２０５０年には海のサンゴが生長できなくなる…地球温暖化を研究する専門家らの最悪のシナリオでは、世界中のサンゴの死滅が想定されている。◆海の中にサンゴ礁をつくる職人・金城浩二さんは、２００３年からサンゴの移植に力を注いできた。金城さんは沖縄県北谷町の海に小さなサンゴの森を作り、毎年産卵を成功させている。それでも不安は消えない。「今年こそ、植えたサンゴもそれ以外も、全滅するのでは…」。海の環境が良くならない限り、いくら植え続けても気が安まることはない。◆９割のサンゴが死滅した沖縄本島。２００７年の白化現象で、日本最大のサンゴ礁・石西珊瑚も７～８割がダメになってしまった。しかもこの海は前代未聞のサンゴの奇病に襲われていた。◆金城さんは移植する一方で、白化も病気もない「理想の海」を海辺の小さな土地に作る決心をした。世界中のサンゴが死滅しても、自分の海で守ったサンゴの種が地球を救うという悲壮な決意だった。その大事なヒントとなったのは、海への祈りとともに生きる西表島の集落・祖納のありようだった。

ダムの底に沈んだふるさとの村に通い続ける夫婦の姿を通し、故郷とは何か、その強い思いを描く。◆１９８７年、岐阜県徳山村はダム建設計画のために廃村になった。８つの集落の人々は順に移転していき、２０００年にダム本体着工、２００６年９月にはついに貯水が始まった。戸入（とにゅう）地区に住んでいた宮川さん夫妻は、移転後も何度も家に通ってきた。趣味の油絵の題材はいつも故郷の風景。戸入地区が道ごと沈んだ２００７年、夫妻はかつて使われていた林道を探して、故郷への道をたどる。籔をかき分け、いくつもの峰を超え、地面にしがみつくように急坂を降りてたどりつく故郷。

吉田富三は明治３６年（１９０３年）２月１０日、当時の浅川村本町に造り酒屋の長男として生まれた。東京帝国大学医学部を卒業、病理学を専攻、世界で初めて科学物質によってラットの肝臓に人工がんの生成に成功した。この研究はのちにイギリスのＥ．Ｌ．ケナウェイらの研究と共に、発がん性化学物質を究明する糸口をつくった。この功績により昭和１１年、帝国学士院恩賜賞を受賞し、昭和１８年６月には、がん細胞の究極の姿とも言われる液状のがんをラットの腹水から発見した。いわゆる「吉田肉腫」と呼ばれる生きたままのがん細胞である。吉田肉腫の発見によって、がんの化学療法への新しい道を開いた。◆吉田富三はがん研究にとどまらず「人間が病気になるということは、身体だけではなく心も病んでいるのだから、その心にまで温かい手を差し伸べるのが、真の医者だ」という考え方から、医療制度の改革にも取り組み、医師の在り方などについての問題提起をするなど力を尽くした。また文部省の国語審議委員として、戦後の国語政策を正道に戻すための発言と活動を繰り広げた。吉田富三博士は文化勲章、勲一等旭日大綬章を受章するなど、大いなる功績を残し、昭和４８年４月２７日、７０歳で世を去った。◆平成５年には、故郷、浅川町に『吉田富三記念館』が建設され吉田富三博士の顕彰事業として毎年、財団法人浅川町吉田富三顕彰会と日本癌学会が共同して、日本の癌研究に功労のあった人に「吉田富三賞」を贈っている。また県内の小学生を対象とし「吉田富三子ども科学賞」を制定して「理科研究の優れた小学生」に賞を贈っている。

２００７年２月に行われた青森県民謡グランプリで１８歳ながら準王座に輝いた須藤かすみさん。高校を卒業し、プロの津軽民謡歌手として歩き始めた。地域に根付いている津軽民謡の魅力と須藤さんの成長を追う。◆栃木県出身の彼女は、津軽民謡の迫力に魅了され中学卒業後に母と青森に移り住んだ。須藤圭助師匠の弟子として唄の稽古に励む。「土に徹するように」と教えられ、津軽民謡の原点を学ぶため田植えや草刈りなど農作業にも従事。津軽弁を話せない彼女は、地域の人に津軽弁を教えてもらったり、津軽独特の文化を学んで徐々に成長する。そんな彼女の夢は「津軽民謡をもっと多くの人に聴いてほしい」ということ。どんな小さなステージにも立ち、唄で地域の人を励まし続ける。

人間や静物そのものの型を取り、樹脂で忠実に表現する芸術家がいる。重村三雄、鹿児島県・沖永良部島出身。奄美群島がアメリカ軍の軍政下に置かれていた昭和２６年、「絵を描きたくて」と、命を懸けて祖国へ渡る。神戸で極貧の生活を送りながら、働きつつ絵画を学んだ。やがて東京へ出て、立体造形に目覚める。「カタメタージュ」という独特の手法でいぶし銀に彩色された作品からは、強烈な「存在感」というメッセージが発せられる。初の大掛かりな展覧会となる「霧島アートの森」の企画展への動きに合わせて、造形作家・重村三雄の世界を特集する。

日本では豊臣秀吉の忠臣で熊本城の城主として語り継がれている加藤清正だが、韓国では侵略者として捉えられている。そんな清正によって李氏朝鮮から日本に連れて来られた、日延と日遥という２人の僧侶がいた。その子孫とともに彼らの足跡を追う。◆日延は４歳の頃に李氏朝鮮から父とともに日本へ連れて来られた。父は豊臣秀吉の命で朝鮮へ帰されたが、清正によって、日延だけが日本に残された。その後、豪族であった父は権力闘争の末に殺されてしまう。その後日延は帰国せず、僧侶としての道を歩み続ける。そして日遥も１３歳の時に清正によって朝鮮から日本へ連れて来られた。清正は日遥の聡明さを買い、日遥に僧侶となるように命じた。日遥は祖国に思いを馳せながらも、日本で生涯を過ごした。日遥はどんな思いを抱えながら日本で過ごしていたのか、２人の子孫が日本を訪れ、その足跡を辿った。そこで見たのは、日遥の清正への恨みではなく、盛大に清正を供養する様子であった。

「ラララ白山」が放送スタートして５周年。白山からもたらされる「水」の恵みを軸に、白山の知られざる姿を紹介する特別番組。◆２２年前、初めて白山を訪れ、とりこになってしまったという写真家の木村芳文さん。白山ろくに移り住んでからは、白山の美しい姿だけではなく、その風景に込められた意味を追求するようになってきた。何気ない田植えの風景。でも、そこには白山からの「水」がある。白山の象徴でもある雪そのものが「水」になって大地に注がれ、人々の営みを支えていることが分かる。木村さんは１００年の歴史がある砂防工事の現場を見学し、相当な思い入れで工事が進められてきたことを発見したり、登山道の一つ、加賀禅定道を歩いて、「水」のある風景と白山に多くの人が行き来してきた歴史を探求していく。白山の山頂直下にある「転法輪の窟（てんぽうりんのいわや）」に水のありがたみを実感するルーツがあった。特別な許可で撮影する。◆番組では白山の水に関わる人たちを紹介する。友釣りのおとりになるアユを投網で捕まえる辻さんは、この道７０年以上の名人。網を口でくわえて打つ独特な投げ方は、最後の一人といわれる。今でも多いときには１日に２００匹近く獲るという。一方、山口さんは昭和９年の手取川大洪水の体験者。当時、濁流に飲み込まれた分教場（分校）にあった半鐘が、ボコボコな姿となって奇跡的に発見された。山口さんはその半鐘の音色をよく覚えているそうだ。死者・行方不明者１１２人を出した未曾有の大惨事。その歴史を物語る半鐘は、山口さんにとってどのようなものなのだろうか。豊かだった山の暮らしがよみがえる。

アマチュアカメラマンが、３年を経て山古志に戻った人々、人々が戻ってきた山の風景にシャッターを押す。３０年以上撮り続けてきた山古志の人々にとって、彼は「山古志専属カメラマン」。レンズを通してだけでない交流を描く。◆長岡市の片桐恒平さんは、カメラが趣味でたまたま出会った山古志の人々の表情と風景に惹かれた。棚田が広がる山古志は、風景を撮影するカメラマン人気の場所だが、人物にこだわってカメラを向ける片桐さんのような人は珍しい。家族の成長と歴史を表現したり、闘牛と向きあう人や畑のおばあさん、錦鯉を育てる夫婦など撮影した人に写真をプレゼントしながら交流は深まった。そんな山古志に中越地震が発生。ムラの人々は全村避難となった。片桐さんは、傷ついた村の姿、避難所暮らしの人たちに寄りそい写真を撮り続けた。地震で家族の写真を無くした人たちにとって片桐さんの写真は支えになった。