野生動物の生態や人間との関わりを描いた椋鳩十の動物文学を、詩情あふれる絵にあわせて読み聞かせる番組。◆今回は、ヤマアラシのきょうだいの物語の第２回。（全２回）

四国各地の貴重な土木施設にまつわる歴史やエピソードを紹介し、その魅力や意義に迫るシリーズ。この回は徳島県徳島市の佐古配水場をとりあげる。◆大正１５年（１９２６）イギリス積みの煉瓦造り「徳島市水道局佐古配水場ポンプ場」の工事が始まった。当時の費用で２６０万円という、市の年間予算の３倍の巨費を投じた一大事業であった。明治時代、徳島では赤痢や腸チフスなどの伝染病が毎年発生し、全国平均を上回る死者が出ていた。一般家庭に水道水を供給する目的でつくられた佐古配水場は、平成７年（１９９５）までその役割を果たしていた。そして今もなお、災害などの突然の停電に備えてその発電機はいつでも動かせるように手入れがされており、佐古配水場のポンプはその機能を失うことなく生き続けている。人口およそ２６万人の近代都市徳島を支えてきた佐古配水場は、平成９年に県内で初めて国の登録有形文化財に指定された。「佐古の浄水場」として広く市民に親しまれている。水の都・徳島には、人と水を繋ぐ土木遺産がある。

日本で初めて「過疎」という言葉を冠された、島根県匹見町。８０歳の斉藤さんの呼びかけで結成された「萩の会」が運営する民宿は、平均年齢７０歳の７人の女性による心のこもったもてなしで、年間宿泊人数４百人を超えるまでになった。周りの人から「わがままばあちゃん」と親愛を込めて呼ばれる斉藤さんの姿を通して、地域で希望を持って生きる意味を考える。

奈良県桜井市出身の舞踏家・麿赤兒。舞踏集団「大駱駝艦」を率いる彼の哲学は「この世に生まれ入ったことこそ大いなる才能であり、肉体そのものが作品である」というもの。その考えは「天賦典式」という、言葉を一切使わない大駱駝艦の舞台様式となっている。肉体と言う作品で彼は何を表現し、何を訴えかけるのか。桜井市の談山神社で突然始まったパフォーマンスを追う。

例年１３０万人もの観光客で賑わう徳島市の阿波おどり。本番を迎えるまでの様々な人間ドラマを追う。◆ちびっ子踊りのレギュラー目指して大阪から練習に通う小学４年生、踊りの名手を束ねて「前夜祭」と呼ばれるステージの演出にチャレンジする新米の連長、また協会に属さず独自路線の踊りを極めようとする女性だけの踊り子の連などを取材、２００５年の阿波おどりをオムニバス形式で描く。

若年性認知症を発症した夫と彼を支える妻。覚えておけなくなっても心に刻んでおきたい記憶とはなにか、二人の思いを伝える。◆４７歳で物忘れが始まり、５４歳で若年性認知症の診断を受けた越智さん。この病気の患者は全国に１０万人前後いると推測されるが、働き盛りの若い年齢で発症するため周囲に理解されにくく、トラブルが起こることも少なくない。越智さんは日本で初めて若年性認知症を公表して、病気についての理解を深めてもらい、同じ病気の人たちに勇気を与えたいと講演活動などに取り組んできた。そして二人は、思い出の地をたどる旅に出かける。病と向き合いながら、その日、そのときを精一杯生きる夫婦の日々を見つめる。

俳優の菅原文太さんは山深い岐阜県高山市清見町に暮らす。開発や過疎で荒れる山や川を目にし、便利さや目先の利益を追わない「もう一つの日本」を築く必要があると考える。番組ではそのヒントと可能性を求めて日本各地を旅する。◆青森県むつ市では海岸の開発で失われた昔の磯場を取り戻そうと、力を結集した住民たちに出会う。また山口県防府市で担い手がなく荒れた棚田と山林を、牛と力をあわせて再生していく取り組みを見つめる。そして秋田県上小阿仁村、過疎高齢化が進む山間の村にて、集落の強い結びつきで新たな道を模索する人々に話を聞く。

田舎の分校の校庭から４０年前に埋められたタイムカプセルが発見された。５２歳となった古賀良司（ベンガル）たちは、同窓会の席上でそのカプセルを開く。中には大人になった自分たちへ宛てた手紙が。そして生徒たちの手紙と一緒に、担任だった禰宜田先生（品川徹）が自分の娘へ宛てた手紙も出てきた。“ネギゴン”禰宜田先生は、良司の人生に大きな影響を与えた人だ。良司はその手紙を預かることになる。◆良司は自動車会社勤務で福祉車両の販売担当。家庭では、一人娘・ゆかり（田辺愛美）が結婚式を２日後に控えている。しかしこの結婚に納得できない良司は、娘の結婚相手とまともに会えないでいた。そんな良司を妻・よし子（角替和枝）は歯がゆい気持ちで見ている。そんな時ひょんなことから、結婚式前日に仕事でとある家庭へ納車しなければならなくなった良司は、その途中でとんでもない出来事に遭遇してしまう。