沖縄の小浜島で天真爛漫に育ったヒロイン・恵里が、東京生れの兄弟との出会いをきっかけに上京し、自分の人生を切り開いていく姿を描いた連続テレビ小説の続編。（第２シリーズ／２００３年３月３１日～４月２８日放送、全６回）◆小浜島で暮らしていた恵里一家だが、文也は本格的に地域医療を学ぶため、３年間東京へ戻りたいと望んでいた。島暮らしで元気になった息子・和也のことを考えると、一家での引っ越しに踏み切れない恵里。一方、弟・恵達の夫婦も悩みを抱えていた。

作家の書下ろしによる一話完結の物語を、俳優の朗読とイメージ映像で綴る。ひとつの出会いが翌週に新たな出会いを生むスタイルで、一ヶ月にわたって展開していく。◆この回は北川悦吏子作・本上まなみ朗読の第２回「お洒落をした言いわけ」。

今までにない、辞書にも載っていない「新しい＝“新すぃ”日本語」を視聴者から募集し、若手お笑い芸人のコントでその使い方を紹介していく。ＭＣは、さまぁ～ずの２人。チェアマンは武田鉄矢。◆第１回の“新すぃ日本語”は、とても気恥ずかしい状態「同電同Ｔ（おなでんおなてぃ）」、明らかな嘘を決して認めない様子「マイケる」、ピンチの時にテンションでごまかそうとする様子「サンバしのぎ」、見え見えの営業トーク「キャバキャバしい」、必要以上に熱い人「修造しい」、下ネタを極端に嫌がる女「マラ嫌」、ベタなことばかりを言う人「ベタジリアン」、過去の恋愛を異常に引きずる女「呪女」、相手が傷つくことを繰り返し言う人「リピーコ」、身動きのとれない状態に追い込まれている様子「ノゲイる」、冴えない人間が自分を良く見せようとカッコつける様子「ＺＥＥＢる」。

山にブナを植えることで鮭を呼び戻そうという試みを伝えるドキュメンタリー。◆朝日連峰を源流に、新潟県北部の村上市で日本海に注ぐ三面川（みおもてがわ）は、鮭の遡上で知られる。かつては「大根一本、鮭一本」と言われるほど豊漁に沸いた時代があったが、それを知る人は少ない。高度成長期には、利用価値の低かったブナは伐採され、大量の杉が植えられた。だがブナなど広葉樹は雨水を保水し、腐葉土やミネラルの豊富な水を生み、河口では魚が集まる藻場を形成していた。漁業と林業に携わる人々は、ブナの森を育てることで、鮭を育てようとしている。

南米アンデス山脈の山あいにコスキンという小さな市がある。この市は毎年１月に「フェスティバル・ナショナル・デ・フォルクローレ」という中南米音楽の世界的祭典で賑わう。この「フォルクローレの祭典」が日本でも毎年開催されている。福島市から南東へ車で１時間程、阿武隈山系の山あいにある織物の町、川俣町、人口約１万８千人の小さな町で開かれる「コスキン・エン・ハポン」である。◆開催事務局の中心は同町で織物業を営む長沼康光さん。若い時から大の音楽好きだった長沼さんは、昭和２０年代にラジオで聴いたフォルクローレの音色に感動、中南米音楽レコード鑑賞会を組織。１９５５年には「ノルテ・ハポン」（北日本中南米音楽連盟）が発足。１９７５年秋に長沼さんや、ノルテ・ハポンの呼びかけで、東京・仙台・川俣町の即製グループ、合わせて１３グループによって、川俣町で第１回の「コスキン・エン・ハポン」が開催された。◆この音楽祭は、当初ノルテ・ハポンに加盟する各県で行う予定だったが、阿武隈山系の山あいに位置する川俣町の雰囲気が本場アンデスを彷彿とさせるため、継続して川俣町で開催されてきたという。今年で２９回目を迎え、１０月に３日間にわたり、川俣町中央公民館で開催された。出演者数は、年々増加してゲストをはじめ全国の愛好家１５０組が参加するイベントへと発展した。今や、川俣町は日本のフォルクローレの中心地として中南米音楽愛好家でその名を知らない者はないという。◆一方で長沼さんは１９８０年より、小中高生を中心とした無料のケーナ教室「アミーゴ・デ・川俣」を主宰し現在４０人の会員が週１回練習を行っている。「祭りを開くから演奏グループが集まる。そして、もてなす人々のあたたかさに触れて再び訪れる。子どもも大人も一緒に楽しめる音楽」と語る長沼さん。将来はコスキン市との姉妹都市提携など夢は広がる。◆番組では、来年３０周年を迎える素人集団の長沼さんとその仲間たちが「コスキン・エン・ハポン」に懸ける意気込みを紹介する。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は吉永町の「大なみ小なみ」。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は和気町の「だるまさん／あがり目さがり目」。

福井県内３５市町村の謎や噂を徹底にリサーチしようという番組。隊長は清田精二。◆この回は、若狭と京都を結ぶ「鯖街道」を調査する。福井県若狭地方は昔から「御食国（みけつくに）」と呼ばれ、京の都に山海の食材を供給してきた。若狭と京を結ぶ若狭街道は別名を鯖街道といい、鯖売りたちは「京は遠ても十八里」と唄って未明の小浜を出発し、熊川、朽木を経て、一昼夜で京の都へ歩いたという。そこで、２人のリサーチ隊員がサバの入った保冷ケースを背中に担ぎ、小浜から京都を目指す。そしてその道中で鯖街道にまつわる文物、人や風習など、現在に残る若狭と京都の文化のつながりを体験する。