富山民謡のうち仕事唄を、職種ごとに紹介する。◆仕事唄には田植え歌（農業）、網起し歌（漁業）、木挽き唄（林業）などがある。体の動作に合った歌のリズムでタイミングを合わせたり、自分を励まし辛さを和らげた。高岡の「やがえふ」は鋳物師たちがたたらを踏むときの歌、「なき荷方節」は小矢部川の船頭歌であり、「亀谷鉱掘り唄」は暗い坑道で歌われた。県内で最も広く歌われたのは「田植え唄」だが、人の働く風景も変わり、今は歌われる機会もなくなった。◆「目桑ちりめん節」、「炭焼き口説き」、「やがえふ」、「伏木帆柱起し祝い唄」、「なき荷方節」、「田植え唄」、「亀谷鉱掘り唄」

毎週、勝手にひとつの街を選んで徹底取材。ドラマチックかつロマンチックにアドバタイズ（宣伝）するＣＭを作り、その街の魅力を広告しようという、自称「地域密着系都市型エンターテインメント」。（１９９５年４月１５日開始）◆伊豆高原・大室山。標高５８１ｍの伊豆高原のランドマーク、山頂までリフトに乗れば伊豆高原を一望できる。この伊豆高原では定年などを迎えた後、第二の人生を謳歌するためにこの地に移住してきたセカンドライフ組が多数在住し、思い思いの楽しみ方をしている。世界のサボテンや多肉植物などが見られる自然公園なども紹介する。

箱メガネで海底を覗き、４～５メートルの竿を使ってサザエやアワビなどを捕る「かなぎ漁」は隠岐島や島根半島で古くから伝わる伝統漁法。島根県鹿島町御津漁港で４２年にわたってかなぎ漁をしている木下さんは、きょうも沖合の岩場へ向かう。漁をするポイントは季節や獲物によって異なるが、そこは長年の経験で漁場を決める。潮の流れや波で箱メガネが流されないように口でくわえ、櫓で船をあやつりながら獲物を探していく。箱メガネを作る職人もかなぎ漁をする漁師と同様減り続け、御津にも１人もいなくなった。御津漁協では、魚介類の漁期を定めたり、海底にブロックを沈め魚介類が住みやすい環境づくりを進めている。

子どもの民謡であるわらべ歌を紹介する。◆わらべ歌は遊びから生まれ、年長者から年少者へ口伝えで歌い継がれてきた。現代ではお手玉のような技術を要する遊びはすたれたが、昔の遊び歌を取り入れる保育園もある。わらべ歌には自然への呼びかけや季節の歌も多い。小正月は子ども中心の行事で、左義長や初午で歌われる歌がある。子ども達はこのような行事を通じて地域の構成員となっていく。明治期には子守歌が広がった。守り子は「親に叱られ子に泣かれ」と仕事のつらさを歌った。◆「お手玉唄」、「左義長の唄」、「初午の唄」、「黒部の子守唄」

時代に翻弄されながらも北海道に新天地を求め、会津藩士の誇りを失わず、藩主への忠誠心を保ちつづけた宗川熊四郎らを描く。◆明治初期に余市の大地を豊かな実りの地に変えたのは、会津の士族たちだった。明治新政府の北海道開拓民の募集に応じ、紆余曲折を乗り越えて１８７０年（明治３）に１６９戸６００人余りが入植し、黒川・山田両村が誕生した。海を渡った藩士団をまとめ、指揮したのが宗川熊四郎だった。藩士たちと苦楽を共にし、１０数年の苦闘の後、ようやくリンゴ栽培が実を結ぶ。余市リンゴは後に青森リンゴの並び称されるほどの名声を誇った。

鎌倉の魅力を地元局の視点で紹介する。◆北条政子が頼朝の父、義朝の旧邸跡に明菴栄西を招いて創建した寿福寺と、古道具店を紹介する。

４９歳で隠居したあと、いわば“定年後”の１７年を費やして日本全土を徒歩で測量し「伊能図」と呼ばれる日本地図の原型を作った伊能忠敬。その旅に生きる人生を、４番目の妻・お栄との夫婦の情愛もきめ細かく盛り込んで描く。原作：井上ひさし。◆寛永１２年、江戸。伊能忠敬（橋爪功）は「２歩で一間」の歩き方で、自分の足だけを頼りにして日本の子午線１度の距離の実測に励んでいた。はじき出した数字を、暦学の師匠・高橋至時（風間杜夫）に報告するが、江戸市中の計測では距離が短く誤差が多いと指摘される。そして、幕府が蝦夷地の地図を欲しがっているので、絵図作成を口実に測量の旅に出ることを勧められた。

台湾の現状について、前総統である李登輝氏に話を聞く。◆新竹市の工業地帯について、観光産業、教育問題、対中関係などのほかに、発生から１０年になる台湾中部大地震についてや、稲毛に疎開していた彼の戦争体験が生かされたエピソードなどが語られる。