広島に原爆が投下されて２ヵ月、焦土の風景と苦しむ被爆者が日本人の手によって撮影された。現存する未編集フィルムに写された映像と現在の場所を対比し、広島の歴史とともに風化しつつある被爆の実相を伝える。

奈良県桜井市出身の舞踏家・麿赤兒。舞踏集団「大駱駝艦」を率いる彼の哲学は「この世に生まれ入ったことこそ大いなる才能であり、肉体そのものが作品である」というもの。その考えは「天賦典式」という、言葉を一切使わない大駱駝艦の舞台様式となっている。肉体と言う作品で彼は何を表現し、何を訴えかけるのか。桜井市の談山神社で突然始まったパフォーマンスを追う。

新時代をひらく“人”に迫る経済情報番組。今回のテーマは、設計や間取り、業者の選定を住民が行うコーポラティブ住宅。年々その数を増やしている。コーポラティブ住宅のコーディネートを行っている杉山昇さんは、空洞化が進む東京下町にこのコーポラティブ住宅を建てることで、人のにぎわいやコミュニティーを取り戻すことを願っている。番組では、実際に建設をし、暮らしている住民への取材や杉山さんの活動を通して、その仕組みやメリットを紹介する。

東海３県を中心に、昭和３０年代から平成初期の世相を振り返るミニ番組シリーズ◆金シャチ、名古屋市内パレード／金シャチ音頭／再建中の名古屋城へ取り付け

四国各地の貴重な土木施設にまつわる歴史やエピソードを紹介し、その魅力や意義に迫るシリーズ。この回は徳島県徳島市の佐古配水場をとりあげる。◆大正１５年（１９２６）イギリス積みの煉瓦造り「徳島市水道局佐古配水場ポンプ場」の工事が始まった。当時の費用で２６０万円という、市の年間予算の３倍の巨費を投じた一大事業であった。明治時代、徳島では赤痢や腸チフスなどの伝染病が毎年発生し、全国平均を上回る死者が出ていた。一般家庭に水道水を供給する目的でつくられた佐古配水場は、平成７年（１９９５）までその役割を果たしていた。そして今もなお、災害などの突然の停電に備えてその発電機はいつでも動かせるように手入れがされており、佐古配水場のポンプはその機能を失うことなく生き続けている。人口およそ２６万人の近代都市徳島を支えてきた佐古配水場は、平成９年に県内で初めて国の登録有形文化財に指定された。「佐古の浄水場」として広く市民に親しまれている。水の都・徳島には、人と水を繋ぐ土木遺産がある。

２００６年に長崎市で開かれた「長崎さるく博」のプレイベントで、一足先にさるく博を体験したレポート。長崎在住のおばさま３人と若手芸人・高森敬太が、連れ立って賑やかに楽しく長崎の街を“さるく（ぶらぶら歩く）”。◆さまざまなテーマで設定された市内４２のコースを参加者が自由に歩く「遊さるく」、ガイドツアーの「通さるく」、専門家の講義や体験もセットになった「学さるく」と３つのメニューが用意され、スタンプラリーや写真コンテストなどのイベントも多数。日本初の「まち歩き博覧会」を紹介する。

２００４年１０月の新潟県中越地震で被災した店に密着、その後の一年あまりをデジタルカメラで追うドキュメンタリー。◆国道沿いの店には店主の個性が溢れ、地元の旬にこだわったメニューはピザ、ソバ、山菜、川魚と何でもあり。そんな店が地震で全壊、しかも年明け早々に火事を出してすべてを失ってしまう。店主の涙、笑顔、一喜一憂を通して、その店が地域復興のシンボルとなっていく様子から、人間の弱さと強さをかいまみる。

民話の里・遠野の片隅で、人知れず連綿と歌い継がれてきた不思議な祝いうたと、そのうたに託す集落の人々の思いを、日々の暮らしぶりのなかで描く。◆氷口御祝（すがぐち・ごいわい）は、男女が別々のうたを同時にうたい、同時にうたい終える珍しい形式で、岩手県遠野市の氷口集落に江戸時代から伝わっている。かつては祝いの席にはなくてはならないものだったが、生活様式の変化とともにうたわれる機会がめっきり減ってしまった。ところがその珍しさが人づてに伝わり、東京公演の誘いが舞い込んだ。農作業を終えた夜に集まって練習を重ねるうち、うたへの思いはますます深まっていく。