世界が平らな円盤であると思われていた時代、ギリシアの最高神ゼウスは、世界の中心を見つけるため２羽の鷲を地上に遣わした。そして探し当てた中心に、世界の臍を意味するオムパロスという石を置いた。それこそがデルフィ遺跡である。神託を通してギリシアの古代世界に多大なる影響を及ぼしたこの遺跡は、１９８７年に世界遺産に登録された。◆ギリシア中部、標高２，４００ｍのパルナッソス山の中腹に神話の舞台があると信じ、１９世紀の末、フランスの考古学者たちが本格的な発掘調査に乗り出す。発掘から１０年、デルフィ遺跡は姿を現す。デルフィ遺跡の中心、アポロン神殿は、デルフィが最も繁栄した紀元前６世紀に建てられた。多くの人々が「神の予言」を求めてこの神殿に押し寄せ、その内容は結婚相談から国家間の戦争まで多岐にわたっていた。デルフィでは、オリンピアの祭典と並ぶ古代ギリシアの大行事である「ピュティア祭」とよばれる競技大会が行われていた。ピュティア祭の戦車競技で勝利した御者像であるブロンズ像からは、紀元前５世紀、デルフィの文明がいかに高いレベルにあったかを伺い知ることが出来る。

阿武隈川が水源から太平洋に注ぐまでをたどり、人と自然の共生を考えるドキュメンタリー。◆福島県の母なる川、阿武隈川。流域内人口は福島・宮城両県を合わせて約１３８万人に達している。しかし、その水質は開発の影響で悪化し、東北地方で最下位だ。かつて、阿武隈川は水運で賑わう大河だった。各地にあった渡し舟は、最後の三本木の渡しが廃止されて姿を消した。一方、流域の水田は、川の水量調整に役立っている。沢尻の棚田は川を守る小さなダムなのだ。川は海にも恵を与えている。水源のブナ林から流れ出た窒素やミネラルが、海の栄養分となる。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆開拓期の北見を拠点にして３５年間ものあいだをキリスト教の伝道に捧げたジョージ・ピアソン夫妻の物語の３回目。遠軽や佐呂間までも布教に歩いたその足跡をたどる。

岡山県内各地で歌われている“わらべ歌”を、その地域の子どもが歌うのに合わせて、その歌に関係する歴史や風土を紹介する。◆この回は落合町の「子供と子供が」。

２００２年８月２４日と２５日に開催された原宿の第２回スーパーよさこいの記録。◆高知の代表的祭り「よさこい祭り」は、昭和２９年（１９５４）、戦後不況の中で誕生した。以来５０年余、踊りは年々進化をとげ、よさこいスタイルの祭りは高知から全国に広がった。その数は２００以上と言われる。「原宿表参道元気祭　スーパーよさこい」もその一つ。地元商店街が原宿から日本人の元気を世界に発信したいとの思いから、２００１年８月に第１回を開催した。今回は本家高知をはじめ全国から４２チームが参加し、お国柄や特色を織り交ぜて熱い踊りを競う。

沖縄と米国の血を引く人々が、沖縄社会の中で偏見に立ち向かう姿を伝えるドキュメンタリー。◆三線奏者の比嘉光龍さんは、沖縄の養父母に育てられた。自分は「沖縄生まれの沖縄育ち。ハーフでも混血児でもない」と語る。一時は顔も知らない父の故郷アメリカでロックミュージシャンを目指したが、自分は何者かと考えるうちに三線に出会い、沖縄で生きていこうと決意した。しかし沖縄社会は彼を沖縄人と認めない。沖縄と米国の血を引く人たちは少なくとも４５００人といわれるが、基地への反発と米国文化への憧れが、今も差別という歪んだ形で跳ね返ってくる。

メディアリテラシーのシリーズ５回目。視聴者によるビデオ制作の過程を紹介。今回は取材のノウハウを学ぶ。◆参加したのは横浜市「まちのメディア研究会」の８人で、男女に分かれて番組作りに挑戦する。テーマは「保土ヶ谷」、６０分テープに収録し３分の番組を作るのが課題。取材対象は女性チームが区内に住む舞踏家大野一雄、男性チームは宿場町としての地域。プロのアドバイスを受け、初めての経験に悪戦苦闘する各チームの取材ぶりと、終ったあとの感想を紹介する。最後に民放連のシンポジウム「テレビと地域コミュニティの形成」を紹介しているが、講演したカナダのハリー・ダンカン氏は「メディア・リテラシーは大人にとっても重要」と指摘している。◆対象年齢：大学生以上

伝統と文化に培われた城下町・金沢。「空から謡が降る」といわれ、日本の原点ともいうべき風景に彩られた街なみも、時代の中で変容している。金沢美術工芸大学の百々俊雅・小田根五郎の両教授が描く作品と、カメラ映像とで、今と昔が交錯する金沢の風景を次の世代に伝える。◆この回は「浅野川大橋」。