『櫓のお七』は、人形浄瑠璃の『伊達娘恋緋鹿子』の八百屋の段を舞踊に脚色したもので、文楽の人形振りを取り入れた人気の曲である。◆八百屋お七の物語は色々な形で取り上げられているが、舞踊では人形振りの形で踊るところがあって人気がある。◆後半の髪洗いをしながらの踊りは、女の燃え上がった情念を、あたかもストロボで１コマ１コマ解明するようである。◆副音声は英語

世界各地の食材・食文化を取材し、食べ物がいかに民族の精神を作り、文明の質を決定してきたかを明らかにするシリーズ。（１９９４年１月１日～１月６日放送、全４回）◆第１集「モチ米」。モチ米は稲の突然変異種であり、１０万株に１株という自然のいたずらで地上に誕生した。中国・貴州省の山岳地帯でモチの文化を作り上げてきたミャオ族は１年の節目の儀礼のときに必ずモチをつきオコワを炊き、酒を作り、神に供える。神への供物は“まれなる食”モチでしかありえなかった。その文化は稲作の伝播とともに少しずつ形を変えながら、日本にまで伝わっていく。モチ文化の源をさかのぼり、神と食と人間との結び付きを描く。

舞台は大阪・天満の古い家。童話作家を目指す２１歳の主人公・ぴあの（純名里沙）を中心として、２０代から３０代までの４人の姉妹が、仕事、恋愛、結婚、家など現代の身近な問題に直面しながら、世代を越えて受け継がれていく大切なもの、心のぬくもりを見出す。作：冨川元文。ＮＨＫ連続テレビ小説第５１作。（１９９４年４月４日～１０月１日放送）◆解説副音声あり

大手自動車メーカーの「系列」傘下にあって生き残りをかけて苦闘する部品メーカーの姿を描く。原案：清水一行。（全２回）◆後編「自立への旅立ち」。円高不況が悪化し、東京自動車は系列の部品メーカー各社に更なるプライスダウンを求めてくる。大成照明器の立山社長（川谷拓三）は、生き残りのために東京自動車からの天下り人事を画策する。一方、川野副社長（柳生博）らは浜岡祥吾（三浦友和）の大成への復帰を願い、恒男（西城秀樹）と水面下の工作を続ける。

エリート銀行員の父との葛藤を乗り越えながら、社会人として成長していく息子の奮闘ぶりをコメディータッチで描く。（１９９４年４月１０日～６月２６日放送、全１２回）◆ＶＯＬ．１「恐怖の初出勤」。一流銀行員の父に反発して、浩介（緒形直人）は自力で食品会社に就職した。その就職先の社長・加藤松郎（伊東四朗）と浩介の父・西条浩一郎（渡瀬恒彦）とは、１０年前に絶交した仲だ。それでも、浩一郎は息子の就職の礼のため、松郎に連絡をとる。

奈良県桜井市から天理市までの大和盆地北東の山裾にかけて一本の道が走っている。歴史に記された日本最古の道“山の辺の道”である。道の周辺には、景行天皇陵、祟神天皇陵など大和朝廷前期の陵墓や、いにしえの雰囲気を残す社寺が多く、万葉人も足繁く往来した形跡がある。古代人はこの地に住み着き、豪族たちは互いに交流して三輪山を中心に発祥した大和政権の成立に協力した。神話と歴史が渾然一体となった古代の幻が甦るような、この道をたどる。◆【国宝】石上神宮・拝殿・摂社出雲建雄神社拝殿、七支刀（石上神宮）【重要文化財】長岳寺・鐘楼門、阿弥陀三尊像（長岳寺）、勢至菩薩半跏像（長岳寺）、大神神社・拝殿

　大きな料亭に奉公にあがった百兵衛が、使いに出てもお国訛りが原因でトンチンカンなやりとりになる話。◆客の若い衆に「歌女文字という常磐津の師匠を呼んできてくれ」と頼まれた百兵衛。間違って鴨地という医者の家へ行き「若い衆が今朝がけに四、五人きられやして…」と言う。医者は「袈裟懸けに四、五人斬られ…」と聞き違い、あわてて店へ駆けつける。

５０代でアルツハイマー病になった夫とその妻の夫婦愛を描く。◆塾を経営している英司は妻の恵津子と娘の安恵との３人暮らし。ところが最近英司は通いなれた道で迷ったり、寝室と間違えて娘の部屋に入ってしまったりと行動がおかしく、恵津子は浮気を疑う。やがて英司は親友の医師・矢野にアルツハイマー病の初期と診断される。原因不明で治療法も見つかっておらず、病気が進行すると妻の顔も名前も忘れてしまうと聞き、愕然とする英司。気を取り直して塾の将来や娘の結婚など、やり残していることを片付けようと奔走、しかし事情を知らされていない恵津子はますます怪しむ。