京都を舞台に新聞記者の杉浦が事件を独自の嗅覚・視点で取材するミステリーのシリーズ第４弾。（３月２１日終了、全１１回）◆京都日報の記者・杉浦は、安酒場で大手ホテルチェーンの女社長・早苗と知り合った。その後、他社の新聞が、早苗の息子のひき逃げ事件をすっぱ抜く。後追い取材を始めた杉浦は目撃者から、事故を起こした車の中で不審な動きがあったことを聞き出す。一方、ある週刊誌が杉浦と早苗、京都府警の大洞の癒着を疑う記事をでっち上げ、杉浦は謹慎処分となってしまう。

２００２年８月２４日と２５日に開催された原宿の第２回スーパーよさこいの記録。◆高知の代表的祭り「よさこい祭り」は、昭和２９年（１９５４）、戦後不況の中で誕生した。以来５０年余、踊りは年々進化をとげ、よさこいスタイルの祭りは高知から全国に広がった。その数は２００以上と言われる。「原宿表参道元気祭　スーパーよさこい」もその一つ。地元商店街が原宿から日本人の元気を世界に発信したいとの思いから、２００１年８月に第１回を開催した。今回は本家高知をはじめ全国から４２チームが参加し、お国柄や特色を織り交ぜて熱い踊りを競う。

ＮＨＫ連続テレビ小説第６６作「さくら」（２００２年４月１日～９月２８日放送、全１５６回）の総集編。日系四世のさくらが、自らのルーツである岐阜県飛騨高山で英語指導助手をしながら、小京都の文化や大家族の真心に触れ、成長していく。脚本：田渕久美子。（全４回）◆総集編・第３回「明日は明日の風が吹く」。さくら（高野志穂）は婚約者のロバート（セイン・カミュ）と同僚の柏木（小澤征悦）との間で気持ちがゆれ動く中、高山の再開発をめぐってロバートと対立してしまう。一方、沼田家ではさくらたちが見守る中、家業のピンチを健一（河西健司）が見事乗り切る。やがて、立ち退きを要求されていた居酒屋「れおなるど」の件もロバートの努力で解決する。さくらは再びロバートに信頼を寄せるが、ロバートが婚約を解消したいと言い出し、さくらは困惑してしまう。◆解説副音声あり

小笠原の海で消息を絶った水中カメラマン・望月昭伸さんの足跡を、妻と長男がたどるドキュメンタリー。◆望月昭伸さんは小笠原のクジラ撮影の第一人者と言われた水中カメラマン。学術的にも貴重な写真や映像を多く残してきたが、１９９９年３月２０日、小笠原の海で水中撮影中に４９歳の若さで消息を絶った。あれから３年、妻・みどりさんと長男・鉄君は、昭伸さんが追い続けたクジラに会うために小笠原を訪れた。一人のカメラマンのクジラにかけた情熱と彼の業績をたどる家族の旅を描く。

インドの東隣りに位置するバングラデシュにあるパハールプルの仏教寺院遺跡は、インド仏教が最後に輝きを見せた時代の象徴的存在として、１９８５年に世界遺産に登録された。◆バングラデシュは、植民地時代まではインドの文化圏に属していた地域であり、仏教が主流であった。しかし、仏教が複雑化していったことで、少しずつヒンドゥー教に居場所を奪われていった。衰退の一途を辿って行ったインド仏教は、８世紀、パハールプルで最後の華を咲かせる。パハールプルの仏教寺院は莫大な量の焼成レンガによって建造されている。正方形の囲壁の中心に大祠堂を置く一種の五堂形式がとられ、全体が立体的な曼陀羅を構成するものである。その建築の様式と思想は、当時ここに参集した修行僧によって東南アジアにも伝えられ、アンコール・ワットやボロブドゥールといったアジアの宗教史を代表する大伽藍の建造に影響を与えたと考えられている。これまで紹介される機会の少なかった大寺院の姿を、日本のドキュメンタリーとしては初のヘリコプター撮影によって紹介する。◆ボロブドゥール遺跡、アンコール・ワット遺跡、パハールプルの仏教寺院遺跡（ソーマプラ大僧院）

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝えるシリーズ。◆海岸にある砂丘としては日本一の規模を誇る鳥取砂丘は、東西１６キロ南北２キロに広がっている。鳥取県東部を流れる千代川によって海に運ばれた砂が沿岸流や波によって打ち寄せられ、風によって内陸へと運ばれ堆積したもの。しかし、河川改修などにより千代川からの砂の流出も減り、砂の動きが止まって帰化植物が繁殖し、砂丘全体が変化してきている。◆昭和３０年に天然記念物に指定され、更に、３７年、５３年に追加指定され、その面積は１４６ヘクタールに及ぶ。指定された理由は、規模が広く、起伏に富み、しかも裸地の砂丘が残されている点だった。鳥取砂丘を長年見つめてきた鳥取生物友の会の清末さんと春の砂丘を歩き、鳥取砂丘ができた歴史や、砂丘の特徴でもある風紋やスリバチなどの砂丘の姿、厳しい環境でもたくましく生きる植物や昆虫などを紹介する。

全国的に知られた観光スポットだけでなく、日常生活の中にある信州の風土や文化を紹介する。◆今回は、温泉に入る様子が有名な地獄谷野猿公園のニホンザルを紹介する。

屋敷林に囲まれた農家が点在する散居村（さんきょそん）地区に受け継がれてきた暮らしを通して、現代人が失いつつある心豊かな生活を考える。◆富山県砺波平野に広がる散居村には、今でも日本古来の美しい農村風景が残されている。そこには、自然と共存する生活の知恵と、地域で子どもを育て、互いに支えあう地域社会がある。散居村で大切にされてきたものと現代社会から排除されてきたものの対比は、前近代的な生活への回顧ではなく、日本の未来像を考える上で必要なことではないだろうか。