女だらけの家庭・職場に翻弄される男をコミカルに描くホームドラマ。脚本：伴一彦。（２００７年４月１５日～２００７年６月２４日放送、全１１回）◆第１回。パシフィック電機の技術者である高村圭太（織田裕二）は、長い独身の生活の果てに、２０歳年下で、フランス生まれの恋人・絵恋（上野樹里）と結婚。絵恋の両親に会うためにフランスへ向かう。両親に会う前日、圭太は街中で学生時代に付き合っていた女性・理衣（大竹しのぶ）と再会する。しかし、「もう会うこともない」と理衣に別れを告げる。翌日、圭太は絵恋の両親が経営するワイナリーを訪れ、絵恋の父・広瀬壮平（草刈正雄）と絵恋の３人の姉妹と対面する。そして最後に紹介された母親は、なんと理衣だった。

庵治石（あじいし）に魅了され、その良さを伝え生涯をささげようとする石のまちの人たちの姿を描く。◆高松市牟礼町で行われる“むれ源平石あかりロード”。夏の宵、さまざまな趣向を凝らした幻想的なあかりがゆれる道には、地元特産庵治石で作られた石のあかりが置かれている。地域活性化を目指して奮闘する、石材業の島本さん親子を中心に、今年で３年目になる２か月の“石あかりロード”にとりくむ人々を追う。

島根県益田市の東端、山間の袋小路に“桜とゆずの里”として知られる金谷集落がある。平均年齢７６歳、わずか８世帯だけが残る「限界集落」となっている。番組では、金谷集落に生きる高齢者たちの１年を通して、過疎の現実とそこに積み重ねられる豊かさを見つめていく。

山形県内に甚大な被害を与えた羽越水害から４０年が経つ。２００７年の夏、水害の教訓を語り継ごうと県内の小中学校の子供たちが貴重な体験をした。最上川を２日間旅し、水の恐ろしさや地域の取り組み、防災施設の役割を学ぶのだ。体験の最後に子供たちは地域の人々へメッセージを届ける。３０人の子供たちのひと夏を追う。

大手自動車メーカーの工場で働いていた内野健一さんは５年前、３０歳の時、夜勤労働の残業中に突然倒れ、死亡した。直前の健一さんの残業時間は月１４０時間を超えていた。妻の博子さんは、幼い子ども二人を抱えながら、夫の長時間労働を調査し、労災認定を求めたが、労働基準監督署は、長時間労働は認められないとして却下。予想外の判断を導いたのは、会社の勤務体系だった。納得のいかない博子さんは、国を相手に労災認定を求めて裁判を起こす。一方、大手自動車メーカーでシート設計を担当していた小松弘人さんは、４２歳の時、会社の屋上から飛び降り自殺。遺族は、長時間労働と人事異動で慣れない職場でのプレッシャーでうつを発症したのが自殺の原因だとして、労災申請をしたが、会社側は認めず、裁判で全面的に争った。その後和解したものの、遺族は、息子を救えなかったと、今も自ら責め続けている。番組では、６年にも及ぶ健一さんの労災認定を巡る争いと、上司らの証言を詳細に検証するとともに、様々な過労死裁判を闘う家族とそのケースを多角的に検証しながら、この国の労働実態が、どれだけ過酷なものか、過労死が増え続ける背景を明らかにしてゆく。

心配性でコンプレックスだらけのヒロイン・喜代美。高校卒業を機に、一大決心をして故郷の福井県小浜から大阪へと飛び出す。そこで上方落語と出会い、やがて彼女は落語家を志すことに。恋あり涙ありの人情ドラマ。作：藤本有紀。ＮＨＫ連続テレビ小説第７７作。（２００７年１０月１日～２００８年３月２９日放送、全１５１回）◆第７週「意地の上にも三年」（第３７回）。元一番弟子の草原（桂吉弥）と四番弟子の四草（加藤虎之介）が、徒然亭一門に帰ってきた。喜ぶ喜代美（貫地谷しほり）と草々（青木崇高）だが、肝心の師匠・草若（渡瀬恒彦）は「俺はもう落語家やない、落語をやりたいならよそへ行け」とそっけない。落語会を開くことを目標とする草々たちを見て、喜代美もなにか手伝おうとするが、役に立つすべがない。そんなとき、居酒屋「寝床」で熊五郎（木村祐一）が趣味のフォーク・ライブを開く。

ＮＨＫ連続テレビ小説第７６作「どんど晴れ」（２００７年４月２日～９月２９日放送）の総集編。岩手県盛岡の老舗旅館に飛び込んだ都会育ちのヒロイン・夏美が、孤軍奮闘しながら女将として成長していく姿を爽やかに描く。作：小松江里子。（全３回）◆総集編・第３部「家族の和」。環（宮本信子）は夏美（比嘉愛未）を女将（おかみ）の後継者とすることに決めた。取り急ぎ夏美と柾樹（内田朝陽）の結婚式が行われるが、誰よりも２人の結婚を楽しみにしていたカツノ（草笛光子）が式の当日に亡くなる。そのうえ、加賀美屋の買収をもくろむ投資ファンドの仕掛けた策に、伸一（東幹久）がまんまと乗せられて、加賀美屋は営業中止に追い込まれてしまう。はたして加賀美屋はどうなってしまうのか。◆解説副音声あり

三重、奈良、和歌山の三県にまたがる紀伊山地は、日本古来の祈りの地である。◆奈良、平安の都から熊野の本宮大社を目指して、古来無数の人々が踏みしめた熊野古道。その道をスケッチブックを背負い、一歩一歩あえぎつつ登る。◆法皇、上皇の一行も、巡礼の折には輿を用いることはなかったという。木の根、石畳の古道に、昔日の旅人の苦労を偲ぶ。◆空海が開いた高野山は、比叡山と並ぶ仏教の聖地として、現代もなお、賑わいを見せている。絵筆を通して、人々の祈りの心を探りだす。◆紀伊山地の霊場と参詣道