ちょっと頼りないがめちゃくちゃ優しい夫と、かわいい妻。２人はお互いの幸せを何より考えるが空回りばかり。しかし、ある日、妻に異変が起こり、ピンチの夫を救うハートフルコメディ。（２００３年４月１９日～７月５日放送、全１１回）◆第１回。結婚３年目なのに、ラブラブの道男（伊藤英明）と留美子（篠原涼子）。道男は勤務先の大手広告代理店で、出世の話があったが、留美子と離れるのがイヤで会社を辞めてしまう。一緒に働ける場所は無いかと探す道男と留美子は、紆余曲折の末、近所の便利屋に就職することに。社長の蟹（西村雅彦）の元で働いていると、道男に横山（渡辺いっけい）から仕事が舞い込む。初仕事で張り切る道男だったが、トラブルに巻き込まれてしまう。そんな時、道男を助けようと奮闘する留美子に異変が起こる。留美子は街で自転車に乗っていた時に、男（古田新太）と衝突していたのだった…。

子どものころに誰でも抱く素朴な疑問、たとえば「なんで海って青いの？」という質問に、しっかりと答えられる大人はどれほどいるだろう。芸人たちが街頭インタビューで徹底調査、いかに“適当に”答えているかを追及し、さらには専門家に正しい答えを聞きに行く「疑問解決バラエティー」。（２００４年３月２４日終了）◆第１回の質問は「なぜ男にも乳首はあるのか」、「電子レンジはなんで物が温まるのか」など。

高度成長期の１９６０年代、ほとんど誰も知らなかった四川料理の店を出し、看板メニューの「マーボー豆腐」を人気料理に育て上げた夫婦のサクセスストーリー。国際結婚した陳建民・洋子夫妻をモデルに、涙と笑いの人間ドラマを描く。原作：吉永みち子。（２００３年５月１２日～６月９日放送、全５回）◆最終回「新たなる挑戦」。陽子（松坂慶子）は孝民（武田鉄矢）に、店を辞めたいと言い出した沢田（関口知宏）を独立させて二号店を任せようと進言する。もう一人の弟子・李（徳山秀典）も香港へ修業に旅立ち、孝子は初めての失恋を経験をする。過労で倒れた陽子が退院した後、孝民がテレビの料理番組で紹介したマーボー豆腐は、日本の食卓に広まっていった。陽子と孝民は次の夢として、山根（松平健）とともに料理学校の設立と薬膳料理の研究に取り組む。そして月日が経ち、店の厨房には孝民の跡を継いだ孝一の姿があった。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆赤瓦で有名な石州瓦は、江戸時代の浜田城築城と城下町建設のため盛んに造られるようになった。現在では、大量生産されている石州瓦だが、今でも手作りで作られている製品がある。屋根の棟の端に飾りとして置く鬼の顔をした瓦、鬼瓦で、悪霊や災害から守るといわれている。この鬼瓦を作る職人は全国的に鬼師と呼ばれ、江津市に本社がある瓦メーカーの静間さんは、２５年間手作りで鬼瓦を作り続ける鬼師。一般の瓦を作るように板状にプレスされた粘土を使って作っていく。図面などは無く、静間さんの頭の中で描きながら製作される。数日乾燥させ程好く固くなった所で、釉薬がかけられて他の瓦と一緒に窯に入れられ、二十時間にわたって焼かれ完成。鬼師、静間さんの作品は石見地方だけでなく全国で見ることができる。

北海道の豊かな自然、生きてきた人々の歴史や文化、生活、産業など、次の世代へ引き継ぎたい有形・無形の財産の中から、道民全体の宝物として選ばれた「北海道遺産」を、ハイビジョンで撮影された美しい映像と共に紹介する。◆昨年７月に新千歳空港３階にオープンした北海道ラーメン道場。昭和３０年代の倉庫をイメージした空間に札幌、旭川、函館、釧路の名店が味を競う。

シナイ山の麓に紀元前６世紀に建設された現存する世界最古の聖カタリナ修道院は、２００２年世界遺産に登録された。◆紀元前１３世紀頃、シナイ半島の山中でモーゼは燃えている柴を見つけ、その中から神の声を聞く。モーゼは神の言葉通り、エジプトのイスラエルの民を引き連れ、エジプトを出る。シナイ半島で数々の奇跡を起こしながら、再びシナイ山へ戻って来ると、そこでモーゼは神から「十戒」を受け取る。このモーゼの伝説が残る場所にやがて修道院が作られた。世界最古の修道院として今も２０人の修道士が祈りを主体とした生活を続けている。そして修道院には、初期のキリスト教徒が残した聖書の写本やイコンなど貴重なコレクションが収蔵されている。特に聖書の写本はヴァチカン市国に次ぐ重要なものが数多く保存されている。日々修道士たちは自ら農作業を行い、家畜を飼い、そしてパンも焼き、険しい山々が連なる荒れ地で自給自足の生活を送っている。◆聖カタリナ聖堂、イエスの変容、「燃える柴」礼拝堂、全能の救世主、納骨堂、天国の梯子

民謡の宝庫・東北地方を中心に、各地の民謡を紹介する本格的民謡番組。（１９７３年２月３日放送開始）◆１０代の若手を招いて、若々しい唄声を楽しむ。南部民謡を指導している手倉森勝利とその弟子３人そして仙台から三味線と唄を勉強する柴田雅人。曲目は森田今日子「南部追分」、柴田雅人「大漁唄い込み」、黒沢直美「南部荷方節」、上山真理佳「南部よされ節」、柴田雅人「塩竃甚句」、森田・黒沢・上方「南部餅つきの唄」。

古都京都の１７の社寺は、それ自体がそれぞれの時代の建築様式や文化を伝える重要な建築物として、１９９４年世界遺産に登録された。今回は、平等院を中心に、京都に残る平安の寺院を通し、平安時代の人々の美意識と彼らが思い描いた極楽浄土の世界を考察する。◆平安時代は、それまでの奈良時代とは異なり、大陸の文化の模倣ではなく、日本独自の文化を確立した時期である。これを担ったのは、藤原氏を代表とする平安貴族たちだ。彼らによって、華麗で優美な文化、いわゆる王朝文化が花開いた。その王朝文化の基盤になったのが、当時隆盛を極めた浄土教信仰「人は死ぬと阿弥陀如来によって、西の彼方にある極楽浄土に導かれる」という考えだ。そしてその極楽浄土への憧れを具現化した代表的な建築物が平等院鳳凰堂である。◆阿弥陀如来座像、宝相華、雲中供養菩薩像、