学生に事業計画を作らせ、実際に起業する人気ゼミの今年のビジネスは「人力車」。最初は遊び気分だった学生たちが、現実にぶつかって本気になり、先生や地域の人たちに励まされて成長していく姿を描く。◆昨年は女子学生グループが、商店街からイベントや清掃の委託を受ける企業を設立、見事黒字経営とした。今年は男子学生４人のグループが宮島で人力車ビジネスの開業を目指す。衣装はインターネットの通信販売で揃え、人力車は中古品を４０万円で購入。現役の車夫から特訓を受けるが、遠足気分でやる気にならない。

“楽しい・おもしろい・よくわかる”をモットーに、毎週幅広いテーマを取り上げ、司会者・所ジョージの驚きを通じて科学をわかりやすく解説する科学番組。（１９８９年１０月１日放送開始）◆クリスマスシーズン到来。クリスマスツリーといえばモミの木だが、それはなぜなのか。また、モミ材はツリー以外にも絵馬や卒塔婆など様々な用途に使われており、実は身近な木でもある。

戦争を子どもとして生き抜いた人たちは６０代、７０代となった。戦後大切にしてきた当時の品々を、資料館に納める動きが広がっている。戦禍で家族全員を失い、父の形見の葉書を納めた人。学徒動員され自ら作った砲弾を、悔恨とともに納めた人。子どもから家族や笑顔を奪った戦争の記憶を次世代に伝えたいという「戦時下を生きた子どもたち」の思いに耳を傾ける。

広島に原爆が投下されて２ヵ月、焦土の風景と苦しむ被爆者が日本人の手によって撮影された。現存する未編集フィルムに写された映像と現在の場所を対比し、広島の歴史とともに風化しつつある被爆の実相を伝える。

秋田県横手市に住み、著述や講演などジャーナリスト活動を続けている、むのたけじさん８９歳のメッセージを紹介し、平和について考える。◆１９４５年８月１５日、むのさんは大本営発表の戦争報道を流し続けたことに責任を感じ、朝日新聞を退職した。その後横手市に戻り、タブロイド版の週刊新聞「たいまつ」を発行し、若者や農民に影響を与えてきた。◆２００３年、むのさんは秋田市で開かれた米国のイラク攻撃に反対する集会で反戦を訴え、デモに参加した。また湯沢市の市民団体と「平和塾」を開講し、講義で政府の自衛隊派兵を批判、ふたりの外交官の死を悼んだ。２００４年には沖縄を訪れて戦跡や米軍基地を巡って若い記者たちと話し合い、そして普天間基地の移転先とされる辺野古で反対運動の中心となっている金城祐治さんと出会った。

討ち入りに加わりながら最後の最後に脱盟を命ぜられて切腹を免れ、後ろ指を指されながらも赤穂浪士の生き証人、義士遺族の相談役として生きた寺坂吉右衛門を主人公に描く「忠臣蔵のその後」の物語。（２００４年１１月５日～１２月１０日放送、全６回）◆赤穂藩の足軽だった寺坂吉右衛門は死を覚悟して連判状に名を連ね、祝言の約束をした篠に膝をついて詫び「良縁を得て幸せになれ」と告げた。時が過ぎ、討ち入り前夜、篠の兄・瀬ノ尾孫左衛門が姿を消した。見事吉良の首級をあげた討ち入りののち、大石内蔵助は吉右衛門に西国へ下って浅野大学へ報告をし、のちに公儀や吉良方がことを捻じ曲げて伝えぬように生き証人となるよう命じる。

新車を購入し、故郷・高知を目指そうとしていた女性カメラマンは、ひょんなことから「人間カーナビ」と「式場から逃げ出してきた花嫁」を乗せることとなった。不思議な縁で出会った男女３人が東京から高知までをドライブするロードムービー。ＴＩＩＤＡ　ＰＲＥＳＥＮＴＳ。（２００４年１０月１８日～１０月２１日放送、全４回）◆最終夜「別れ道」。高知への道中、綾（小林聡美）、美香（市川実和子）、ナビオ（田辺誠一）の３人は、夕焼けのコスモス畑で記念撮影をしたり、星空の下で乾杯をし一緒にＵＦＯを呼んでみたりして、友情を深める。車は鳴門海峡大橋を渡り、四国八十八ヶ所巡りの巡礼の道に入った。たまたま止まったお寺のそばで、お遍路姿の男（ベンガル）に誕生日を言い当てられた美香は、「歩きなさい」と耳打ちされて驚く。やがて、車は山間の田舎道を抜けて、海が近い綾の実家に到着した。久しぶりの故郷・高知。迎える母（由紀さおり）の思わぬ態度に、何となく実家を避けてきた綾はある決心をする。３年も口を利いていない妹・由美（酒井若菜）との心の距離を縮めるために綾が取った行動とは…。

「生きる力を大地から学ぶ」をモットーに、佐賀県鳥栖市に誕生した「市村自然塾九州」の第一期生となった小中学生の塾生活に密着。さまざまな体験を通して変わっていく子どもたちの成長記録。◆集まったのは小学４年生から中学３年生までの３０人。週末２泊３日、全１８回の８カ月の活動の中で、共同生活や農作業などを体験する。普段は大人がやってくれる料理や洗濯、初めて手にしたクワやカマでの作業など、慣れないことの連続だが、スタッフが教えてくれるのは最小限のことだけ。何をどんな風にやればいいのかは、すべて自分たちで考えなければならない。