◆死を決意した蒲郡風太郎（松山ケンイチ）は、ダイナマイトの導火線に火をつけた。短くなっていく導火線を見ながら、ある夢を描き始める。

佐賀県武雄市に、「ＧＡＢＢＡ（ガバ）」という平均年齢が７４歳の７人組のＰＲガールズグループがある。武雄市には主要産業がなく、唯一の目玉の温泉街も観光客が減り、高齢化で活気を失いつつあった。そこで武雄市長の樋渡さんは、ばあちゃんたちによるＰＲグループを結成する策を打ち出した。その裏には、市長自身の挫折の経験と、沖縄でのおばあちゃんたちとの出会いがあった。「ＧＡＢＢＡ」はメディアに取り上げられ、大フィーバーを起こした。市長とばあちゃんたちの絆が深まる中、メンバーの大怪我やがんの再発、さらに議会では「ＧＡＢＢＡ」に対する疑問の声が上がる。そして市民病院の問題を巡って住民からリコールを突き付けられ、市長は自ら辞職し、出直し市長選に出馬することとなった。「市を活気づけたい」と、思いを同じくする樋渡市長とばあちゃんたちの奮闘の一年を追った。

鹿児島県奄美群島のひとつ・沖永良部島は、幕末に西郷隆盛が流され「敬天愛人」思想を作り上げた島として知られる。島では西郷隆盛の教えを守り、高い道徳観と勤勉な島民性を育んできた。◆沖永良部島の北部・和泊町で新聞販売店を営む川上忠志さんは、島の歴史や民俗を研究し、ミニコミ誌で発表してきた。川上さんは“えらぶゆり”の歴史を調べ、１０回の連載で紹介した。島に自生していたえらぶゆりが、産業作物として栽培されるようになったきっかけは、漂着した一人の外国人を救助したことからだという。洋の東西を問わずユリは神聖なもの、女性の象徴として扱われてきた。えらぶゆりは明治から昭和初期にかけ、横浜港から欧米に向けて輸出され、我が国の外貨獲得に貢献した。◆えらぶゆりが栽培されるようになってから、１１０年以上の間には様々な事件やドラマがあった。番組では、そのエピソードを丁寧にひも解き、南の小さな島が今も「花の島」として豊かな暮らしを続けている背景にある、えらぶゆりの功績をたどっていく。

巨大地震が起きたら１人１人がどう立ち向かうのか。視聴者からの疑問や質問に答えるほか、行政の防災事業報告や地震用語の解説など様々な情報を提供し、“わが家と家族を守るために”人々の地震に対する防災意識を高める。（２００１年４月放送開始）◆この回は「ライフライン　水道」。

福島県と群馬県などにまたがり、年間４０万人近いハイカーが訪れる自然の宝庫・尾瀬。枯れた植物が堆積を繰り返しながら８千年の時間をかけできたとされる泥炭層が水を湛えて高層湿原を作り、毎年、水芭蕉やニッコウキスゲなどの高山植物が咲き乱れる。◆しかし、尾瀬の湿原はもろい。人間が一足踏み入れるだけで泥炭のスポンジは傷つき、それが繰り返されれば、地面がむき出しになって水をためることはできなくなる。◆その、葉っぱ一枚枯れ枝一本持ち帰ってはいけない特別保護地区・尾瀬で、１０年ほど前から野生のシカが増え、深刻な被害をもたらしている。シカはニッコウキスゲなどの芽を食べ、湿原を縦横無尽に駆け回り、湿原を掘り起こす。◆シカは奥日光から移ってきたといわれる。長らくの棲み家を人に追われ、「野生動物の楽園」をようやく見つけたのだろうか？。３００頭以上もいると推定され、このままでは尾瀬の湿原が消滅するのも時間の問題かもしれない。環境省は２００９年、シカの駆除に乗り出した。夏は湿原に罠をかけて捕らえ、ハイカーのいない季節には猟銃で撃ち殺す、自然保護のシンボル・尾瀬で。◆尾瀬の歴史は、人の営みと自然保護との間で、バランスを模索し続けた歴史でもある。木道を整備しハイカーの立ち入りを制限した。ゴミ持ち帰り運動、スーパー林道反対運動、アヤメ平復元活動。ミズバショウが巨大化した湿原の富栄養化に、山小屋は浄化槽を設置した。至仏山立ち入り禁止措置。◆そんな中で、シカの出現はいかにも象徴的であり、皮肉でさえないだろうか。尾瀬のシカに象徴される自然保護の難しさを考える。