過疎で役者の高齢化が進み、存続が危ぶまれる村の伝統芸能・大鹿歌舞伎。そこで、春の定期公演に中学校の歌舞伎クラブＯＢだけの幕を出してみることにした。１７年のブランクがある若者もいる中、熱意で乗り切ることができるのか。先輩役者がつききりの練習から本番までを追う。◆結婚して村を離れたが、歌舞伎はずっと続けたいと通勤の車や自宅で練習に励む主役。道化役は旅館の経営者で、公演のあるゴールデンウィークは書き入れ時。今回は家族や従業員の協力で、念願の舞台に立つ。公園当日、会場は県内外の客で埋め尽くされた。果たして若者たちは演じ切れるのか。

富士吉田市にある浅間神社に古くから伝わる、山閉い行事の準備から祭り当日までの氏子若衆の奮闘ぶり、そして責任者である「長老」の思いを描くドキュメント。◆毎年８月２６日に行われる吉田の火祭り。富士山をかたどった神輿「お山さん」が街を練り歩き、要所要所で富士山の気を静める形代として地面に３回ずつ叩きつけられる。夕暮れには高さ３メートルにも及ぶ大松明７０基が夜空を焦がす。２７日には神輿が神社に還御し、すすきの穂を持った人々をひきつれて境内をぐるぐる回る「すすき祭り」が行われる。これらの祭りの裏方として、先輩から段取りや仕切りを教え込まれる若衆たち。いずれは「長老」として一生に一度の大役を勤める。

小さな法律事務所の個性的な４人の“マチベン”の姿を通して、現代の弁護士たちの仕事ぶり、喜び、怒り、悩みにリアルに迫るリーガル・ヒューマン・ドラマ。彼らが引き受けた市井の小さな事件から、現代社会の問題点が浮かび上がる。（２００６年４月８日～５月１３日放送、全６回）◆ファイルＮｏ．１「法廷は涙にめざめる」。町の弁護士・マチベンの天地涼子（江角マキコ）は、勝ち目のない事件にぶつかっていた。依頼人は、ビル火災で一人娘を亡くした河瀬みゆき（松田美由紀）。訴訟の相手は総合病院の御曹司で１９歳の進藤和彦（松山ケンイチ）。ビルに放火した犯人である。河瀬の娘・ゆりかの命を奪ったこの放火事件は、既に少年審判で保護観察処分が決定していた。放火は単なるいたずらで、そのビルにゆりかが居たことを知らなかったという和彦の主張が認められたからだ。人ひとり死なせたにもかかわらず、刑務所にも少年院にも入らず、顔を見ることも許されない。やりきれない思いのみゆきは、涼子に民事訴訟を依頼したのだった。一方、進藤の弁護を担当する神原啓吾（山本耕史）は、祖父が元最高裁判事という法曹界のサラブレッド。そして裁判の日、誰も予期せぬ事件が起こる。

世界自然遺産に指定されている、鹿児島県・屋久島。この島に移住した夫婦の生活を長期にわたって追い、「夢の田舎暮らし」を描く。◆人口１万３千の屋久島、その南部にある屋久町平内は６００人のうち２００人が移住者という町。昔はパイン畑だったところが、移住者たちの「終の棲家」に変わっていっている。そのうちの１軒に暮らすご夫婦は、名古屋のレコード店で働きづめの暮らしを送り、１５年前に５８歳と５２歳という年齢で「田舎暮らし生活」を手に入れた。

ＳＢＣライブラリー保存の映像により、昭和３０年代からの信州の歴史、人々の暮しぶりを伝える。

地域密着の子供向け科学情報番組。東北や新潟に伝わる言い伝えや物語、身近な不思議について、現地のリポートＶＴＲとスタジオの実験で検証していく。司会は深沢邦之、はしのえみ、生駒夕紀子アナウンサー。東北６県と新潟県のブロックネットで月１回放送。（２００６年３月２５日放送開始）◆この回のテ－マは山形県西川町「豊かな森はおいしい水のお母さん」、水の様々なパワーを紹介する「石を切る水？」。

国内に豊かな木材資源をもちながら輸入木材に頼り、森林を省みない日本の現状を変えようと立ち上がった鹿児島の業者の動きを追いながら、日本の森林がおかれている現状や環境問題を浮き彫りにする。◆国土の森林保有率は７０パーセントもあるのに、世界有数の木材輸入国である日本。戦後の造林政策や安価な木材に頼る建築事情、林業従事者の減少など数々の問題が山積している。しかし日本の人口森林は伐採適期で、計画的に伐採・間伐しなければ森そのものがダメになってしまう。そんな中、木材資源が乏しい韓国に日本の木材を売り込む、また中国で開催される住宅建築コンペに参加するなど、海外に活路を見いだす業者が現れた。

阪神・淡路大震災で大きな被害を受けた神戸市長田区のカトリックたかとり教会。倒壊の危険があると言われた司祭館に住み続け、地域のコミュニティづくりに奔走を続けた神田神父の１１年を追う。◆教会が倒壊し、火の手が迫った時に、神父たちは聖堂から荷物を運び出すことで精いっぱいだった。気づくとあたりは焼け野原で、多くの人が焼死していた。「あの時」の自分たちの行動は正しかったのか、いまでも悩み続けている。「被害を受けた人とともに生きたい」と、教会の再建を後回しにし、信者以外の人をも結んだネットワーク「たかとりコミュニティセンター」を作った。手を取り合って一緒に歩きだした、この町の人の今を伝える。