「青い目の人形」は１９２７年、日本に住んでいた宣教師が帰国後に日本の子供たちと人形を通した交流を図ろうとアメリカ全土からボランティアなどで集めたお金で大量購入し、送られたものだ。その数はおよそ１万２千体。◆愛媛県松山市に住む女性が「青い目の人形」の歴史を紙芝居で伝えようと、３０年以上前から学校や幼稚園、高齢者施設などを回っている。青い目の人形は、日米友好の証の「親善人形」であり「友情人形」だった。愛くるしい表情の人形たちは、それぞれにパスポートを持ち、はるばる海を渡ってきたのだ。◆しかし１６年後の悲劇…太平洋戦争での反米感情の高まりにつれ、人形を焼いたり、槍で突いたりして壊したりする運動が広まった。当時、幼稚園で保育士として働いていた兵庫県在住の女性は、直接に人形処分を言い渡された。小学２年生だった愛媛県在住の女性は、青い目の人形のお礼として、日本からアメリカに贈られた答礼人形の美しさを今でも忘れずに覚えている。◆２００７年。人形が日本に贈られて８０年。番組では、時代の流れの中で生まれたさまざまなドラマ、そして次の時代にも残しておくべき事実を伝える。戦争という激動の時代を乗り越えた青い目の人形たちは物言わぬ語り部であり、人の愛情や葛藤を通じて「平和の天使」としてのメッセージを送り続けている。

阿波踊りのはやし唄「阿波よしこの」の第一人者、お鯉さんこと多田小餘綾（こゆるぎ）さんが、百歳の誕生日に記念コンサートを開いた。どうしても自分の三味線と唄で、百歳のよしこのを唄いたかったお鯉さん。夢への道のりとコンサートの模様を紹介する。

立山連峰に発し、３０００メートルの標高差をわずか５６キロで駆け下る常願寺川は、世界でも有数の急流。沿岸の人々は昔から水害、また立山カルデラから流れ出す砂に悩まされてきた。今も続く砂防工事の着工１００年を記念し、ドラマを軸にドキュメントを織り交ぜて「砂防」とそれにかかわる「人間」を描く。◆ささいなことで夫とケンカをした麻衣子は、祖母が住む富山へとやってきた。前に訪れたのは１０年前、祖父の葬儀のときだった。砂防工事に関わっていた祖父は普段家におらず、不精で無口だった記憶しかない。祖母はそんな麻衣子に、祖父が書き残した「常願寺川砂防作業日誌」を手渡すのだった。

宮城県仙台市の佐々木徳夫さん７８歳は、５０年前から東北各地を一人で訪ね歩き、知られざる語り手を見つけだしては昔話を録音してきた。これまでに集めたはなしは１万話以上になる。今も活動を続ける佐々木さんだが、昔話にはめったに出会えなくなった。語り手の高齢化、地域社会や家族の変化により、むかしばなしは消滅の危機にさらされている。番組では、地域の文化遺産でもある昔話の魅力を伝えようと、一途に歩む佐々木さんの姿を綴っていく。

岡倉大吉と嫁いでいった５人の娘たちそれぞれの暮らしぶりを追いながら、それぞれの世代が抱えた問題や悩みを描き、語り、幸せを問いかけていくホームドラマの第８シリーズ。（２００６年４月６日～２００７年３月２９日放送、全５０回）◆愛の娘・さくらの誕生祝いを幸楽ですることになり、五月の姉妹や親戚一同が集まることになった。その当日、仕事のため無理を押してハワイに飛んだ葉子が流産したという知らせが大吉のもとへ届く。しばらくは内緒にして欲しいという葉子の願いを胸に、大吉はめでたい席に向かった。一方、アメリカからやってきた久子の長女・加奈は、キミや加奈をアメリカから呼び戻して日本で暮らしたいという久子の言葉を一蹴。アメリカ人と結婚して一緒にキミの面倒を見るから、自由に日本で暮らしてほしいという加奈にショックを受け、久子は部屋に閉じこもってしまう。

風の果て、尚、足を知らず―。藤沢周平の傑作長編をドラマ化した連続時代劇。舞台は江戸時代、東北のある藩。身分が低い家の次男ながら、首席家老にまで出世した桑山又左衛門の半生を、“人生の友”を主題に、静かに力強く描く。（２００７年１０月１８日～１２月６日放送、全８回）◆第七回「果たし状」。桑山又左衛門（佐藤浩市）は首席家老に任じられ、杉山忠兵衛（仲村トオル）の一派を政権から一掃する。野瀬市之丞（遠藤憲一）が祝いに来るが、この年は一蔵の二十七回忌、「墓参りすら行かずに出世したな」と又左衛門をとがめる。そして初夏、又左衛門のもとに市之丞から「言語道断の所業、有り！」と果たし状が届く。市之丞の居場所は分からない。類（涼風真世）は死病に取り憑かれた男など知らないと言う。闘いの日は一蔵の命日だった。

「生まれてはじめて」「おつかいに行く」という誰にでも“一生に一度っきり”必ずある（あった）その大冒険を密かに追う。大人が歩いて５分程度の道のりを２～６歳の子供たちは平均２時間かけておつかいに行く。彼らは実に自然で豊かな表情を見せる。◆能登半島・輪島の朝市は観光スポットでもあるが、普段の買い物にも利用されている。最近お手伝いが大好きになった３歳の男の子に朝市へのおつかいを頼んでみた。喜んで行ってくれるかとおもいきや「行かん！」と即答。果たして「おつかい」の行方は。

ＮＰＯ法人火山洞窟学会会長の立原弘さんは、７０歳の今も懸垂下降で地中に突入する現役の洞窟探検家。世界中の洞くつを調査し、知り尽くした立原さんにとって、青木ヶ原樹海に点在している富士山の洞くつは未だに好奇心に駆られる対象なのだという。それは空間の大きさや洞くつの規模といった対象のスケールではなく、地質学的に洞くつの生成過程が世界に類をみない特殊な状況なのだという。◆立原さんは時間の許す限り富士山ろくを訪れ、洞くつに潜っては測量や地質調査を行なっている。その過程で、富士の洞窟群がその価値を知らぬがあまりゴミ捨て場になっていたり、破壊されていることに憤りを覚えている。尊い富士山の自然をどう後世につたえていこうか。富士山と人間の接点を模索する立原さんの富士山での活動に同行した。◆そこには息を呑むような世界が広がっていた。青樹ヶ原樹海を進んでいくと、ぽっかりと口をあけた薄気味悪い穴。周囲から内部をうかがう事はできない。ロープを使って懸垂下降していかないと内部には入れない。この洞くつを調査するためには、垂直に３０ｍ下降する事が必要で、立原さんは過去に何度も調査に出向いている。何人の立ち入りも拒むかのように険しい形容を見える溶岩洞くつもひとたび内部に入ると、神秘的な世界が広がっていた。長い時間かけて作られた氷柱や氷筍。俗世間では絶対に見られない光景だ。