北海道の小さな小学校の全校児童が、自分たちの手で旅費を貯めて東京で夢を実現させるまでを追うドキュメンタリー。◆北海道東部・佐呂間町の農村地区にある仁倉小学校は、全校児童１９人の小さな学校。ある日、先生が撮影した東京のビデオをきっかけに、「全校生徒で東京に行く！」という大作戦が始まった。旅費は子ども達がアルバイトでためる。農作物を作ったり、酪農家で牛の世話をしたり。子ども達の夢は、「渋谷でおしゃれなお店に行ってみたい」「もんじゃ焼きの作り方を知りたい」など様々。東京に着いた子ども達は、ふるさと仁倉との違いを感じながら、それぞれの夢を実現していく。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は谷村志穂作・中村俊介朗読の第４回「静かな再会」。

東京から北海道・富良野に移り住み、地に足のついた生活の中から人生を学んでいく子供たちの成長を中心に描く家族の物語。１９８１年１０月９日～１９８２年３月２６日放送（全２４回）の連続ドラマのその後を描く、単発ドラマスペシャルの最終作。◆前編。草太（岩城滉一）から引き継いだ牧場経営がうまくいかず、莫大な借金を抱えたあげく倒産に追い込んでしまった責任から、純（吉岡秀隆）は富良野を離れて羅臼で暮らしていた。純と共同経営者だった正吉（中澤佳仁）も失踪し、蛍は女手一つで息子の快を育てている。一方、五郎（田中邦衛）は自身の体調不良と和夫（地井武男）の妻の病気を目の当たりにすることで自らの死を意識し始める。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は落合町の「子供と子供が」。

２００２年８月２４日と２５日に開催された原宿の第２回スーパーよさこいの記録。◆高知の代表的祭り「よさこい祭り」は、昭和２９年（１９５４）、戦後不況の中で誕生した。以来５０年余、踊りは年々進化をとげ、よさこいスタイルの祭りは高知から全国に広がった。その数は２００以上と言われる。「原宿表参道元気祭　スーパーよさこい」もその一つ。地元商店街が原宿から日本人の元気を世界に発信したいとの思いから、２００１年８月に第１回を開催した。今回は本家高知をはじめ全国から４２チームが参加し、お国柄や特色を織り交ぜて熱い踊りを競う。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆国の指定史跡となっている旧佐賀番屋を取材。荒々しい海風を受ける番屋の寝台で、北海道の「春告魚」と呼ばれたニシンの豊漁を願った漁師たちの思い。ニシン運びに使われていたモッコには今も鱗が残っている。

航空力学の世界的権威で東京大学名誉教授の東昭さん。退官後に、幼いころに憧れた生き物の飛行や動きの研究に没頭している。その研究活動を追うとともに、他の分野の生物研究者との対話も交えて、生き物の形態に秘められた驚くべき仕組みを解き明かす。

アフリカ大地溝帯の活動によって、遥かな昔、火山の噴火が造り出した巨大クレーターを、土地の人々は「ンゴロンゴロ」（大きな穴）と呼ぶ。直径は、東西１９キロ・南北１６キロ。２４００メートルの外輪山から、ほぼ垂直に底へと７００ｍ近く落ち込むその場所は、２万５千頭もの野生動物たちが暮らす「最後の楽園」となった。このンゴロンゴロ自然保護区は、１９７９年世界遺産に登録された。◆この保護区における植物に始まる食物連鎖は、一つの大きな生態系のシステムを形作っている。人類の祖先も、かつてはその大自然の一員だった。この保護区で例外的に放牧することを認められたのが、遊牧民マサイである。元々、この大地はマサイが他の部族から守ってきた。そこでタンザニア政府はンゴロンゴロを国立公園ではなく、人の住むことが出来る自然保護区とすることで、野生動物と人間が一体となって共存する世紀の実験場としたのだった。◆オルドイニョ・レンガイ山、エンパカーイクレーター、ンゴロンゴロクレーター、コガタフラミンゴ、クロサイ、キバシウシツツキ、アウリカゾウ、タマオシコガネ、オオミミギツネ、カバ、チーター、ライオン、オグロヌー